抽象(xiàng)派和意象派的区别是(shì)什(shén)么，抽象派和意象派(pài)的区别(bié)在哪是概念不同：抽(chōu)象派(pài)是就多种事物(wù)抽出其共通之点，加以(yǐ)综合而成一个新的概(gài)念；意(yì)象派是要求诗人(rén)以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地(dì)展现事物，并将(jiāng)诗人瞬息间的(de)思想感(gǎn)情溶化在诗(shī)行(xíng)中的。

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抽象派和意象派(pài)的区(qū)别是什么，抽象派和(hé)意象派的(de)区别在哪

　　意象派是要求诗人以准确、鲜(xiān)明(míng)、含蓄(xù)和高度凝炼(liàn)的意象形象地展现(xiàn)事物，并将诗人瞬息(xī)间的思(sī)想感情溶化在诗(shī)行中。

　　代表画(huà)家不(bù)同：抽象派代(dài)表画(huà)家有康(kāng)定斯基(jī)，抒情抽象派代表画家、蒙德里安，几(jǐ)何抽象派代(dài)表画家等；

　　意象(xiàng)派代表画(huà)家有埃兹拉·庞德。

抽象派和意象派什(shén)么区别(bié)

　　意象派是20世纪初最早(zǎo)出(chū)现的现(xiàn)代诗(shī)歌流派，1908~1909年形成(chéng)于英国(guó)，后(hòu)传入美苏。

　　代表人(rén)物有：休姆、庞(páng)德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派的产(chǎn)生(shēng)最初是对当时诗(shī)坛文风的(de)一种反拨(bō)。

　　首先，在19世纪(jì)后(hòu)期英国(guó)文(wén)坛，象征主义、唯美主义(yì)与浪漫主义结(jié)成(chéng)一体，形成(chéng)新浪漫主义。

　　意象派是在其基(jī)础上演变而成的。

　　到20世纪(jì)初，传统诗歌，尤其(qí)是浪漫(màn)主义、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟(yín)、多愁(chóu)善感和伦理说教，只是“对(duì)济慈和华兹(zī)华斯模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德及(jí)其意(yì)象派提出“反(fǎn)常(cháng)规”“革新”地进(jìn)行诗歌创作的(de)主张。

　　其(qí)次，20世纪初柏格森(sēn)热流行(xíng)，这(zhè)是自叔本华以(yǐ)来(lái)非理性主义(yì)哲学思想在文学界影响(xiǎng)的延伸。

　　意象派的开(kāi)创者休(xiū)姆就直(zhí)接受教于柏格(gé)森。

　　柏(bǎi)格森的直觉主义(yì)、生命哲学全(quán)盘为(wèi)意象派所接受，成为其主(zhǔ)要的理论睁渣依据和(hé)哲学基础。

　　意象派诗特别强(qiáng)调意(yì)象和直觉的功能。

　　同时，象征主义(yì)诗(shī)歌流派为意象派(pài)开(kāi)创了新(xīn)诗(shī)创作(zuò)新路，尤其是诗的通感、色彩及音乐(lè)性，给意象派以(yǐ)极大的启发。

　　 由(yóu)于(yú)意象派诗人大多经(jīng)历了象征诗歌创作，所以理论界(jiè)也有人将意象派看做象(xiàng)征主义的分(fēn)支(zhī)，实(shí)际上意象(xiàng)派和(hé)象征主义诗(shī)歌有极大(dà)的(de)本质差异。

　　意(yì)象派不(bù)满意象征(zhēng)主义要(yào)通过猜(cāi)谜(mí)形(xíng)式去寻找意象背后的(de)隐喻暗示(shì)和象(xiàng)征意义，不满足于去寻找表象与思想之(zhī)间的神秘(mì)关系，而要让诗意在表象(xiàng)的描述中，一刹那间(jiān)地体(tǐ)现出(chū)来。

　　主张(zhāng)用鲜明(míng)的(de)形象(xiàng)去(qù)约束感情(qíng)，不(bù)加(jiā)说教、抽象(xiàng)抒情(qíng)、说理。

