京(jīng)剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

　　关(guān)于京(jīng)剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色以及京剧的角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为哪几种？，京剧的角色可分为哪几种类(lèi)型，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色，京剧(jù)的角(jiǎo)色分为(wèi)哪几种图片，京剧的角(jiǎo)色分(fēn)为哪几种四大(dà)行(xíng)当等(děng)问题，小编(biān)将为(wèi)你桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音整理以下知识：

京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主(zhǔ)要类型之一，除净、丑以外的男性(xìng)角(jiǎo)色称(chēng)为生行。

　　按其扮演的人物的(de)年龄、身份、性格特(tè)征和表演特点，大致(zhì)分为老生、小生、外、末、武生和(hé)娃(wá)娃生几类。

　　生除了(le)红生(shēng)某些勾脸的武(wǔ)生之(zhī)外,其他(tā)都是(shì)素脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是(shì)京(jīng)剧(jù)中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格、身(shēn)份(fèn)的女性的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工(gōng)架(jià)为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武(wǔ)二(èr)花脸言(yán)红净(jìng)，在表演风格(gé)上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区(qū)别。

　　根(gēn)据动(dòng)物(wù)属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦(yì)叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛(niú)的(de)丑笨性又(yòu)完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老(lǎo)外。

　　在北(běi)杂剧(jù)中，末称“末泥”或(huò)“末(mò)尼色”，泛(fàn)指末(mò)本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副(fù)末(mò)”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗概(gài)和剧目主题(tí)的开(kāi)场外，还在(zài)戏中扮(bàn)演社(shè)会地(dì)位低下的次(cì)要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按(àn)照南昆的路(lù)子(zi)，包(bāo)括老生(shēng)、副末、老外三个家门(mén)，约在清(qīng)代中叶(yè)初步定型。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生(shēng)行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为(wèi)京剧中的重(z桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音hòng)要行当之(zhī)一。

　　 须(xū)生(shēng)(老生):即中年以上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份的不同(tóng)，可分为安工老生或称唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如(rú)扮(bàn)演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演(yǎn)穷困潦倒之(zhī)人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的(de)须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等(děng))，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(shēng)(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色(sè)，穿厚底靴的(de)叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做(zuò)枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为中老(lǎo)年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图(tú)的(de)花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸名武净，武二(èr)花脸(liǎn)言红净，在表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的(de)男性(xìng)。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能，如打头出场者，反其义(yì)而称(chēng)为“末”的(de)。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很大(dà)区别(bié)。

　　 丑行又(yòu)分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑(pū)等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武技的(de)角(jiǎo)色(sè)，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨(bèn)性(xìng)又完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平(píng)剧，中(zhōng)国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调(diào)以西皮、二(èr)黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重写意(yì)。

　　被视(shì)为中(zhōng)国(guó)国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南方(fāng)演(yǎn)出(chū)的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续进(jìn)入(rù)北(běi)京，他们与来自湖北的汉调艺(yì)人合(hé)作，同(tóng)时又(yòu)接(jiē)受(shòu)了昆曲、秦(qín)腔的(de)部分剧(jù)目、曲(qū)调和(hé)表演方法(fǎ)，吸收了一(yī)些地(dì)方民间(jiān)曲(qū)调(diào)，通过(guò)不断的交流、融合(hé)，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷内(nèi)开始快速发展，直至民(mín)国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各(gè)地，成为介绍(shào)、传播中(zhōng)国(guó)传(chuán)统艺术纯尘(chén)文(wén)化的(de)重要媒(méi)介。

　　分布地以北(běi)京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类非物(wù)质文化(huà)遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧(jù)一般(bān)用油(yóu)彩化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变(biàn)和(hé)发展(zhǎn)，不是(shì)某个人凭空臆造(zào)的产(chǎn)物，而(ér)是戏曲艺术家们在(zài)长期艺(yì)术实践(jiàn)中，对生(shēng)活现象的观察、体(tǐ)验、综合，以(yǐ)及对(duì)剧中岩塌角色的(de)不断分析、判断，作出评价，才(cái)逐步(bù)形成了一整套(tào)完整的艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角色行当(dāng)之(zhī)一(yī)，是京剧和某(mǒu)些(xiē)地方(fāng)戏中净的别称）所戴面具(jù)和参军(jūn)戏副净的(de)涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)，胚胎(tāi)于上古的(de)图腾(téng)，滥觞于春秋(qiū)的傩祭(jì)，孽(niè)乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为(wèi)宋、元(yuán)的涂面，形成(chéng)为(wèi)明(míng)、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最(zuì)明显的(de)贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的(de)大剧种，大(dà)量发展脸谱(pǔ)，可(kě)是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的(de)混合使用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁(fán)，可(kě)以看出(chū)中国戏曲累(lèi)递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演(yǎn)艺术一样，是和(hé)演员一(yī)起出现(xiàn)在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲(qū)史(shǐ)上，虽只有二百余年的历(lì)史，但与(yǔ)其他戏曲相(xiāng)比，它发(fā)展快(kuài)，流传广，深受人民群(qún)众的喜爱，有(yǒu)广泛的(de)群众(zhòng)基础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具(jù)有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸(liǎ桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音n)谱是(shì)一种写意和(hé)夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为(wèi)图(tú)案勾(gōu)眉眼面颊，结(jié)合(hé)夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部(bù)的表(biǎo)情。

　　开朗乐(lè)观的(de)脸(liǎn)谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹(wén)”的高(gāo)低曲(qū)直来(lái)反映年龄(líng)，用“法令纹”的上(shàng)下开合来表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的(de)不(bù)同(tóng)图案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特色(sè)的(de)一种特殊的化妆方(fāng)法(fǎ)。

　　由于每个历(lì)史人物或某一种类型(xíng)的人(rén)物(wù)都(dōu)有一种大(dà)概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)根据某(mǒu)种性格、性(xìng)情或(huò)某种特殊类型的人物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直(zhí)、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱(pǔ)表示一些粗豪(háo)暴躁的(de)人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸谱一般表示(shì)奸臣、坏(huài)人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的(de)色画(huà)方法，基本上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作(zuò)用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官部位(wèi)和面(miàn)部的纹理(lǐ)，用夸(kuā)张的手法表现剧(jù)中人的(de)性格(gé)、心理(lǐ)和生理上(shàng)的(de)特征，以此来为整个戏剧的(de)情节服务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及里、由浅到(dào)深，本身就逐渐成(chéng)为一种(zhǒng)具有(yǒu)民族(zú)特色的、以人的面部为表现(xiàn)手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京(jīng)剧

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音