君子性非异也(yě)善假于物也(yě)是什么句式出自哪(nǎ)里，君子(zi)性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也是什么(me)句式？是“假于物”是介(jiè)宾结(jié)构后置，即(jí)“于物假”，意思(sī)是“向外物借(jiè)助”的。

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君子性非(fēi)异也(yě)善假于物也(yě)是什么句式出(chū)自哪里，君子性非异也善(shàn)假于物也是什(shén)么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思(sī)是：“君(jūn)子的资(zī)质秉性跟一(yī)般(bān)人没什么不同(tóng)，（只是(shì)君(jūn)子）善(shàn)于借助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传诵(sòng)的名篇，其中有些(xiē)警句，已成(chéng)为(wèi)勉(miǎn)励学习常用的成(chéng)语。

　　这里节选三段，在(zài)原文中本(běn)不相连，但是(shì)意脉一贯，可以独立(lì)成篇。

　　文章大量运用比(bǐ)喻来说(shuō)明(míng)道理。

　　这国家常务委员7人，国家常务委员7人简历些比(bǐ)喻取之(zhī)于人(rén)们(men)熟(shú)悉的事物(wù)，又包含丰富的含国家常务委员7人，国家常务委员7人简历(hán)义，因此，道理能说得(dé)浅(qiǎn)显明白(bái)，发人深思。

　　文(wén)中(zhōng)除少数地方直(zhí)接说明道理(lǐ)外，几乎都是比喻。

　　通过(guò)比喻(yù)阐述(shù)道(dào)理、证明论点，这是本文在写(xiě)作上的一大(dà)特色(sè)。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此这(zhè)些比喻精警动人。

君子(zi)非(fēi)生异也，善假于物也出自于哪(nǎ)里？

　　正确的表述(shù)是：“君子生非异也，余宴简善(shàn)假于物也。

　　”出(chū)自荀(xún)子(zi)的《劝(quàn)学》。

　　这句话意(yì)思是竖裤：君(jūn)子的资质(zhì)秉性（跟(gēn)一(yī)般人相比）没有(yǒu)什么不同，（只是）善于借(jiè)助外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥(xiáng)卖(mài)性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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