　　因此(cǐ)意象派(pài)诗短小、简练、形(xíng)象鲜(xiān)明。

　　往往一首诗只有一个意象或几个(gè)意象。

　　虽然，象征主义也(yě)用意象，两(liǎng)者都以(yǐ)意象为(wèi)“客观对应物”，但象征(zhēng)主义把意象当(dāng)做符号，注重联想、暗(àn)示、隐喻，使(shǐ)意(yì)象成(chéng)为(wèi)一(yī)种(zhǒng)有待翻译的密码。

　　意象派则是(shì)“从象(xiàng)征符(fú)号(hào)走向(xiàng)实在世界”，把重(zhòng)点放在诗的意(yì)象本身，即具象性上。

　　让情感和(hé)思想(xiǎng)融合(hé)在(zài)意(yì)象中(zhōng)，一瞬间中不假思索(suǒ)、自然(rán)而然地体现(xiàn)出(chū)来。

　　 另外，从(cóng)诗歌(gē)意象(xiàng)的(de)内(nèi)在形式看，意(yì)象派(pài)受日本俳句和(hé)中(zhōng)国古诗的影(yǐng)响。

　　意象派诗歌革新，首先(xiān)是从模(mó)仿学习日本俳句开始的。

　　日本“俳(pái)圣”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他(tā)们以极(jí)大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青(qīng)蛙跃入，水清响”，青蛙暗示(shì)春天(tiān)，古池塘象征永恒，青(qīng)蛙跃入，悦耳的清响，又归于(yú)平静，具(jù)有(yǒu)宗(zōng)教的空静哲理，此地有声胜无声，声响冲破了以前的凝固(gù)、寂静，传达出世界宇宙亘古不变(biàn)的(de)禅意。

　　俳句(jù)中一瞬间对诗歌内涵(hán)的直觉(jué)读解(jiě)令意(yì)象(xiàng)派诗人迷醉。

　　日本古(gǔ)典俳句(jù)的(de)最(zuì)后(hòu)一(yī)位诗人小林一(yī)茶(chá)，从小失去父母，四处流浪，他的诗(shī)歌具有一(yī)种幽默感、同情心(xīn)，写弱小者(zhě)中有一丝自嘲成分(fēn)。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没(méi)爹没娘的(de)小麻(má)雀(què)”，意(yì)象简洁而含义丰富。

　　麻(má)雀是小动物，不(bù)如(rú)有利爪的鹰，会自己觅食，也不如家禽，不愁(chóu)吃，有温饱。

　　诗中得(dé)不(bù)到人世温暖，同病(bìng)相怜(lián)之情瞬间体现了(le)出来。

　　他的仿(fǎng)陶渊明佳句“青蛙悠然(rán)见南山”，是说青(qīng)蛙才是真(zhēn)正超(chāo)脱的(de)，没理性的，而陶渊(yuān)明的超(chāo)脱是痛苦(kǔ)的，见南(nán)山后回来也未必(bì)超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲(cháo)讽自己，感叹人生(shēng)。

　　意象派诗人进一步发现日(rì)本俳句源于中国格律诗。

　　在他们看来，中(zhōng)国诗是组合(hé)的图画(huà)。

　　中国的古诗完全浸润在(zài)意象之中，是(shì)纯粹的意象组合，如柳宗元《江(jiāng)雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠(lì)翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至(zhì)塞上》：“大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆。

　　”马致远《秋思》： “枯(kū)藤(téng)老(lǎo)树昏鸦，小桥流水人(rén)家，古(gǔ)道西(xī)风瘦马(mǎ)。

　　夕(xī)阳西下，断肠人(rén)在天涯。

　　”中国(guó)诗歌完全由意象主导，贯穿全(quán)诗(shī)，犹(yóu)如一销伏幅挂于(yú)眼(yǎn)前的图画(huà)，情景(jǐng)交(jiāo)融，物与神(shén)游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种表现意象而不加评价的诗风，正与(yǔ)意象(xiàng)派主张相吻合。

　　庞德从汉语(yǔ)文学的描写(xiě)性(xìng)特征(zhēng)中(zhōng)，看到了一种语言(yán)与意(yì)象的魔力，从而产生对(duì)汉诗和汉字(zì)的(de)魔力崇拜，长诗(shī)《诗章》中多处夹着汉字(zì)，以示(shì)某种神(shén)秘意蕴，主张寻找出汉语(yǔ)中(zhōng)的意象，提出英文诗创作中(zhōng)也(yě)应该力图将全诗浸(jìn)润在意象(xiàng)之中。

