高山流水是什么(me)意思(sī)服务项(xiàng)目，服(fú)务里面高山(shān)流水是什(shén)么意思(sī)是高山(shān)流水比喻知音难遇(yù)或(huò)乐曲高妙的。

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高山流(liú)水是什么意思服务(wù)项目(mù)，服务(wù)里面(miàn)高山流(liú)水是什(shén)么意思

　　出自(zì)《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么p>

　　’志(zhì)在流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载(zài)，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子(zi)期善(shàn)听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴(qín)时，琴声时若(ruò)高山，时若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故(gù)事(shì)。

　　清代琴(qín)家(jiā)张(zhāng)孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞伯牙擅(shàn)长于(yú)弹奏琴弦，钟(zhōng)子(zi)期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山(shān)（今武汉(hàn)市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵(mián)大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子(zi)往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么期忍不住在临近的一丛(cóng)野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山(shān)上砍(kǎn)柴的(de)钟子期也正在附(fù)近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在(zài)一(yī)旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期(qī)打(dǎ)过招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在一(yī)旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像(xiàng)是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思于(yú)流水，隐情(qíng)在旋(xuán)律(lǜ)之外(wài)，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡(dàng)，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期(qī)就能完全(quán)听出(chū)它(tā)的(de)意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放下往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高明了，您所说(shuō)的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样，我的(de)琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结(jié)为知音，并约好第二年(nián)再(zài)相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会(huì)钟子期(qī)时，得知(zhī)钟子期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感，难以用(yòng)语言表达，于(yú)是就摔破了自己从不离身(shēn)的(de)古琴，从此不再(zài)抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然(rán)动听(tīng)，可惜高山流水(shuǐ)，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜(yè)场里高山(shān)流水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒吧(ba)的(de)特色的(de)倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子底下会有(yǒu)很(hěn)多(duō)杯子，然后(hòu)从杯子流露(lù)杯子从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店也好他(tā)们会推出自(zì)己店里的特色然后给这个特色其(qí)一(yī)个优雅的名(míng)字，来吸(xī)引更多的顾客(kè)到自己的(de)店里来消费。

　　高(gāo)山(shān)流水服(fú)务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个(gè)专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般(bān)都是就(jiù)地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达(dá)的(de)地区，越(yuè)是有社会地位的(de)群体，在(zài)巨大的工(gōng)作压力(lì)下，似(shì)乎(hū)越容易缺乏(fá)，只有达官(guān)贵(guì)人才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随着社会(huì)的不断发(fā)展，采耳无论在技告哪术(shù)延深方面，还是(shì)在(zài)兴(xīng)起李和领域方面，都(dōu)有了实质(zhì)性(xìng)的(de)突破。

　　尤(yóu)其(qí)是在明末清初(chū)时，采耳(ěr)开始流入民(mín)间，并(bìng)融(róng)入到了传统理发(fā)行业，在战火(huǒ)纷飞的年(nián)代里亦不被(bèi)湮没(méi)，得(dé)到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇室宫廷(tíng)的必备项目(mù)，由(yóu)技(jì)术(shù)高超(chāo)的掏耳朵师(shī)傅，常年(nián)服侍那些王公大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵成(chéng)为许多人人(rén)生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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