还记得2002年的第(dì)一场雪吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年已经(jīng)下过好几场(chǎng)雪了，但在这个(gè)特殊的(de)夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几(jǐ)年过去了(le)，可这位(wèi)大漠(mò)歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌(gē)里的(de)一些歌词，比如“那马户不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏(lán)从来扮高雅，自古公公号威名”等等(děng)，被听众们认为是在暗讽当(dāng)年打压过刀(dāo)郎(láng)的那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友(yǒu)看到这(zhè)样的词汇，更是认为这是一首“不(bù)带(dài)脏字”的骂(mà)人歌(gē)。

也是刀郎在二十年前抽(chōu)出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友(yǒu)们(men)十分爽快的同时，带着这(zhè)样重的(de)普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于网(wǎng)络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人(rén)的(de)视频下留(liú)言，其留言热度堪比人家本身，那英(yīng)评论区更是成了(le)重灾区，短短(duǎn)几(jǐ)天留言更是突破四百万(wàn)。

看着网友们自导自(zì)演的言论(lùn)，好像在(zài)揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀(dāo)郎新歌(gē)发(fā)行，热(rè)热(rè)闹闹地演变成(chéng)一场网络狂欢(huān)，更成了某(mǒu)种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完(wán)整地听完这首歌，或许(xǔ)会有(yǒu)不(bù)一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是(shì)为泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文(wèi)了揶揄所谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首(shǒu)歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里(lǐ)头的一个故事(shì)，是其笔下虚构的(de)一个世界。

美少年马骥误(wù)入到一(yī)个叫做(zuò)罗刹国的(de)地方，这里的人有一(yī)个(gè)很奇怪(guài)的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各(gè)种观点均完全和正常(cháng)世(shì)界颠倒。

原(yuán)本俊(jùn)朗(lǎng)阳光(guāng)的少(shǎo)年在这里，却(què)被当(dāng)做成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可(kě)奈何之下(xià)，马骥只(zhǐ)能(néng)戴着(zhe)面具讨生活。

经(jīng)年累月带着面具生(shēng)活的(de)马骥(jì)再也(yě)受不了良(liáng)心的谴责，为了不被(bèi)这里的人(rén)彻底污染，他想方设法逃出(chū)去(qù)，回到正常人的(de)世界里。

至此日日夜(yè)夜(yè)折磨(mó)他的那(nà)些颠倒三观(guān)，让他实在(zài)难以(yǐ)苟同下(xià)去。

歌(gē)曲(qū)里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又(yòu)一条小河，小河边上(shàng)有(yǒu)一头(tóu)叫(jiào)“马(mǎ)户”的傻驴，却总(zǒng)是(shì)自以为(wèi)是自(zì)己(jǐ)是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡，却总是(shì)自以为是(shì)自己(jǐ)是只鸡。

正(zhèng)是因(yīn)为(wèi)他(tā)们不(bù)知道自己究竟是个(gè)什么东(dōng)西，所以(yǐ)才(cái)会一直自视清(qīng)高认(rèn)不清(qīng)自(zì)己(jǐ)。

正如歌词(cí)唱的(de)那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红(hóng)冠(guān)金镶蹄，可(kě)是那从(cóng)来煤(méi)蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据(jù)这(zhè)些(xiē)歌(gē)词(cí)，便断然(rán)判断(duàn)刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己音乐、自(zì)视(shì)清高的那些人。

可(kě)我想(xiǎng)说的是(shì)，如果你真的这么觉得，那(nà)就太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了(le)讽(fěng)刺某(mǒu)一个人或者几个人，甚(shèn)至(zhì)可以说这几个人根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以(yǐ)我(wǒ)对他的(de)了解，不是这(zhè)么回(huí)事，他没这么小气。”?南大(dà)文学院的(de)苗怀明教授(shòu)也评价(jià)道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会丑恶(è)现(xiàn)象的嘲(cháo)讽、不是具(jù)体针对(duì)哪个人(rén)。作为一个古代小说研究者(zhě)，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所唱的那样“那(nà)马户又(yòu)鸟，是(shì)我们人类根本(běn)的问题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终(zhōng)升华(huá)向现实社(shè)会的揭露。