　　 …… 意象(xiàng)派(pài)诗(shī)歌在创作(zuò)中(zhōng)表现(xiàn)出的鲜明的(de)艺术特(tè)征主要有三点。

　　 第一，意象(xiàng)派(pài)要求诗歌直接(jiē)呈(chéng)现能传达情意的意象(xiàng)，以雕塑(sù)和绘画(huà)的手法表现意象，反对音乐性和神秘性的抒(shū)情诗，提出“不要说”“不(bù)要夹叙夹议(yì)”亏早携，只(zhǐ)展现而(ér)不(bù)加评(píng)论。

　　庞(páng)德概括意象诗的定义(yì)为：“意象是在一(yī)瞬间呈现(xiàn)出的理(lǐ)性和(hé)感情的复合(hé)体(tǐ)说唱歌手bp，说唱b7是什么意思。

　　”如中国著名的仅(jǐn)有一个(gè)字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感(gǎn)悟到(dào)生(shēng)活的全部(bù)内涵。

　　再如艾(ài)米的代表(biǎo)作《中(zhōng)年》：“仿佛是(shì)黑冰，/被无(wú)知的溜冰者，/划满了不可解的漩涡纹(wén)，/这就(jiù)是我的心(xīn)被磨钝了的(de)表面。

　　”诗歌在 “黑冰(bīng)”“漩涡纹”“磨钝了的表(biǎo)面”等意象的显示(shì)中，瞬间传递出只(zhǐ)可意会(huì)、不能言传的诗人对人到中(zhōng)年茫然无(wú)奈(nài)的内心感受。

　　 意象(xiàng)诗的构成方式(shì)主要有：1 意(yì)象层递：按(àn)照事物发展的(de)客观规律，有条理(lǐ)，有层次地组合(hé)意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴山下，天(tiān)似(shì)穹庐，笼盖四野(yě)。

　　天(tiān)苍苍(cāng)、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从(cóng)远山到近(jìn)草、从天空到大(dà)地，意象鲜(xiān)明，层(céng)次清晰(xī)。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十足的一代，/你们这极(jí)不自(zì)然的一(yī)派，/我见过渔民在太阳下野(yě)餐，/我见过他们(men)和邋遢(tà)的(de)家(jiā)属一起，/我(wǒ)见过他们微(wēi)笑时露出满口牙，/听过(guò)他们(men)不文雅的大笑。

　　/可(kě)我就(jiù)是比(bǐ)你们有福，/ 他们(men)就是比我有(yǒu)福，/岂不(bù)见鱼(yú)在(zài)湖里(lǐ)游，/压(yā)根儿没有衣服。

　　”这里，鱼(yú)是最(zuì)自(zì)由的，鱼在水中自由遨(áo)游，无拘无束，压根儿没(méi)有穿(chuān)衣服(fú)；捕鱼的(de)渔(yú)民次于鱼，他(tā)们在野外席地就(jiù)餐(cān)，同(tóng)邋(lā)遢的家人(rén)一起(qǐ)，不(bù)文雅地大(dà)笑；看着自由(yóu)生活的渔民的我又(yòu)等而次之，然而我却能看穿你们(men)这(zhè)“派头(tóu)十(shí)足的一(yī)代”“极不自然的一派(pài)”。

　　诗(shī)人在层次分明的对比中，对那些自(zì)诩(xǔ)为高贵典雅、派头十(shí)足然而却(què)是矫揉造(zào)作的文人，发起了挑战，主张(zhāng)现代诗人应(yīng)当像在(zài)水(shuǐ)中自由漫(màn)游(yóu)的(de)鱼一样，摆(bǎi)脱诗(shī)歌的陈(chén)规(guī)旧律而自由创作。

　　2 意(yì)象叠加：将有相同本质涵(hán)义的意(yì)象，巧妙地叠(dié)合在一起，意象与(yǔ)意象(xiàng)之(zhī)间构成修饰、限定、比喻等关(guān)系。

