本来无一(yī)物何处惹尘埃什么意思爱情，本(běn)来无一(yī)物(wù),何处惹尘埃什么意思类(lèi)似的诗句是“本来无(wú)一物，何处惹尘(chén)埃(āi)”意思是本来就是四大皆空，到哪里(lǐ)染上(shàng)尘埃(āi2024年房价会继续下跌吗)的。

　　关于本(běn)来(lái)无一物(wù)何处惹(rě)尘(chén)埃什么意思(sī)爱情，本来无(wú)一(yī)物,何(hé)处惹尘埃(āi)什么意思类似的诗句以及(jí)本来无(wú)一物何处惹尘埃什么(me)意思爱情，女孩说本来无一(yī)物何处惹(rě)尘(chén)埃(āi)什(shén)么意思，本来无一物,何(hé)处惹尘埃什么(me)意思类似(shì)的(de)诗句(jù)，本来无一物何处惹尘(chén)埃什么(me)意思,比喻什么？，本来无一(yī)物(wù)何处惹(rě)尘(chén)埃什么意思？等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

本来无(wú)一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无(wú)一物,何(hé)处(chù)惹尘埃(āi)什么意思类(lèi)似的诗句

　　“本来无一物，何处惹尘(chén)埃”意思(sī)是本来就是(shì)四大皆空，到哪(nǎ)里(lǐ)染上(shàng)尘埃。

　　这句话形容了世上本来(lái)就是(shì)空的，看(kàn)世间万物无不是一个空字(zì)，心本(běn)来就(jiù)是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任(rèn)何事物(wù)从心而过，不留痕迹。

　　出(chū)自唐代(dài)六祖慧能所(suǒ)作《菩提偈》。

　　全文： 菩提本无树，明镜(jìng)亦非台。

　　佛(fú)性常清净(jìng)，何处有(yǒu)尘埃！身是菩提树，心为明镜台(tái)。

　　明镜本(běn)清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。

　　本来无一物，何(hé)处惹尘埃(āi)！菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在(zài)目前(qián)！《菩(pú)提偈》是六祖慧能创作的(de)诠(quán)释佛教教义的诗偈(jì)，共有四首，载于《坛经》。

　　其中前两(liǎng)首偈是针对神(shén)秀的(de)《无相偈》所作的(de)，旨在(zài)说(shuō)明“明镜”的(de)清净；

　　第三首偈表明(míng)顿悟之依据、解(jiě)脱(tuō)之直(zhí)道；

　　第(dì)四(sì)首(shǒu)着重讲(jiǎng)修行方法。

本来无一物，何必惹尘埃.是什么意思？全解(jiě)

　　意思是本来就没有什(shén)么东西，为什么一定要(yào)自寻烦恼呢(ne)。

　　出自——佛教禅宗六(liù)祖惠能(néng)大(dà)师《菩提偈(jì)》。

　　原(yuán)文：菩(pú)提本塌(tā)亮辩无树，明镜亦(yì)非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　译文(wén)：弟(dì)子就如同(tóng)是菩提树，弟子的心灵(líng)就像一座明亮(liàng)的台镜。

　　要时时不(bù)断地将它掸拂(fú)擦试，不(bù)让(ràng)它被(bèi)尘垢(gòu)污染障蔽了光明的(de)键御(yù)本性。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　背(bèi)景故事：

　　这个(gè)是禅(chán)宗六祖(zǔ)惠能大师当年刚入佛门修行时，他的师父出(chū)题让他们(men)写一首偈语来阐述自己对佛法的领(lǐng)悟，于是大师兄神秀说：“身是菩提(tí)树，心如明(míng)镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃(āi)。

　　”

　　慧能则对大师兄的观(guān)点提出了不同的(de)感悟，他(tā)说(shuō)：“菩提本无树，明镜亦非台(tái)，本来无一(yī)物，何处惹(rě)尘埃。

　　”

　　从佛法的(de)修为及(jí)境界上来看(kàn)，慧能的(de)显然要高得多(duō)，所以最终慧能得到了师父的衣钵传授，称(chēng)为禅宗第六(liù)代法脉传(chuán)承。

　　大(dà)2024年房价会继续下跌吗f0000; line-height: 24px;'>2024年房价会继续下跌吗师兄神秀的诗是(shì)这样理解的：“身(shēn)是菩(pú)提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意(yì)思是：弟子(zi)就如(rú)同是(shì)菩提树，（释迦牟尼佛(fú)当年在菩提树下(xià)觉悟(wù)），弟子的心(xīn)灵就(jiù)象(xiàng)一座明亮的(de)台镜，要(yào)时时(shí)不(bù)断地将它掸拂擦试，不让它(tā)被尘垢污染(rǎn)障蔽了(le)光明(míng)的本(běn)性(xìng)（十年(nián)树木百年树人(rén)就是出于此）。

　　而(ér)慧(huì)能(néng)则这样来解(jiě)释(shì)：“菩提本无树，明(míng)镜亦(yì)非台，本(běn)来无一物，何处惹(rě)尘埃。

　　”意思是：菩(pú)提树不是菩提树，而是原本比喻智慧的，明亮的(de)镜子本(běn)来就不是镜子，而(ér)是(shì)比(bǐ)喻清静(jìng)的心(xīn)的。

　　我们的心本来就(jiù)是团缺(quē)清静的，那里(lǐ)会染上什么尘埃呢?

　　二者(zhě)的差异(yì)在于(yú)，神(shén)秀要借助(zhù)具体的物(wù)体意象来表达自己感(gǎn)悟(wù)，而慧能则(zé)超越(yuè)了(le)神秀的境界，不(bù)需(xū)要(yào)比喻，直接看到事物的本质(zhì)了。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科—菩提本无树(shù)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 2024年房价会继续下跌吗