其(qí)实刀郎(láng)自始(shǐ)至终想套讨论的是(shì)一种社(shè)会现象(xiàng)，是人类自(zì)我的问题(tí)。

他歌(gē)中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观现下的社会(huì)，越来越多(duō)“以丑(chǒu)为美”的现(xiàn)象(xiàng)，难(nán)道真的不值得(dé)我们去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚(gāng)发生的震惊全国(guó)的“指鼠(shǔ)为鸭”的事(shì)实不就(jiù)是(shì)真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白(bái)的乱象，不只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈(hā)姆雷(léi)特(tè)说(shuō)：“这是一个颠倒混乱(luàn)的(de)时代，哎，倒(dào)霉(méi)的我却要负起(qǐ)重整乾坤的(de)责任！”

这(zhè)也是(shì)刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他(tā)为“当代(dài)鲁迅”的(de)最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的(de)背后深(shēn)藏一颗清(qīng)醒(xǐng)通透的(de)灵魂。

刀(dāo)郎(láng)这个人不管什(shén)么时候(hòu)出(chū)面，都是(shì)头戴一顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷(páng)佛不想(xiǎng)让全世界(jiè)看清他的(de)脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名(míng)叫做罗(luó)林，1971年6月22日(rì)出(chū)生于四(sì)川(chuān)省(shěng)内江(jiāng)市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身(shēn)普通(tōng)但是罗家却是文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员(yuán)，由(yóu)于(yú)夫妻两常(cháng)年跟团在外地演出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活(huó)。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但也是小男孩一个(gè)，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平(píng)日里不是打就(jiù)是骂(mà)。

所以罗林小(xiǎo)时(shí)候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是动不(bù)动(dòng)就挑衅(xìn)，总而言之是(shì)既爱又怕(pà)的感受。

15岁那(nà)一年，因(yīn)为(wèi)自(zì)己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋(péng)友曾经(jīng)谈过(guò)恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是大打了(le)他一顿(dùn)，母亲(qīn)赶过来(lái)劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林(lín)的内心再也无法安宁，只能(néng)远走他(tā)乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱，他(tā)在城里歌(gē)舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟(gēn)着老师学习音乐(lè)。

可能是因为出身于(yú)书(shū)香世家，学了音乐(lè)的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞(wǔ)厅里罗林(lín)和另一个主(zhǔ)唱(chàng)廖健，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或(huò)许正是因为少年天真(zhēn)热情，所以(yǐ)自己希望音乐能像手术(shù)刀一样，能够犀(xī)利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让(ràng)他万(wàn)万(wàn)没想到的，现实(shí)却比(bǐ)手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第(dì)一任妻(qī)子杨娜生女，可在(zài)养孩子这件事上(shàng)，没钱更是难上加(jiā)难。

于是(shì)妻子在(zài)孩子出(chū)生后的40天，就(jiù)果(guǒ)断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了我想要的(de)生(shēng)活。”

他(tā)成为了单亲(qīn)爸爸，于(yú)是(shì)把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子(zi)她妈，外面(miàn)的(de)风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于(yú)是罗林把孩(hái)子(zi)送到父母家(jiā)，自己则继(jì)续跟着乐队四处(chù)流浪。

随着(zhe)乐队的不(bù)断演(yǎn)出，罗林的(de)收入很可(kě)观，月入过(guò)万也(yě)是常有的(de)事儿，但他(tā)却觉得(dé)这(zhè)样十分没劲得很。

再三思(sī)考之后他(tā)离开(kāi)了乐队(duì)，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆(jiāng)，由(yóu)于那里的风土(tǔ)人情以及特色的民族音乐，让罗林(lín)一直缥缈空(kōng)洞(dòng)的(de)心找到了方向。

就(jiù)是(shì)在这个时候(hòu)，他还根(gēn)据当地(dì)刀郎部落(luò)文化，将自(zì)己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀(dāo)郎为(wèi)了(le)让父(fù)母孩子生活过得更好，于(yú)是(shì)和(hé)新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推出了专辑《西(xī)域情(qíng)歌》，没想到这(zhè)张专辑一出(chū)就销量高(gāo)达30万张(zhāng)。

