仲(zhòng)尼适楚,出于(yú)林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也(yě)翻译，仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝(gōu)偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇之也议(yì)论文是仲(zhòng)尼适楚，出于(yú)林中，见佝偻(lóu)者承蜩，犹掇之(zhī)也(yě)的。

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仲(zhòng)尼(ní)适(shì)楚,出于(yú)林Medical staff可数吗，stuff中,见佝(gōu)偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之(zhī)也翻(fān)译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也议论文(wén)

　　仲尼(ní)曰：“子巧(qiǎo)乎！有道(dào)邪？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三而(ér)不(bù)坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处(chù)身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾(wú)执(zhí)臂也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天地之(zhī)大，万物(wù)之多(duō)，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于(yú)神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承(chéng)蜩原文(wén)及翻译

　　该(gāi)文(wén)写驼背老人讲述(shù)自己(jǐ)苦练捕蝉本领(lǐng)之事(shì)，借(jiè)此喻(yù)彼，以小喻(yù)大。

　　原文入(rù)下(xià)。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中，见佝(gōu)偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子(zi)巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有(yǒu)道(dào)也(yě)。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)，累三而不坠，则失(shī)者十(shí)一让困，累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也(yě)，若厥株拘，吾(wú)执臂也，若(ruò)槁木(mù)之(zhī)枝，虽天地(dì)之(zhī)大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以(yǐ)万物(wù)易蜩之翼，何为而(ér)不得(dé)。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰，用志不分，乃凝于神，其(qí)_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚(chǔ)国去，经过树林，看见一个驼背(bèi)老人正(zhèng)用竿(gān)子(zi)粘蝉(chán)，就好像(xiàng)在地上拾取一(yī)样。

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的(de)办法(fǎ)。

　　经过(guò)五六个月的练(liàn)习，在竿头累叠起两个丸(wán)子而不会(huì)坠落，那么失手的(de)情况(kuàng)已经很少了，迭起三个丸子而(ér)不坠落，那么(me)失手的情况十次(cì)不会超过一次(cì)了，迭(dié)起五个丸子而不坠落，也就会像在地面上拾取一样容易。

　　我(wǒ)立定身子，犹如临近地(dì)面的(de)断(duàn)木，我举竿的手(shǒu)臂，就像枯木(mù)的树枝，虽然(rán)天地很大，万物品类很多，我一心只注(zhù)意蝉的翅膀(bǎng)，从不(bù)思前想(xiǎng)后左顾右盼，绝不(bù)因纷繁的万物(wù)而(ér)改变对(duì)蝉翼的(de)注意侍吵(chǎo)，为什(shén)么不(bù)能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身Medical staff可数吗，stuff对(duì)弟子(zi)们(men)说(shuō)：“运用(yòng)心志(zhì)不(bù)分(fēn)散，就是(shì)高度(dù)凝(níng)聚精神，恐怕说的就是这(zhè)位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说明(míng)了凡事只要专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦(kǔ)努力(lì)，集中精力(lì)，勤学苦练，并(bìng)持之以恒，就一定(dìng)能有所成(chéng)就，即使先天条件不足(zú)也Medical staff可数吗，stuff不例外。

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