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  “一山放过一山拦(lán)”正确的句子(zi)是“一山放出一山(shān)拦”,全诗(shī)内容是:

  莫言下岭便无难,赚得行人错喜欢。

  政入万(wàn)山围子里,一山放出一山拦(lán)。

  出自南宋诗人杨万(wàn)里创作的七言(yán)绝句组(zǔ)诗作品《过(guò)松源(yuán)晨炊漆公(gōng)店(diàn)六首(shǒu)·其五(wǔ)》。

  译(yì)文:

  不要(yào)说什(shén)么上山艰难下(xià)山(shān)容易,骗(piàn)得人(rén)们(men)下山时盲目(mù)欢喜。

  真正走起来才发现走来走去还在万山(shān)环绕的圈子里,真是(shì)过了一山又一山(shān)。

  注释:

  ①莫言:不要说。

  ②赚(zhuàn)得(dé):骗得。

  得,一作“的”。

  ③错(cuò)喜欢:白白(bái)地喜欢。

  一作(zuò)“空喜欢”。

  ④政入:恰好进入(rù)。

  政(zhèng),同“正”,正好,恰(qià)好。

  一(yī)作“正”。

  ⑤围子:圈子(zi),圆圈(quān)。

  一作“圈子(zi)”。

  ⑥放出:这(zhè)里是把行人放(fàng)过去的意思(sī)。

  一作(zuò)“放过(guò)”。

  ⑦拦:阻拦,阻挡。

  赏析:

  诗的(de)内容很平(píng)常,读来却有一种新(xīn)鲜感(gǎn)。

  它的佳处,就在于作者善于(yú)从日常生活里人们习见的(de)现象中(zhōng),敏感地发现和领悟(wù)某(mǒu)种新鲜的经验,并用(yòng)通俗生动而又富于理(lǐ)趣的语(yǔ)言表现出来,能给人以某种联(lián)想与(yǔ)启示。

  第一句当头喝起。

  “莫言下岭便无难(nán)”,这(zhè)是一个(gè)富于包孕的诗句。

  它(tā)包含(hán)了下岭(lǐng)前艰(jiān)难攀登的整个上山(shān)过程,以及(jí)对(duì)所(suǒ)历艰难的(de)种种感受。

  正因为(wèi)上山(shān)艰难,人们便(biàn)往往把下岭看(kàn)得容易和轻松(sōng)。

  开头一句,正(zhèng)像是针(zhēn)对这种普遍心理所(suǒ)发的(de)棒喝。

<胸围88是多大罩杯,胸围88是多大尺码文胸p>  “莫言(yán)”二字,像是自(zì)诫,又(yòu)像是提(tí)醒(xǐng)别人,耐人寻味。

  第二句申说(shuō)、补(bǔ)足首句。

<胸围88是多大罩杯,胸围88是多大尺码文胸p>  “赚(zhuàn)得行人错喜欢。

  ”“赚”字富于幽默的(de)风趣。

  行人心自中下岭的(de)坦(tǎn)易,与它(tā)实际上的艰难正(zhèng)成鲜明对(duì)比(bǐ),因此说“赚”——行人是被自己对下(xià)岭的主(zhǔ)观想象骗了(le)。

  诗人在这里只点(diǎn)出(chū)而不说破,给读(dú)者留(liú)下悬(xuán)念(niàn),使下(xià)两句的出现更引人注目。

  三四两句(jù)承接“空(kōng)喜(xǐ)欢(huān)”,对第二句留下(xià)的(de)悬念(niàn)进(jìn)行解释(shì)。

  本来,上山过程中要攀登多少道山岭(lǐng),下山(shān)过程中也会相(xiāng)应遇(yù)到多少道(dào)山岭。

  山本无知,“一山放过(guò)一山拦(lán)”的形容(róng)却把山变成(chéng)了有生命有灵性的东西(xī)。

  它仿佛给行(xíng)人布置了一个迷人阵,设置了层层叠叠的(de)圈套(tào)。

  而(ér)行人的种种(zhǒng)心(xīn)情(qíng)——意外、惊诧、厌烦,直至(zhì)恍(huǎng)然大悟,也都在这一(yī)“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现(xiàn)出来(lái)了(le)。