就(jiù)在这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世(shì)。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟(gēn)着来了(le)。

最(zuì)红(hóng)的时(shí)候(hòu)，他每天都(dōu)会(huì)收到无数记(jì)者和朋友的来电(diàn)，可那时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一(yī)个没(méi)人认识的地方。

或(huò)许正如刀(dāo)郎(láng)所言：“怎么(me)红不知道，怎么(me)不红还是可以(yǐ)办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了幕(mù)后(hòu)，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半(bàn)隐半退的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代(dài)也逐渐过去，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗(huā)。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎(láng)的常(cháng)态，他(tā)就那么安安静静地采风生活(huó)，听(tīng)众也越来(lái)越少...

其实这些年(nián)，刀(dāo)郎(láng)一直都(dōu)没有闲着。

他(tā)有举办过(guò)演(yǎn)唱会，也发过(guò)专辑(jí)，但都没有什(shén)么(me)水花(huā)，甚至后来(lái)还给电视剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场婚礼(lǐ)上看到了身(shēn)体发福(fú)，头发也不见了的(de)刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻(nì)的命(mìng)运，但这就是他发自内心想(xiǎng)要的(de)，做一个(gè)单(dān)纯音(yīn)乐的音乐(lè)人而已。

或许在(zài)刀(dāo)郎隐退(tuì)的这(zhè)些年，华语(yǔ)乐(lè)坛早(zǎo)就日新月异(yì)了，那些口(kǒu)水歌(gē)、网络(luò)神曲却(què)成了大家(jiā)追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿态闯入(rù)这个时代的时(shí)候，我们(men)才突然惊醒：原来(lái)他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐(lè)中(zhōng)的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激发了对(duì)信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为他不(bù)平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如(rú)期而至的大雪，簌簌落在每(měi)个(gè)人的心中，掩盖了过去的不平(píng)和遗(yí)憾，只是(shì)刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛(lǐn)冽的(de)冬天(tiān)。

这么多(duō)年刀郎一直在(zài)用心作音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的(de)时候(hòu)，更(gèng)是有(yǒu)了(le)重读《聊斋志异》的念头，或许这就是(shì)文(wén)化(huà)的润物细(xì)无声的力量所在吧(ba)。

十(shí)年(nián)他消失(shī)得很彻(chè)底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快要被大(dà)众(zhòng)所(suǒ)忘(wàng)记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没(méi)有(yǒu)任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化与民族音(yīn)乐相结合(hé)起来，无疑于是给整个乐(lè)坛一重(zhòng)击。

所(suǒ)以如(rú)果将这些苦心孤诣的(de)创作，看做只是为了报复那几个人，只能说过(guò)度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知道一个真正的(de)创作人(rén)，眼里不止有(yǒu)对(duì)手，还有整个世界。

如果你有认真听完(wán)整首歌，你就会发(fā)现刀(dāo)郎(láng)笑骂的不是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么现在(zài)还有那(nà)么多的(de)人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没听(tīng)过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是(shì)对(duì)刀郎的印(yìn)象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴(pǔ)真实的，而(ér)《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似(shì)相当对(duì)立的(de)品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至(zhì)是整个(gè)浮躁的社会所(suǒ)缺(quē)少的。

就像作(zuò)家(jiā)张丰说(shuō)的(de)那(nà)样：

“流行音乐需要像刀郎这(zhè)样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎(láng)归(guī)来，是因为人们对(duì)以丑为美(měi)的风气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》让我想到(dào)了动画电(diàn)影(yǐng)《千与千寻》，荒(huāng)诞(dàn)离奇又极具现实(shí)意义！

现(xiàn)在这个时代公(gōng)众(zhòng)心智已经开(kāi)启(qǐ)，是一(yī)个反权威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉(lā)帮结伙的时(shí)代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路(lù)牛鬼(guǐ)蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套路和(hé)圈(quān)子.泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文.....

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