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一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山(shān)拦(lán)全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山围子里(lǐ)，一山放出一山(shān)拦(lán)。

　　出自(zì)南(nán)宋诗人杨万里(lǐ)创作(zuò)的七(qī)言绝句组诗作品《过松源(yuán)晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么上山艰难下山容易(yì)，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起来才发(fā)现走来走去(qù)还在万山环(huán)绕(rào)的圈(quān)子里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把(bǎ)行人(rén)放(fàng)过去的(de)意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗(shī)的内(nèi)容很平常(cháng)，读来却有(yǒu)一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就(jiù)在于作者(zhě)善于从日常生活里人们习见的现象中，敏感地发(fā)现和领悟(wù)某(mǒu)种新鲜的经验，并用通俗(sú)生动而又(yòu)富于理趣的语言表现(xiàn)出来，能给人(rén)以某种联想与(yǔ)启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言(yán)下岭便(biàn)无难”，这是一个富于(yú)包(bāo)孕的(de)诗句。

　　它包(bāo)含(hán)了(le)下(xià)岭前(qián)艰难攀登的整个上山过程，以及对所历艰难的种种感(gǎn)受。

　　正因(yīn)为上山艰(jiān)难，人们(men)便往往把下岭看得(dé)容易和(hé)轻松(sōng)。

　　开(kāi)头一句，正像是(shì)针对这种普遍心理(lǐ)所发(fā)的(de)棒喝。

　　“莫(mò)言”二字(zì)，像是自诫(jiè)，又像是提武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子醒别人，耐人寻味。

　　第(dì)二句(jù)申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默(mò)的风趣。

　　行(xíng)人心自中(zhōng)下(xià)岭的坦易，与它实际上的(de)艰难正成鲜(xiān)明对比，因此说“赚”——行(xíng)人是被自己(jǐ)对下岭的主观想象骗(piàn)了(le)。

　　诗人在(zài)这(zhè)里只点出而不说(shuō)破，给读者留下(xià)悬(xuán)念(niàn)，使下两(liǎng)句的(de)出现更引人注目。

　　三四两句(jù)承接“空(kōng)喜欢”，对第二句留(liú)下的悬念进行(xíng)解(jiě)释。

　　本来，上山过程中(zhōng)要(yào)攀(pān)登多少道山(shān)岭，下山(shān)过程中也会相应(yīng)遇到多(duō)少道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一(yī)山放过一山(shān)拦”的形容(róng)却把山变成了有生命(mìng)有灵性的东西。

　　它(tā)仿佛(fú)给行人布置(zhì)了一(yī)个迷人阵，设置(zhì)了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这(zhè)一“拦”一“放”的重复中体现出来(lái)了。

　　诗人借助景物(wù)描写和生动形象(xiàng)的比喻，通过写山(shān)区(qū)行路(lù)的(de)感受，说明一个具(jù)有普遍意义(yì)的深刻道理：人们无(wú)论做什(shén)么事，都(dōu)要对前进道(dào)路上的(de)困(kùn)难作好充(chōng)分(fēn)的(de)估计，不要(yào)被(bèi)一时(shí)的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投(tóu)降，所以一(yī)直不得(dé)重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便被外放做官(guān)。

　　宋光宗(zōng)绍熙元(yuán)年（1190）十(shí)一月，杨万里以(yǐ)直龙图阁出为江东转运(yùn)副使，权领淮西、江(jiāng)东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改(gǎi)知(zhī)赣州(zhōu)，不赴(fù)，乞(qǐ)祠(cí)。

　　这组诗(shī)第六首中(zhōng)“政(zhèng)是(shì)行(xíng)人(rén)肠断时，子规得得(dé)向人啼”意思是(shì)正是(shì)路上(shàng)的(de)行人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声(shēng)声不绝地对着(zhe)人啼叫。

　　可知非绍熙二年事(武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子shì)，当(dāng)作于绍熙三年春，诗人(rén)时年六十六岁(suì)。

　　他外出途经(jīng)松源时(shí)，见群山环绕，感慨(kǎi)不已，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子(zi)侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召为秘书监。

　　主张抗(kàng)金(jīn)。

　　工诗(shī)，与尤(yóu)袤(mào)、范成(chéng)大、陆游齐名，称南(nán)宋四大家。

　　初学江西派，后学(xué)王安(ān)石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一生作诗二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放(fàng)过(guò)一(yī)山(shān)拦(lán)全诗

　　一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗如下：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山放(fàng)出(chū)一(yī)埋(mái)伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人(rén)杨万里所(suǒ)做，杨万(wàn)里字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今江西省(shěng)吉水县）人。

　　南(nán)宋杰(jié)出诗人，与尤袤(mào)、范成大、陆(lù)游合称南宋(sòng)“中兴四大(dà)诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭(lǐng)上(shàng)下(xià)来就没(méi)有困难(nán)，骗得前来(lái)爬山的人白白地欢喜一(yī)场。

　　好(hǎo)比行走在群山的(de)包围之中，你刚攀过一座山(shān)，另一座山(shān)立(lì)刻(kè)出(chū)现阻拦去路(lù)。

　　全诗(shī)译(yì)文2：不(bù)要说什么上山艰难下山容(róng)易(yì)，骗得人们下山时盲(máng)目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山(shān)环绕的圈子(zi)里(lǐ)，真是(shì)过了一山又(yòu)一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆(qī)公店：地(dì)名，当今(jīn)在今皖南山区（在(zài)今(jīn)江西弋阳(yáng)与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭(fàn)，也指(zhǐ)清晨起来做早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把行(xíng)人放过去的意(yì)思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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