  诗人(rén)借助景物描写和(hé)生动形象的(de)比喻,通过写山区行路的感受(shòu),说明一个具有(yǒu)普遍意义的深刻(kè)道理:人们无论做什(shén)么事,都(dōu)要对前进(jìn)道路(lù)上的(de)困(kùn)难作好充分(fēn)的估计,不要被一时的成功所陶(táo)醉(zuì)。

  创作背景(jǐng):

  杨万里(lǐ)一生力主抗战,反对屈膝(xī)投降,所以一(yī)直不(bù)得重用。

  宋孝宗登基后,便被(bèi)外放做(zuò)官(guān)。

  宋(sòng)光宗绍熙元年(1190)十一月,杨万里以直龙图阁出为(wèi)江东转(zhuǎn)运副使,权(quán)领淮西、江(jiāng)东军马钱粮,治所在建康(kāng)(今(jīn)江苏南(nán)京(jīng))。

  绍熙(xī)三年(nián)(1192)八(bā)月,改知赣州,不赴,乞祠。

  这组诗第(dì)六首中“政是行人(rén)肠(cháng)断时,子(zi)规(guī)得(dé)得向人啼”意(yì)思是正是(shì)路上的行人愁苦悲痛之时,杜(dù)鹃鸟还在声声不(bù)绝地对着人啼叫。

  可知非绍熙二年事,当作于(yú)绍熙三年(nián)春,诗(shī)人时年六十(shí)六(liù)岁。

  他外出途经松源时,见群山环(huán)绕,感慨不已,于是(shì)写下这组诗。

  作(zuò)者简介:

  杨万里(lǐ)(1127—1206),字廷(tíng)秀,号诚斋,吉(jí)州(zhōu)吉水(今属江西)人。

  绍兴二十(shí)四年(1154)进士。

  孝(xiào)宗初(chū),知奉(fèng)新县,历太常博(bó)士、太子侍(shì)读等。

  光宗即(jí)位,召为秘书(shū)监。

  主张抗金。

  工诗,与尤袤(mào)、范(fàn)成大、陆(lù)游齐名,称南宋四大家。

  初学江西派(pài),后学王安石及晚(wǎn)唐诗(shī),终自成一家,擅长“活(huó)法”,时称诚斋体。

  一生作诗二(èr)万余(yú)首。

  亦能(néng)文。

  有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一山拦全诗

  一山放过一山拦全诗如下:

  莫言(yán)下岭便无难(nán),赚(zhuàn)得行人错喜弯启或欢。

  政入万山围子里,一山放出一埋伍山拦。

  《过松源(yuán)晨炊漆公店》是诗(shī)人(rén)杨万(wàn)里所做,杨(yáng)万里字廷秀,号诚斋,男,汉族(zú胸围88是多大罩杯,胸围88是多大尺码文胸)。

  吉州吉水(今江(jiāng)西省(shěng)吉(jí)水县)人。

  南宋杰出诗人,与尤袤、范成(chéng)大(dà)、陆游合称南(nán)宋“中兴四大诗人(rén)”、“南宋四大家”。

  全诗译文1:不要说从山岭上下来就没有困难(nán),骗(piàn)得前来爬山的人白白地欢喜一场。

  好(hǎo)比行走在群山的包围(wéi)之中,你刚攀过(guò)一座山,另一座山立刻(kè)出现阻拦去路。

  全(quán)诗译文2:不要说什么上山艰难下山容易,骗得人们下(xià)山时盲目欢喜。

  真正走起来才发现走来走去还在万山(shān)环(huán)绕的圈子里,真是过了一山又(yòu)一(yī)山。

  注旁芦释(shì):

  松(sōng)源、漆公店(diàn):地名,当今在今皖南山区(在今江西弋阳(yáng)与余江之间)。

  晨炊:早(zǎo)餐,做早饭,也指清(qīng)晨起来(lái)做早(zǎo)餐(cān)。

  莫言:不要(yào)说,不要觉(jué)得。

  赚得:骗得。

  错(cuò)喜欢:白白地(dì)喜(xǐ)欢,空欢喜。

  一作(zuò)“空喜欢”。

  政入:恰(qià)好进入。

  政,同“正”,正好,恰好。

  一(yī)作“正”。

  围子:圈子,圆圈。

  一作“圈(quān)子”。

  放出:这(zhè)里(lǐ)是把(bǎ)行人放过(guò)去的意(yì)思。

  一作“放过(guò)”。

  拦:阻拦,阻挡。

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