　　如休(xiū)姆的《码(mǎ)头之上》：“静静(jìng)的码头之(zhī)上(shàng)，/半夜时分，/月亮(liàng)在高高(gāo)的桅杆和绳索间缠(chán)住了身，/挂在那儿，/它望上(shàng)去不可企即(jí)，/其实只是个(gè)球，/孩(hái)子玩过(guò)后忘在那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃(qì)的气(qì)球意象叠印起来(lái)，以月亮象征现(xiàn)代(dài)人和(hé)现代生(shēng)活，与带(dài)有修(xiū)饰含义的气球意象(xiàng)叠加以后，及其月(yuè)亮(liàng)被缠绕在桅杆(gān)绳索(suǒ)之间(jiān)，一刹那(nà)间美受亵(xiè)渎，高雅遭奚落，以(yǐ)及现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油然而(ér)生。

　　再如庞德(dé)写给早年恋人的《少女》：“树(shù)进入(rù)了我的(de)双手(shǒu)，/树(shù)液升上我的双臂。

　　/树生长(zhǎng)在我的胸(xiōng)中往下长，/树(shù)枝从我身(shēn)上长出(chū)，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你是(shì)树，/你是(shì)青苔，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你(nǐ)是个孩子，/而在世(shì)界(jiè)看(kàn)来这全(quán)是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌(gē)先以充满生机的“树”的意象(xiàng)，叠(dié)加和(hé)修饰“我”，后又(yòu)以青苔、紫罗兰(lán)叠加和修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意象是少女和爱情的象征，像青苔(tái)紫罗兰一样青春(chūn)美丽，像(xiàng)绿树一样(yàng)充满(mǎn)生机(jī)，这一切滋润着“我”的(de)成(chéng)长和生命历程(chéng)，尽管这些在世俗(sú)者看(kàn)来都是些无稽的蠢话。

　　在意(yì)象(xiàng)的叠加中，我们体味到了紫(zǐ)罗兰般少女的(de)美丽温柔、青(qīng)苔绿(lǜ)树般的生命(mìng)张力(lì)。

　　 3 意象并置(zhì)：把不同时间，空间的(de)两个可见意象并列在一起，借(jiè)以启(qǐ)发和(hé)引起别(bié)的感受。

　　休姆说(shuō)：“两个可见(jiàn)意象的(de)组合(hé)，可以(yǐ)称为一个(gè)视觉的和(hé)弦。

　　它们的(de)联(lián)合使人获得了一个与两者都不(bù)同(tóng)的意象。

　　”不同意象并置，所引发(fā)的情感情绪(xù)已脱离了其中的某一意象含(hán)义，而具有一种全新的感(gǎn)受。

　　如(rú)中国诗“无边落木萧萧下，不尽长(zhǎng)江滚滚(gǔn)来”，落(luò)叶与江(jiāng)水的意象(xiàng)已经(jīng)转(zhuǎn)化为除旧布新(xīn)走向(xiàng)未(wèi)来的含(hán)义；“鸡声(shēng)茅店月，人(rén)迹板桥霜(shuāng)”是(shì)表现孤(gū)独的游(yóu)子远行他(tā)乡、早起(qǐ)晚宿的艰(jiān)辛苦难。

　　庞(páng)德(dé)作为意象派诗歌的(de)里程碑式(shì)作品《在(zài)一个地铁车(chē)站》： 人群中这些面孔幽灵般(bān)显现， 湿漉漉的黑色枝(zhī)条(tiáo)上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群中的脸和黑色枝条上的花瓣(bàn)并置(zhì)在(zài)一起，这完全是在匆忙的(de)行(xíng)走的人群中获得(dé)的(de)瞬间(jiān)意(yì)象，写出(chū)了诗人一瞬间的视觉(jué)印象，一瞬间的(de)内心感(gǎn)受。

　　在地(dì)铁车站的密密(mì)麻(má)麻的人群中(zhōng)，诗人站立其间，过往的(de)行人(rén)迎面而来，匆(cōng)匆(cōng)忙忙(máng)从(cóng)身边(biān)走过，整个气氛阴森潮湿，令(lìng)人窒息。

　　几(jǐ)张女人和孩子苍白美丽的面孔时(shí)隐时现，打(dǎ)破了这(zhè)种(zhǒng)冷清沉闷，给(gěi)人一种愉快的(de)感觉，从而感受到一些(xiē)活力。

