都塔尔与(yǔ)弹(dàn)布尔的(de)区别，都它尔和弹布尔区别是都(dōu)塔尔：新(xīn)疆(jiāng)维(wéi)吾尔族(zú)的民间(jiān)弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔与(yǔ)旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释弹布尔的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区别(bié)

　　外形(xíng)像个(gè)长柄的大水瓢，音箱面板(bǎn)上没(méi)有出音孔，没有琴头，有2根(gēn)琴(qín)弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族、乌兹(zī)别克族弹弦乐器。

　　琴身像一(yī)个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成(chéng)同度音(yīn)。

　　音色明净，非常动(dòng)听(tīng)。

新疆弹(dàn)拨乐(lè)器有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐(lè)器(qì)有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹(dàn)拨乐器是用手指或拨(bō)子(zi)拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器总(zǒng)称(chēng)。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调(diào)筝(zhēng))、古琴、扬(yáng)琴和独(dú)弦琴等；竖式，如(rú)：琵(pí)琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不(bù)拉和(hé)扎(zhā)木聂等。

　　下面我将向大羡(xiàn)并(bìng)家介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所有乐器中最长的乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴(qín旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释)体和(hé)琴头用桑木或红木做(zuò)成，用钢丝(sī)弦五根，内二弦及外二弦调成同度音，与中(zhōng)弦成(chéng)四(sì)野悄五度关系，音色(sè)明(míng)净，十分(fēn)动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的热(rè)瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木(mù)制(zhì)，外(wài)形独特(tè)。

　　上部是细(xì)长的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最(zuì)下方是一个半(bàn)球(qiú)形(xíng)的共(gòng)鸣(míng)箱，琴面(miàn)用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮、纯净，表(biǎo)现力强，所以大多用(yòng)于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但有美妙的气韵(yùn)，更有美观大方(fāng)的外(wài)形，琴(qín)身由很多牛角(jiǎo)片或骨(gǔ)片镶嵌出形式多样的花(huā)纹，并(bìng)带有规(guī)则(zé)性(xìng)的纹路和图案，显(xiǎn)得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传统的.都(dōu)塔尔，构造与弹布尔(ěr)相似，外(wài)形像个长柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴(zhóu)、琴马和琴弦等(děng)部分组(zǔ)成。

　　制作材料(liào)多采用经过(guò)自(zì)然干燥的桑木(mù)、杏(xìng)木(mù)或核桃木，弹(dàn)奏出来的琴音声音虽小但(dàn)音色(sè)却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极(jí)佳的(de)乐(lè)器(qì)，它除了(le)在古典音乐《十二木卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏外，还演奏过有名(míng)的(de)曲(qū)目《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸(xìng)福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾(wú)尔乐器里(lǐ)弦最(zuì)多的古老民间弹拨乐器(qì)，史(shǐ)籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近(jìn)似(shì)古筝，但(dàn)比古筝的音色更(gèng)明亮，是(shì)演奏古典乐曲(qū)《十二(èr)木卡姆》中不可缺(quē)少(shǎo)的乐器。

　　它盛行于(yú)新疆的麦盖提、喀什、和田(tián)、莎(shā)车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克(kè)又名(míng)哈尔扎克，起源(yuán)于古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀(kā)什、莎车和库(kù)车等地，所以又名(míng)多朗艾捷克(kè)，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦(xián)乐(lè)器旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释，现盛行于南疆一带，主要用(yòng)于演奏(zòu)民间歌曲(qū)和(hé)木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他尔”，波(bō)斯语(yǔ)“萨(sà)”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨(sà)它尔的外(wài)形与弹拨尔相似，因(yīn)音色明亮(liàng)，常(cháng)常用于独奏、合奏或做为演唱“十(shí)二木卡姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师史》记载，早(zǎo)在十四、十五世纪，维吾尔族(zú)民间就有了(le)这种乐器，到20世纪50年代，萨它(tā)尔已(yǐ)遍布(bù)全(quán)疆(jiāng)各地(dì)，并成为维吾尔族人民喜(xǐ)爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾(ài)西它尔(ěr)”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐(lè)”或(huò)“非常悦(yuè)耳好听”的意思，“它(tā)尔”的译文(wén)是(shì)琴(qín)弦，合起来的意(yì)思就(jiù)是“悦(yuè)耳(ěr)的(de)弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失(shī)传，近年才得以复(fù)苏，形似曼多林，音色脆亮(liàng)，可用于独奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐最初流传于(yú)波(bō)斯、阿拉伯(bó)一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发(fā)音高亢(kàng)、嘹(liáo)亮，过去(qù)多在民间的吹歌(gē)会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏(zòu)中应用，后经过不断发展改进，不但丰富了演奏技(jì)巧，而且提高了(le)表现力，现已成(chéng)为一件具有(yǒu)特色的独(dú)奏乐器，并广泛应用于民族乐(lè)队(duì)合奏或戏曲、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译(yì)为“达(dá)卜”, 是(shì)新(xīn)疆维吾(wú)尔族人民(mín)最喜爱的打(dǎ)击乐(lè)器之一，被誉为维吾尔(ěr)乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁(biǎn)平(píng)，周围装(zhuāng)有许多小铁(tiě)环(huán)，表面蒙以羊皮(pí)、牛(niú)皮或(huò)蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆(cuì)响亮，声(shēng)音力度变化幅度较大(dà)，技巧灵活(huó)，可(kě)以起到烘托(tuō)各种不同乐(lè)曲(qū)情(qíng)绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的(de)发音清(qīng)脆响(xiǎng)亮(liàng)，在乐(lè)队中起(qǐ)着统一(yī)节奏和(hé)速(sù)度的(de)作用(yòng)，是名副其实(shí)的总指挥。

　　同时，它的声音(yīn)力(lì)度变化(huà)幅度较(jiào)大，技巧灵活，携带方便，可以起(qǐ)到(dào)烘(hōng)托各(gè)种不同乐曲(qū)情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清代史籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉(lā)”，因(yīn)鼓身用铁铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来(lái)像一个花盆，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或牛皮，六个纳(nà)格拉为一(yī)套，每套分大中小三(sān)组，每(měi)组(zǔ)两(liǎng)个(gè)，一奏(zòu)高音，一奏低(dī)音，相差4—5度，用木捧敲击。

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