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　　“从(cóng)善如流”是成语，没有上一句，意思是听(tīng)从好的意(yì)见像水往低处(chù)流一样自然，形容(róng)能(néng)迅速(sù)而顺畅地接受别人的正确意见。

　　出自《左(zuǒ)传(chuán)·成(chéng)公八年》：“君子(zi)曰：从善如流，宜(yí)哉(zāi)。

　　”“从(cóng)善如流”造句：1、他能从善(shàn)如流，就是(shì)他所以成功的原(yuán)因。

　　2、一向(xiàng)固执己见的总经(jīng)理，这次竟然一(yī)改作风，从善如流了。

　　3、既然大家(jiā)都想提早散会，我(wǒ)就从善如流(liú)吧！4、在(zài)位者如(rú)果不能(néng)从(cóng)善如流(liú)，但知(zhī)师心(xīn)自用，便将(jiāng)成为独裁一(yī)个。

　　5、权(quán)位越高(gāo)的人，越要从善如流，这样才(cái)能建立伟大(dà)的事功(gōng)。

从善(shàn)如流(liú)的上一(yī)句

　　从善如流没有上一句。

　　从善(shàn)如流(liú)，汉语成语双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的(yǔ)，拼(pīn)音为cóng shàn rú liú，意思是形容能迅速(sù)而(ér)顺(shùn)畅地接受别人的正确意见。

　　出(chū)自《左传(chuán)·成公八年》。

　　从：听从；善：好的(de)，正确的；如流：好像流水向下，形(xíng)容迅速。

　　形(xíng)容能迅速地接受别人的(de)好意(yì)见。

　　主谓式(shì)；作(zuò)谓(wèi)语、宾语(yǔ)、定语；指(zhǐ)听从别人的意(yì)见。

　　示(shì)例(lì)：鲁迅《华(huá)盖(gài)集续编(biān)·马上日记》：“八毛！”他也立刻(kè)懂得(dé)，将五分钱让(ràng)去，真是“从(cóng)善如流”，有正(zhèng)人(rén)君(jūn)子的风度。

　　从善如(rú)流的(de)意(y双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的ì)思是指(zhǐ)采纳高(gāo)明正(zhèng)确的(de)意(yì)见(jiàn)和(hé)建议，接受善意的(de)规劝，像流水(shuǐ)那样畅快而自然。

　　比喻乐于接受别(bié)人正(zhèng)确的意(yì)见。

　　出自《左传·成公八(bā)年》：“君子(zi)曰：‘从善如流，宜哉。

　　’”　公元前(qián)585年，郑国不敌楚(chǔ)国(guó)的进攻，求救于晋国。

　　晋将栾书奉命裤尺基前(qián)去救援，使楚军退兵回国。

　　后(hòu)栾书又(yòu)去(qù)攻打(dǎ)蔡国，蔡国(guó)急忙向楚国求救。

　　楚国(guó)只好派公子申和公子(zi)成率军(jūn)救(jiù)蔡。

　　晋大将赵同(tóng)和赵(zhào)括向栾书请(qǐng)战，准备率兵(bīng)攻(gōng)打援蔡的楚军。

　　这时，栾书(shū)的部下智庄子、范文子、韩献子阻(zǔ)止说，此次与楚(chǔ)军交战(zhàn)，胜了也不光荣，败困大了则会(huì)令人(rén)羞耻(chǐ)，于是(shì)建议收兵回国。

　　栾书采纳了他(tā)们的建议(yì)。

　　军中有人对(duì)此(cǐ)持异议(yì)，认为辅佐栾书的有十一(yī)个人，只有(yǒu)智(zhì)庄子等三人主张收兵，而主战(zhàn)的人占多数，因此(cǐ)应按(àn)多数人的想法行事。

　　栾书回答：“正确的意见才能胡(hú)谨(jǐn)代表多数。

　　智庄子他们是贤人，他们的正确意见便能代(dài)表(biǎo)多数人(rén)的想法。

　　”于是，他下令退(tuì)兵回(huí)国。

　　过了两年，栾书率(lǜ)兵攻下了蔡(cài)国后(hòu)，又(yòu)想(xiǎng)去攻(gōng)打楚国(guó)。

　　智(zhì)庄子、范(fàn)文(wén)子、韩献子等人分析(xī)了具体情况后，又建议栾书暂时不要攻打(dǎ)楚国，而(ér)去攻沈(shěn)国(guó)。

　　栾书(shū)又一次采纳了(le)他们的建议。

　　栾书能正确(què)听(tīng)取部下(xià)的意见，时人便称赞栾书以从(cóng)善(shàn)如流的意思(sī)说(shuō)：“栾(luán)书听从好的(de)、正确的意见，就像流(liú)水向下那样，迅速(sù)而又(yòu)自然。

　　”

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