　　两个并置的意象映(yìng)入大脑，构成俗陋与优(yōu)美，潮闷与清新对比强烈的画幅。

　　既表(biǎo)现了都(dōu)市人繁忙庸碌的(de)生活，给(gěi)人以一种(zhǒng)挤压感(gǎn)，描(miáo)绘(huì)出现代人内心(xīn)的焦虑不安(ān)、紧(jǐn)张动荡(dàng)、繁忙(máng)而又单调的生活现实，同时又展示(shì)了心灵对自然美的(de)依恋与向往。

　　 第二，意象派(pài)诗歌的语(yǔ)言(yán)简洁明(míng)了，不用没有意义的形容词、修饰语，去掉装饰性的花边，反对(duì)卖弄(nòng)词藻，诗行短小，意象之间具有跳跃性。

　　如庞德(dé)翻译李白《古风》中“惊(jīng)沙乱海日(rì)”一句为：“惊奇(qí)。

　　沙(shā)漠的(de)混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中(zhōng)虽不免误译，但语言的(de)简洁明快也可见一斑。

　　再(zài)如美国著名(míng)意象派诗人威廉斯的《红色手推车》：“很多(duō)事情/全靠/一辆红(hóng)色/小车/被雨淋(lín)得(dé)晶(jīng)亮(liàng)/傍(bàng)着几(jǐ)只/白(bái)鸽(gē)。

　　”简洁清新的诗行，将美(měi)国(guó)普通人对中产阶级生活的向往一目了然地传达了(le)出来(lái)，以至(zhì)诗歌被许多家庭主妇(fù)背唱吟诵。

　　 第三，意象派(pài)诗歌注重意(yì)象组合的内在(zài)韵(yùn)律与节奏，将意象与(yǔ)所蕴含的思想情感融成一体。

　　主张(zhāng)按语言的音乐性写(xiě)诗，反对(duì)按固定音步写诗，认为均匀的格律诗是(shì)等时性的、起催眠作用(yòng)的“节拍器”。

　　意象派发现(xiàn)日本(běn)诗不押韵(yùn)，中(zhōng)国诗通过汉学家逐字(zì)注释(shì)稿翻译(yì)，也就成了自由(yóu)体诗。

　　所以，意象派(pài)诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他们(men)主张诗歌音乐性要自然，要注(zhù)重事物内在(zài)的韵(yùn)律(lǜ)、节奏。

　　这在英语国家中起(qǐ)了(le)推广自由诗的作用。

　　 意(yì)象(xiàng)的生成可分为两种形式(shì)：其一是主(zhǔ)观意(yì)象；其二是客观意象。

　　意象的表现形(xíng)态可分为两种(zhǒng)创(chuàng)作(zuò)倾(qīng)向：其一为静态意象派(pài)，以艾(ài)米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古(gǔ)典(diǎn)美(měi)，有浪漫派风格，创作了许多雕(diāo)塑(sù)诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶(yè)上，/露珠闪闪发(fā)红，/而在莲(lián)花中，/它(tā)却像(xiàng)泪(lèi)珠般苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一(yī)只蜻蜓还是一片枫(fēng)叶，/轻(qīng)轻地落在水面？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽的风景(jǐng)画幅。

　　其二是动态意象派(pài)，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年(nián)庞德发(fā)表(biǎo)了《漩涡》诗札，标(biāo)志新创立的“漩涡派”的(de)诞生。

　　庞(páng)德主张在意(yì)象诗(shī)歌原则下，更强(qiáng)调诗(shī)歌(gē)的动感(gǎn)和活力，认为：“意象(xiàng)不(bù)是观点，而是(shì)放亮(liàng)的一个节(jié)或(huò)一个团，它(tā)是我能够而(ér)且可(kě)能必须称之为(wèi)漩涡的东(dōng)西(xī)，通过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意(yì)向的流动性，创作上追求多意象跳(tiào)跃的(de)复杂(zá)效果。

　　 意象派作家(jiā)的美(měi)学观念和(hé)艺术风格虽(suī)然各有差(chà)异，但他们在创作上(shàng)却(què)形成了某(mǒu)些(xiē)一致(zhì)的倾(qīng)向(xiàng)。

