京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲(qū)表演行(xíng)当的主要类型之一，除净、丑以外的男性角色(sè)称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人(rén)物(wù)的年(nián)龄、身份、性格特(tè)征和表演特点，大致(zhì)分为老(lǎo)生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾(gōu)脸的武生之外,其他都是素脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄(líng)、性格、身份(fèn)的女性的(de)一(yī)类角色的总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫(shān)、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并(bìng)不(bù)干净，故反其意(yì)为净。

　　净(jìng)行(xíng)分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末行扮(bàn)演中年以上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分(fēn)为(wèi)老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与(yǔ)宋元杂(zá)剧所称的“生”同(tóng)，而与(yǔ)“末(mò)”的涵(hán)义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副(fù)末”，除担任报台，介绍剧情梗(gěng)概和剧目主题的开场外，还(hái)在戏(xì)中扮演社(shè)会(huì)地(dì)位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南(nán)戏脚色制度发展而来，按照南昆的路(lù)子(zi)，包(bāo)括老生、副末、老外三个家(jiā)门，约在清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧(jù)行当(dāng)又(yòu)称角色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老(lǎo)生)、红生(shēng)、小生、武(wǔ)生、娃(wá)娃生等(děng)。

　　为京(jīng)剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须(xū)生(shēng)(老生(shēng)):即中年以上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身份的不同，中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子可分为安工老生或称唱(chàng)工(gōng)老生(如扮演(yǎn)帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如(rú)扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子生(带雉(zhì)翎的大(dà)将，王(wáng)侯(hóu)等)，纱帽(mào)生(shēng)(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色(sè)，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫(shān)，以服装花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故(gù)反其(qí)意(yì)为(wèi)‘‘净”净行分如下(xià)几种角色:以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花(huā)脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸;以工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花(huā)脸名武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风(fēng)格上均(jūn)有不同的(de)特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行(xíng)当(dāng)多为(wèi)中年(nián)以(yǐ)上的男性。

　　实际末行(xíng)专司(sī)引戏(xì)职能，如打(dǎ)头出场(chǎng)者，反其义而称(chēng)为“末(mò)”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很(hěn)大区(qū)别(bié)。

　　 丑行又分(fēn)文(wén)丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方(fāng)巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代(dài)名(míng)词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武丑(chǒu)亦(yì)叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐(lì)，善演武功武技的角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　京(jīng)剧，曾(céng)称(chēng)平剧，中国(guó)五大戏曲剧种(zhǒng)之一(yī)，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用(yòng)胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注(zhù)重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾(qián)隆五十五(wǔ)年(nián)（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三庆、四(sì)喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆(lù)续进(jìn)入北京，他们与(yǔ)来自湖(hú)北的汉(hàn)调(diào)艺(yì)人合作，同时(shí)又接受了(le)昆曲、秦腔的部(bù)分剧(jù)目(mù)、曲调和表演(yǎn)方法，吸收了一(yī)些(xiē)地(dì)方民间曲调(diào)，通(tōng)过不(bù)断(duàn)的交流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到(dào)空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为介绍、传(chuán)播中国传统艺术(shù)纯尘文化(huà)的重(zhòng)要(yào)媒介。

　　分布地以北京(jīng)为(wèi)中心(xīn)，遍及中国(guó)。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非物质文化遗产(chǎn)代(dài)表作名录”。

　　京(jīng)剧(jù)一般用(yòng)油彩化(huà)妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演(yǎn)变和发展，不是某(mǒu)个人凭空(kōng)臆造的产物，而是戏曲艺(yì)术家们在(zài)长期艺术实(shí)践中，对(duì)生活现象的观察、体验、综合(hé)，以及对剧(jù)中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步(bù)形成了一整套(tào)完整(zhěng)的艺术手法。

　　据(jù)史料记载(zài)，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之(zhī)一，是京剧和某(mǒu)些地方(fāng)戏(xì)中净的别称）所戴面具和参军戏副净的涂面(miàn)逐渐演(yǎn)变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代(dài)面，发展为宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏(xì)曲(qū)形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州的(de)‘地戏(xì)’，江(jiāng)西、安(ān)徽的(de)‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧(jù)多至百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京(jīng)剧(jù)是具有全国(guó)性的大剧(jù)种，大量发展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公(gōng)，仍戴(dài)面具。

　　从脸(liǎn)谱(pǔ)、面具(jù)的混合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看出中国(guó)戏曲累递(dì)发展(zhǎn)的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和(hé)演员一起出现在舞(w中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子ǔ)台上的活的艺(yì)术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余年的历史，但(dàn)与其他戏曲相比，它发展快，流传广(guǎng)，深(shēn)受人民群众的喜(xǐ)爱(ài)，有广泛的群众基(jī)础。

　　因(yīn)此，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一(yī)种写意和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结(jié)合(hé)夸张的鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画(huà)时以(yǐ)“鱼(yú)尾(wěi)纹”的高低(dī)曲直来反映年(nián)龄，用(yòng)“法令(lìng)纹”的(de)上下开合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹(wén)”的不同图案象征人(rén)物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)具有(yǒu)民族特(tè)色的一种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于(yú)每个历史人(rén)物或某一种(zhǒng)类型(xíng)的(de)人物都有(yǒu)一种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐(lè)谱一样，所以称(chēng)为(wèi)“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的(de)来源，一般的说法(fǎ)是(shì)来自假面具(jù)。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种性(xìng)格、性情或某种特殊类(lèi)型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇(yǒng)义烈，如关(guān)羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的(de)脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或绿(lǜ)色的脸谱表示(shì)一些(xiē)粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基本(běn)上分为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只(zhǐ)是夸(kuā)大剧中角(jiǎo)色的五官部位和面(miàn)部的(de)纹理，用夸张的手法表现剧中(zhōng)人的(de)性格、心(xīn)理和生理(lǐ)上(shàng)的特征(zhēng)，以此(cǐ)来为整个戏剧的情节(jié)服务，可(kě)是发展(zhǎn)到后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐(jiàn)成为一种具(jù)有民族特色的、以(yǐ)人(rén)的面部为(wèi)表现(xiàn)手段(duàn)的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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