周公吐哺天下(xià)归心的(de)意思是什(shén)么意思，周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么解(jiě)释是(shì)我(wǒ)要像(xiàng)周公一样，像天下英雄一样(yàng)真诚(chéng)地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思(sī)是什(shén)么(me)解释

　　至(zhì)于(yú)“周公赐(cì)养”的典故，据说周公说：“文王之子，武(wǔ)王之(zhī)弟，成王伯父，我(wǒ)世上(shàng)不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头(tóu)发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人(rén)当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候，生活(huó)如何！

　　比如(rú)早晨(chén)的露(lù)水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国王的缘(yuán)故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和(hé)笙。

　　我什(shén)么时候能(néng)修好？

　　忧虑来(lái)自于此(cǐ)，无法割断。

　　多(duō)了莫都(dōu)钱，徒(tú)劳(láo)地用香(xiāng)村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月(yuè)亮(liàng)明媚，星星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什(shén)么(me)树(shù)枝？

　　山(shān)不(bù)厌(yàn)倦高，海不厌(yàn)倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世(shì)外传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不能成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文(wén)王(wáng)的儿子(zi)，武王的弟弟，成王(wáng)的(de)叔叔，他也(yě)在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一(yī)次洗澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三(sān)次喂食，仍然(rán)害(hài)怕在这个世(shì)界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各地(dì)的人才，周公不(bù)得(dé)不多次在洗澡时抱(bào)着头(tóu)发，在(zài)一顿饭中多次吐出食物(wù)。

　　后来(lái)，他用(yòng)“周公食(shí)、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求(qiú)和对人(rén)才的(de)追求(qiú)。

周公(gōng)吐哺天下归心是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)

　　首(shǒu)先(xiān)来看“哺”这个字的(de)意思，是指(zhǐ)嘴中正在咀(jǔ)嚼(jué)着(zhe)食(shí)物。

　　那么(me)“周公吐哺(bǔ)”的意(yì)思(sī)就是(shì)，周公吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思(sī)是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出(chū)自曹(cáo)操《短(duǎn)歌(gē)行(xíng)》：“忧(yōu)从中来(lái)，不可断绝。

　　越(yuè)陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三(sān)匝，何枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下(xià)归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路(lù)，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈(tán)，争着将往日的(de)情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮(liàng)星(xīng)光稀疏，一群寻(xún)巢(cháo)乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它(tā)们栖身之所？高山(shān)不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归(guī)顺(shùn)与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治(zhì)性(xìng)很强(qiáng)的诗(shī)作，主(zhǔ)要是为曹渗祥(xiáng)操(cāo)当时所(suǒ)实行的政(zhèng)治(zhì)路(lù)线和政治策略(lüè)服务的；然而它那政治内容和意义(yì)却完(wán)全熔铸在浓郁(yù)的抒(shū)情意境(jìng)之中。

　　全(quán)诗(shī)充分发挥了诗(shī)歌的特长，准确(què)而巧(qiǎo)妙地(dì)运用了(le)比兴手(shǒu)法，达到寓理于情、以情感人的(de)目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操(cāo)就已经能够(gòu)按照抒(shū)情诗的特殊规律(lǜ)来取得预期的社(shè)会效果(guǒ)，这一创(chuàng)作经验是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当(dāng)时强(qiáng)调“唯才是(shì)举”有一定的进步(bù)意义，所(suǒ)以他对(duì)“求贤”这(zhè)一(yī)主题所作(zuò)的(de)高(gāo)度(dù)艺术化的表现，也(yě)得(dé)到了历史的肯定。

　　周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么(me)解(jiě)释(shì)是(shì)我要像周(zhōu)公一样，像(xiàng)天下英(yīng)雄一样真诚地臣服于我的。

　　关于周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么意(yì)思，周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么解(jiě)释以及周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思(sī)是(shì)什么(me)意思，周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意(yì)思是什(shén)么呢(ne)，周公吐哺天下归心的意思是什么解释，周公吐哺(bǔ)天下归心是(shì)什么诗，周公吐哺天(tiān)下归心指的(de)是谁(shuí)等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

周公吐(tǔ)哺天下归心的意思(sī)是什么(me)意思(sī)，周公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思是什(shén)么解释

　　至(zhì)于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文(wén)王之子，武王(wáng)之弟，成(chéng)王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗人当时的心(xīn)情(qíng)。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒(jiǔ)唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难(nán)去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何(hé)解决问题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子(le)国(guó)王的缘故，我(wǒ)现在一直(zhí)在思考。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃野(yě)苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月(yuè)亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什么树(shù)枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世(shì)界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王(wáng)将伯秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不(bù)能(néng)成(chéng)为国家的骄(jiāo)傲(ào)。

　　他(tā)是文(wén)王(wáng)的儿子，武王的弟(dì)弟(dì)，成王的叔叔，他也在(zài)这个世(shì)界上。

　　我不(bù)是世界(jiè)上的光。

　　但是(shì)，一(yī)次洗澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然(rán)害怕在(zài)这个世(shì)界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来(lái)自(zì)世(shì)界各地的人才(cái)，周公不得不多次在(zài)洗澡时(shí)抱着(zhe)头发，在一顿(dùn)饭(fàn)中多(duō)次吐出(chū)食物。

　　后来(lái)，他用(yòng)“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达他(tā)对人才的渴求和(hé)对人(rén)才的追(zhuī)求。

周(zhōu)公吐哺天下归心是什(shén)么意思

　　首先来(lái)看“哺”这个字(zì)的意(yì)思(sī)，是指(zhǐ)嘴中正在咀(jǔ)嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思就是(shì)，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼(jué)着(zhe)的食(shí)物。

　　“周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归(guī)心”的意思是我愿如(rú)周公一般礼贤下(xià)士(shì)，愿天下的英(yīng)杰真心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月(yuè)明(míng)星(xīng)稀，乌(wū)基(jī)顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田间小路(lù)，一个个屈驾前来探(tàn)望我(wǒ)。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往日的情(qíng)谊(yì)诉说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却(què)没敛翅(chì)，哪(nǎ)里才有它们栖身(shēn)之所？高(gāo)山不辞土石才见巍峨(é)，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很强的(de)诗作，主要是为曹(cáo)渗祥(xiáng)操当时所实(shí)行的政治路线和政治(zhì)策(cè)略服务的；然而它那政治内(nèi)容和意(yì)义却完全熔(róng)铸在(zài)浓郁的抒情意境之中。

　　全诗(shī)充分(fēn)发挥(huī)了(le)诗歌的特长，准确(què)而(ér)巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于情、以(yǐ)情感(gǎn)人的目的(de)丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就已(yǐ)经(jīng)能够按照抒情诗的特(tè)殊规律来取得(dé)预(yù)期的社3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子会效(xiào)果，这一创作(zuò)经验是值得后人(rén)借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在当(dāng)时(shí)强调“唯才是举”有一定(dìng)的进步意(yì)义，所(suǒ)以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术(shù)化的(de)表现，也得到了历史的肯(kěn)定。

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