太乙天(tiān)尊是谁(shuí)？？是(shì)东(dōng)极青(qīng)华大帝(dì)的(de)。关于(yú)太乙天尊是谁(shuí)？以及(jí)太乙天(tiān)尊是谁(shuí)，太(tài)乙天尊是谁的(de)化(huà)身，太乙天尊是谁的徒弟，太乙天尊是谁？坐(zuò)骑(qí)是(shì)谁？，太(tài)乙(yǐ)天尊是谁的师父等问题，小编将为你整理以下的知识答案(àn)：

太乙(yǐ)天尊是太(tài)乙(yǐ)真人吗(ma)

　　太乙(yǐ)天尊是七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数太乙真人的。

　　太乙天(tiān)尊，他与三清是平(píng)起平坐，应化十方救苦救难，大慈大悲，拥有无边(biān)神通，无(wú)边法力(lì)，座下九头狮(shī)子一声(shēng)吼就能(néng)震(zhèn)开地狱大门，佛教虽有神通不敌业力(lì)之说，

　　但是太乙(yǐ)救苦天尊却(què)能够将业果(guǒ)与地狱业力的象征(zhēng)血池化为(wèi)莲(lián)池，跟地藏王菩(pú)萨和观(guān)世(shì)音菩萨一样(yàng)救(jiù)苦救难，大慈大(dà)悲，普渡众生，太(tài)乙(yǐ)真人只(zhǐ)是大(dà)罗金仙(xiān)而已(yǐ)，太乙天尊是(shì)东方长乐世界(jiè)教主(zhǔ)

太乙天尊是(shì)谁(shuí)？

　　是东极青华(huá)大帝(dì)的。

　　太(tài)乙天尊一般(bān)指东极青华大帝(dì)。

　　东极青华大帝，又称太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)、寻(xún)声救苦天尊、青(qīng)玄九阳上帝。

　　太(tài)乙救苦天尊与(yǔ)南极长生大帝同为玉(yù)皇大帝的左(zuǒ)右(yòu)侍者。

　　太(tài)乙救苦天尊居青(qīng)华长乐界妙七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数严(yán)宫，可(kě)引渡(dù)受苦亡魂往生。

　　对(duì)于(yú)积德行善、晓道明玄而(ér)功德圆满(mǎn)之人，太(tài)乙救苦天(tiān)尊乘九(jiǔ)狮之仙驭，散(sàn)百宝之祥光，接引其登天成仙(xiān)。

　　形象：

　　太乙救苦天(tiān)尊形象一般(bān)为(wè七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数i)头(tóu)戴冕(miǎn)旒，身着霞衣(yī)，妙道真(zhēn)身，紫金瑞相(xiāng)，端(duān)坐(zuò)于(yú)九色莲花宝(bǎo)座上，身下(xià)一九头(tóu)青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环(huán)绕九色神光(guāng)，放(fàng)射万丈光芒。

　　众多仙真、力(lì)士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮子口吐火焰(yàn)，簇拥宝座，头(tóu)上环绕九色(sè)神光(guāng)，放射(shè)万丈(zhàng)光芒，金童玉女、众(zhòng)多真人、力士、金刚神王卫护(hù)身(shēn)旁。

　　《青玄济炼(liàn)铁罐(guàn)施食全集》载(zài)：身骑九头狮子，手持杨柳洒(sǎ)琼浆以(yǐ)救苦度(dù)亡(wáng)。

　　观音柳枝净瓶的造(zào)型(xíng)应(yīng)早于救苦天尊柳枝净瓶造型(xíng)出现(xiàn)。

　　共同的救苦职能也导致二者的图像更加(jiā)相似。

　　民(mín)间也将救苦天(tiān)尊和观(guān)音作为同(tóng)一类(lèi)神祇共(gòng)同崇拜。

太(tài)乙天(tiān)尊的级别(bié)

　　太乙救苦天尊(zūn)又叫东极青(qīng)华(huá)大帝，是四御中排名第二的大(dà)帝。

　　四御是天(tiān)庭最高(gāo)的行政机构(gòu)，相(xiāng)当于(yú)行(xíng)政(zhèng)院(yuàn)。

　　太乙救苦天尊是是行政院的二(èr)把手。

　　除(chú)了行政外，他(tā)还(hái)兼任军事(shì)类的职(zhí)位(wèi)。

　　军(jūn)事上的职位包括东天门的(de)军事部署与安全。

　　这是非常(cháng)重要的实权部门。

　　孙悟空走(zǒu)过东天门，东极青华大(dà)帝给过他面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自己有哥们(men)一样(yàng)的(de)友情。