　　无(wú)论是庞德、艾米，还(hái)是叶赛宁，意(yì)象派诗都(dōu)表现一种感伤(shāng)、苦闷和(hé)充满希望的情调。

　　意象派诗短小、清新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念(niàn)，是(shì)就多(duō)种事(shì)物抽出(chū)其共(gòng)通之(zhī)点(diǎn)，加以综合(hé)而成一个新的(de)概念，此一概念就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模仿(fǎng)自然」的(de)绘画风格(gé)而言，包含多种(zhǒng)流(liú)派，并非(fēi)某一个派别的名称：它(tā)的(de)形成是(shì)经过长(zhǎng)期持续演进(jìn)而来的。

　　但无论其派别(bié)如(rú)何(hé)，其(qí)共同的特(tè)质都在于尝(cháng)试打破绘画必须模(mó)仿自然的传(chuán)统观念。

　　1930年代和(hé)二(èr)次大战以后，由(yóu)抽象观念衍生的各种(zhǒng)形式，成(chéng)为二(èr)十世纪最(zuì)流行、最具特色的艺术风格。

　　 抽(chōu)象绘画是(shì)以直觉和想(xiǎng)象力(lì)为创作(zuò)的出发点，排(pái)斥任何具有(yǒu)象征性、文学性(xìng)、说(shuō)明性的表现手法，仅将造形和色(sè)彩加以(yǐ)综合(hé)、组织在画(huà)面上。

　　因(yīn)此(cǐ)抽象绘画呈现(xiàn)出来的纯粹(cuì)形色，有类似于音乐(lè)之(zhī)处。

　　 抽象绘(huì)画的(de)发(fā)展趋势(shì)，大致可分为：﹝一(yī)﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理(lǐ)论为出发点，经(jīng)立体主义、构(gòu)成主义、新造形主义....，而发展(zhǎn)出来。

　　其特色为带有几何学(xué)的(de)倾向。

　　这个画派可(kě)以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒(shū)情(qíng)抽(chōu)象(xiàng)﹝或(huò)称热(rè)的抽象﹞。

　　这是(shì)以(yǐ)高(gāo)更的艺术理念为出发点，经野兽(shòu)派、表现主义发(fā)展出来(lái)，带有浪漫的倾向。

　　这个画派可(kě)以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表(biǎo)画家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代表画家，“抽(chōu)象绘(huì)画之父”，曾是德国表现主义团体「蓝骑士」的领导(dǎo)者。

　　代表作《构成(chéng)第四号（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵河西发里亚艺(yì)品收藏室）、《构成(chéng)第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　说唱歌手bp，说唱b7是什么意思 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面上把横(héng)线(xiàn)和竖线加以结合，形成直角(jiǎo)或长(zhǎng)方形(xíng)，并在其中(zhōng)安(ān)排红、黄、蓝三原(yuán)色，但(dàn)有时也用灰(huī)色，是(shì)荷兰(lán)风格派（deStijl）的主将(jiāng)，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术(shù)馆）。

　　 马列(liè)维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成(chéng)主义倡导者，也(yě)是几何抽象派画家，代(dài)表(biǎo)作《飞(fēi)机起(qǐ)飞》（1915，纽(niǔ)约现(xiàn)代(dài)美术馆(guǎn)）、《青色(sè)三角(jiǎo)形与(yǔ)黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色(sè)彩(cǎi)理论和音乐式和(hé)谐造成独特的几(jǐ)何风(fēng)格，例如(rú)《绘图构(gòu)成主题二》（1911～12，华(huá)盛顿国家画(huà)廊(láng)）、《垂直线语(yǔ)系(xì)习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色彩调和及抽象(xiàng)的手法，创作了许(xǔ)多含有哲理性(xìng)和(hé)富稚拙(zhuō)趣味(wèi)的作品，例(lì)如：《金(jīn)鱼》说唱歌手bp，说唱b7是什么意思（1925，油彩(cǎi)加水彩(cǎi)，纸裱在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干(gàn)道(dào)与支道》（1929，油画(huà)，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔(ěr)兹美术馆）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔(ěr)兹(zī)美术馆(guǎn))

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