輮使之然也的然指的(de)是，楺使之然也(yě)的(de)然是輮使之然也(yě)的然指代前面的(de)加工使木材(cái)曲折的(de)。

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輮使之唐山大地震和汶川大地震哪个严重(zhī)然也(yě)的然指的是，楺使之然(rán)也的(de)然

　　輮(róu)使(shǐ)之然也的然指代前面(miàn)的加工使木材曲(qū)折(zhé)。

　　出自荀子(zi)的(de)《劝学》。

　　环(huán)唐山大地震和汶川大地震哪个严重绕(rào)“学不能(néng)够已”这个中心观点，从学(xué)习的意义、效果、情(qíng)绪等方(fāng)面，有(yǒu)条理、有层次地加以(yǐ)论述。

　　很(hěn)多运用(yòng)比方(fāng)来说明道(dào)理(lǐ)，是这(zhè)篇(piān)文章的特(tè)征。

　　荀子的(de)《劝(quàn)学》是向来为人们所传诵的(de)名篇，其间有(yǒu)些警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这儿(ér)节(jié)选三段，在原文中本不相连，可是意(yì)脉一向，能够独立唐山大地震和汶川大地震哪个严重成篇(piān)。

　　文章很多运(yùn)用比方来说明道理。

　　这(zhè)些比(bǐ)方取之于人们了解(jiě)的(de)事(shì)物，又包括丰厚(hòu)的意义，因而，道理能说(shuō)得粗浅理解，发人深思。

　　“性恶论(lùn)”是荀子社(shè)会政治(zhì)思想的起点，他在作品中首要提(tí)出(chū)学习不能够中止(zhǐ)，便是想捉(zhuō)住要害，处理根本问题。

　　由于他十(shí)分重视这个问题(tí)，所(suǒ)以他把(bǎ)自己的见地，经过“正人”之口提(tí)出来，以示慎(shèn)重。

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