　　其实(shí)，这是很不对(duì)的。

　　太乙(yǐ)救苦天尊对孙悟(wù)空是前辈般(bān)的宽容，并没有兄弟情。

　　如果(guǒ)排位的话，玉帝排在第一(yī)，尽管(guǎn)他的(de)权势未必是最大的，但是排(pái)位第一(yī)的(de)现实是不(bù)能变的。

　　这(zhè)是元始天尊(zūn)的契约，一时半会儿没有人能(néng)改变。

　　排在第二位的是老君。

　　老君是(shì)实际的(de)一(yī)把手，但是排名在(zài)第二位，足见他已经退休(xiū)，变(biàn)成了天庭(tíng)的(de)顾问。

　　排名第三的是紫微大帝(dì)，他(tā)是(shì)四御排名第(dì)一的大(dà)帝，势力非常大。

　　排名第四的是太乙(yǐ)救苦天尊。

　　当然(rán)，还有其(qí)他(tā)的(de)好几个(gè)大帝(dì)也都是(shì)属于这个阶层(céng)的。

　　他(tā)们的(de)排名之所以与太乙救苦天尊没(méi)法(fǎ)比，是(shì)因为太乙救(jiù)苦天尊还有一个工作(zuò)，权力巨大。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊代表四御，负责三界修仙的考(kǎo)察，谁能成仙，谁该多如地(dì)狱等(děng)，是(shì)他(tā)说了算。

　　更重(zhòng)要的是(shì)，地狱的幽(yōu)冥界是(shì)他管理的(de)。

　　他的坐骑(qí)九(jiǔ)头狮负责开门与(yǔ)关门。

　　从天庭到人间(jiān)再到(dào)幽冥界，所少(shǎo)有(yǒu)的(de)部门(mén)都有太(tài)乙救苦天尊(zūn)的(de)权力(lì)存在。

　　尽(jǐn)管他极为谦和，但是他的势力就是这么大。

　　老君要给他面子，真武大帝也要给他(tā)面子(zi)。

　　尽管真(zhēn)武(wǔ)大帝(dì)是元始天尊的儿子，但是连进入四御的资格都没有，仅仅进入了四府。

　　他在四府里(lǐ)也不(bù)过(guò)是担任第三把(bǎ)手。

太乙天尊是谁麻烦(fán)告诉我(wǒ)

　　太(tài)乙天尊，全称(chēng)为太乙救苦(kǔ)天尊，又(yòu)称(chēng)青玄大帝、青华大帝(dì)、救苦天(tiān)尊(zūn)。

　　太(tài)乙天尊(zūn)为道教神祗，每年(nián)的农历十(shí)一(yī)月十一日为(wèi)其诞辰。

　　据(jù)说(shuō)太(tài)乙(yǐ)天尊的信仰是受佛(fú)教净(jìng)土宗的影响(xiǎng)，通(tōng)常在我们见到的太乙天尊造(zào)像是(shì)骑(qí)着狮子，手(shǒu)持净瓶(píng)，脚踩莲花，与佛教的文殊菩萨和观音有类似。

　　对于太乙天尊的形象，唐朝杜光庭(tíng)编的(de)《道教灵(líng)验记》中说，太乙(yǐ)天(tiān)尊端坐于九色莲(lián)花，九色莲花(huā)下(xià)有九头狮子(zi)口(kǒu)吐火焰，簇拥(yōng)宝座，头上(shàng)环绕九(jiǔ)色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神王(wáng)卫护身(shēn)旁。

　　又《青玄(xuán)济炼铁罐施(shī)自(zì)全集》称他：身(shēn)骑狮子，手(shǒu)持杨柳蘸洒琼浆(jiāng)，以救苦度亡。

　　道(dào)教认为，太乙天尊可引渡受苦亡(wáng)魂，对于积德行善(shàn)、晓道明玄而功德圆(yuán)满的人，太乙天(tiān)尊(zūn)能乘九狮(shī)之仙驭(yù)，散(sàn)百宝之祥光，接引其登(dēng)天成仙。

　　大型道教宫观，一般(bān)都有奉(fèng)祀太乙救(jiù)苦天尊。

　　民间则在清明节、中元节、重阳节等祭祖时(shí)机(jī)，或作醮、超(chāo)度(dù)等法事方(fāng)奉祀太(tài)乙救苦天尊造(zào)像、神位或香(xiāng)火(huǒ)。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊(zūn)信(xìn)仰(yǎng)，于中(zhōng)元节得到(dào)极(jí)大的发挥，道教甚至(zhì)认为太乙天(tiān)尊化身面(miàn)燃大士普(pǔ)渡真君(jūn)，人称大(dà)士爷或(huò)普渡公，主(zhǔ)宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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