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东隅已(yǐ)逝桑榆非(fēi)晚(wǎn)是什么意(yì)思

　　是(shì)是早年的时光虽然已经逝(shì)去，珍惜将来的岁月(yuè)，还为时(shí)不晚(wǎn)的(de)。

　　东隅：指(zhǐ)日出(chū)处，表示早(zǎo)年。

　　桑榆：指(zhǐ)日落(luò)处，表(biǎo)示晚年。

　　出处：唐代文学家王勃的《滕王(wáng)阁序(xù)》。

　　原文（节选(xuǎn)）：冯唐易老，李(lǐ)广难封。

　　屈贾谊于长沙，非无(wú)圣主；窜(cuàn)梁鸿于海曲，岂乏(fá)明时？所赖君子见机(jī)，达人(rén)知命(mìng)。

　　老当益壮(zhuàng)，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。

　　酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。

　　北海(hǎi)虽(suī)赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。

　　译文(wén)：冯唐容易老(lǎo)，李广封侯难。

　　把贾谊贬到长(zhǎng)沙(shā)，并不(bù)是没有贤明的君主：梁鸿(hóng)到海边隐居，难道不是在政治(zhì)昌明的时代(dài)吗？不过是君(jūn)子能够察觉事物的先兆，通达的人知道(dào)自(zì)己的命数罢了。

　　年(nián)纪大了应当更有(yǒu)壮志，哪能(néng)在(zài)白发苍(cāng)苍(cāng)时改变自己的心志(zhì)？

　　处境艰难反该更加坚强，不能(néng)放弃凌云之志。

　　这样即使喝了贪(tān)泉的水。

　　仍然觉得(dé)心清无(wú)尘；处(chù)在干涸的车辙中，还能乐观(guān)开朗(lǎng)、北海虽然遥远，乘着旋风还是(shì)可以到达；过去的时(shí)光(guāng)虽然已经(jīng)消(xiāo)逝，珍惜将(jiāng)来的日(rì)子(zi)还不(bù)算(suàn)晚(wǎn)。

创作背景

　　高宗时期，洪州都督阎某重修此(cǐ)阁(gé)，并(bìng)于公元675年（上元二年）的(de)重九日(rì)，在滕王阁(gé)上欢(huān)宴(部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些yàn)群僚和宾客。

　　作者前往(wǎng)交趾看(kàn)望(wàng)父亲时路过这里，也(yě)参加了盛(shèng)会，即席赋(fù)诗，并写了(le)这篇序(xù)。

赏析

　　文章由(yóu)洪州的地势、人才写到宴(yàn)会；写(xiě)滕王阁的壮丽，眺望的广远，扣紧秋日，景色鲜(xiān)明；再从宴(yàn)会娱游(yóu)写到人生遇合，抒发身世之感；接着写作者的遭遇并(bìng)表白要自励志节，最后以应命赋(fù)诗和自(zì)谦之辞作结。

　　全文表露了作(zuò)者的抱(bào)负(fù)和怀才不遇的愤懑心情。

　　文章除(chú)少数(shù)虚词以外(wài)，通(tōng)篇对偶。

　　句法以(yǐ)四字句、六字句为多(duō)，对得整齐；又几(jǐ)乎是通(tōng)篇用典，用得比较自然而恰当，显得(dé)典雅而(ér)工(gōng)巧。

　　这篇序文用了(le)大量典(diǎn)故来叙事抒情，有的(de)是历史故事(shì)，有的(de)是(shì)前人文句，而(ér)运用的手法又有所不同，有(yǒu)的(de)是(shì)明用，如(rú)冯唐易老，李(lǐ)广难(nán)封。

　　有的是暗用(yòng)，如酌(zhuó)贪泉而(ér)觉爽，处涸辙以犹欢；有的是正用(yòng)，如孟尝高洁，空余报国(guó)之情；有(yǒu)的(de)是反用，如阮(ruǎn)籍猖狂(kuáng)，岂效穷(qióng)途(tú)之哭。

　　典故的运用，加强了文章(zhāng)的表(biǎo)达效(xiào)果。

东(dōng)隅已逝,桑榆非晚什么意思

　　东隅已逝，桑榆非(fēi)晚：早年部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些的时(shí)光虽然已经逝去，珍惜(xī)将来的(de)岁月，还为时不晚

　　东隅已逝，桑(sāng)榆(yú)非晚是唐代诗人王勃的(de)名作(zuò)《滕(téng)王阁(gé)序(xù)》里(lǐ)的一句名言。

　　公元675年，王勃(bó)去(qù)交趾探望自(zì)己的父亲王(wáng)福畴，这篇(piān)骈文《滕王阁序》，就是王勃(bó)在路途江西(xī)南昌游(yóu)览，有(yǒu)感而发的。

　　此时的王勃心(xīn)境已经(jīng)很平静了，对世态人(rén)情，官(guān)场之事看(kàn)得(dé)很(hěn)淡了。

　　当他看到东方的(de)太阳(yáng)升起，西方的落日的光泽(zé)，散(sàn)落在桑榆(yú)树(shù)端时，心情格外激动，说出了东隅(yú)已(yǐ)逝，桑榆(yú)非晚这句话。

　　人生(shēng)思想(xiǎng)：

　　东(dōng)隅已逝，桑榆非晚思(sī)想(xiǎng)境(jìng)界(jiè)的高度(dù)是珍惜，人生在世，要站在忘记(jì)过去，展(zhǎn)望未(wèi)来(lái)的人生高度。

　　人活(huó)着，不是为了过(guò)去(qù)，而是要珍惜(xī)现(xiàn)在。

　　在任何情况(kuàng)下，都要有桑榆非晚(wǎn)的(de)心(xīn)态，绝不能有悲(bēi)观失望、妄自菲薄(báo)、意志消沉、自暴自弃的心理活动(dòng)。

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