十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的七言绝句的(de)。

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十(shí)五夜望月古诗意(yì)思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息(xī)打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们都仰(yǎng)望当空明(míng)月，不知道(dào)这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人(rén)的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋(péng)友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注云(yún)：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友(yǒu)相聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的(de)形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意(yì)境很美，首(shǒu)先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题(tí)材的版画(huà)，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构想出的(de)意境(jìng)，和王建原作(zuò)并不一(yī)一吻(wěn)合(hé)，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了(le)它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的(de)特定(dìng)的环境气氛，把读者带进一(yī)个月明人远(yuǎn)、思深情长的(de)意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川(chuān)（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马十(shí)三(sān)年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣(yī)食”，四十(shí)岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文(wén)：庭院地(dì)面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人(rén)人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道(dào)这秋日情(qíng)思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创(chuàng)作的一首(shǒu)以中秋月夜为内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者(zhě)的一群(qún)人的(de)望月联想到天下人的望月，又由赏月的活(huó)动升(shēng)华到思人怀远(yuǎn)，意境阔(kuò)大，含蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之下(xià)又有多少(shǎo)人在望月思(sī)亲：在(zài)家乡的人(rén)思念远离的(de)亲人(rén)，离乡戚(qī)樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成(chéng)，吟(yín)出了(le)这两句(jù)。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月(yuè)者的(de)范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离(lí)散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并(bìng)不(bù)采(cǎi)用正面抒情的(de)方式(shì)，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在(zài)谁的一边。

　　天(tiān)下(xià)离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵(miá太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗n)秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而(ér)是极写秋(qiū)思的(de)浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深(shēn)得(dé)诗(shī)歌太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明(míng)是自(zì)己在怀人，偏偏(piān)说(shuō)“秋思落谁家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月怀远的情思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗(shī)人独(dú)有，别人(rén)尽管(guǎn)也在(zài)望(wàng)月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它给人(rén)以(yǐ)生(shēng)动形象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思(sī)随着银月(yuè)的(de)清辉，一齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和(hé)望月怀人的(de)心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的情思(sī)，这里指(zhǐ)怀人(rén)的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人在(zài)中秋佳节(jié)与朋友相聚时(shí)所作，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月(yuè)兴叹(tàn)，但写法与其(qí)他(tā)中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同(tóng)，很有创造(zào)性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句(jù)才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予(yǔ)人(rén)的印象是(shì)情景如画，用(yòng)苏轼的话来(太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗lái)说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首(shǒu)诗(shī)为题材的版画，但这幅(fú)版画仅是画家(jiā)别(bié)出心裁(cái)构(gòu)想出的意境(jìng)，和王(wáng)建原作并(bìng)不一一(yī)吻合(hé)，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未(wèi)作充分表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一(yī)点(diǎn)上，诗歌语(yǔ)言艺术显示(shì)了它的不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形象(xiàng)的语(yǔ)言(yán)，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把(bǎ)读(dú)者带进一个月明人远、思深情(qíng)长的(de)意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚(jù)的情(qíng)意，表(biǎo)现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任(rèn)县(xiàn)丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望(wàng)月》译(yì)文：庭院地(dì)面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打(dǎ)湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人(rén)都仰望，不知(zhī)道这(zhè)秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人(rén)王(wáng)建创作(zuò)的(de)一首以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字(zì)，以(yǐ)每两句(jù)为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一群人的望月联想到天下人(rén)的望月，又由赏月的活动升华到思(sī)人(rén)怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有(yǒu)多少(shǎo)人(rén)在望月思(sī)亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；第(dì)三(sān)句才点明(míng)望月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人之情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了(le)入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并不(bù)采用正面(miàn)抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用了(le)一(yī)种委婉的(de)疑问语气(qì)：不知那(nà)茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说(shuō)“不知(zhī)秋思落谁家(jiā)”并非真不知(zhī)，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望(wàng)月，却(què)并无秋思可(kě)言。

　　这真是无(wú)理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡响，它(tā)给人以(yǐ)生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋(qiū)思(sī)随着银月(yuè)的清辉，一齐(qí)洒落人(rén)间。

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