十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝句的(de)。

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十(shí)五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字(zì)，以(yǐ)每两句(jù)为一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地(dì)面(miàn)雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无(wú)息打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们都(dōu)仰望当空明(míng)月，不知道(dào)这秋思之情(qíng)落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五(wǔ)的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭(tíng)院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思(sī)，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节(jié)与(yǔ)朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是(shì)情景如画，用苏轼(shì)的话(huà)来说(shuō)就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题(tí)材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是(shì)画家别出心裁(cái)构想出(chū)的意境，和(hé)王建原作并不一一吻(wěn)合(hé)，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺(yì)术显(xiǎn)示了(le)它的(de)不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月(yuè)的特定的(de)环境(jìng)气(qì)氛，把读者带进一个月明人(rén)远、思深(shēn)情(qíng)长(zhǎng)的意境，加上一个(gè)唱叹(tàn)有神(shén)、悠然(rán)不尽的结尾，将别(bié)离思聚(jù)的情意(yì)，表(biǎo)现得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军(jūn)走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类，世称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐(qí)名(míng)。

十五夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空(kōng)世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首以(yǐ)中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意(yì)思，分别写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的(de)一(yī)群人的(de)望月联想(xiǎng)到(dào)天下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升(shēng)华到思(sī)人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下(xià)又有多(duō)少(shǎo)人在望(wàng)月思亲：在家乡的人(rén)思(sī)念(niàn)远离的亲人，离(lí)乡戚(qī)樱没之人遥(yá除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗o)望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出(chū)了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在(zài)表(biǎo)现的时候，诗(shī)人却并不采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己(jǐ)的思念之(zhī)切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落(luò)在谁的一边。

　　天下离(lí)人千(qiān)千(qiān)万万，怀人(rén)愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确(què)定的(de)，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀(huái)人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对(duì)月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴(chī)情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字(zì)新颖妥贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思(sī)随着银月的清辉(huī)，一齐(qí)洒落人(rén)间。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以每(měi)两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚上人们都(dōu)仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的情(qíng)思(sī)，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚(shèn)至更耐人回(huí)味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的(de)印象是除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗(shì)情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是(shì)“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这首诗为题材的(de)版画，但这幅版(bǎn)画仅是画(huà)家别出心(xīn)裁构想出(chū)的意境(jìng)，和王建原作并不一一(yī)吻合(hé)，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不(bù)可代替性。

　　诗(shī)人(rén)运(yùn)用形(xíng)象的(de)语(yǔ)言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境(jìng)气氛，把读者带进(jìn)一个月明人(rén)远(yuǎn)、思深(shēn)情长的意(yì)境(jìng)，加上一个唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽的(de)结尾，将别离(lí)思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走马十三(sān)年”，居(jū)乡则(zé)“终日忧(yōu)衣(yī)食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世(shì)称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐(lè)府(fǔ)，同情百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译文(wén)：庭院地(dì)面雪白(bái)树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当空世间(jiān)人(rén)人都仰(yǎng)望，不知道(dào)这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗(shī)人王(wáng)建创作(zuò)的一首(shǒu)以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀(huái)人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰美，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人(rén)的望月联(lián)想到天下人的望月，又由(yóu)赏月的(de)活动升(shēng)华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又(yòu)有(yǒu)多(duō)少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的(de)人思念远离(lí)的亲人，离(lí)乡戚樱(yīng)没之人(rén)遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个(gè)“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗(shī)人却(què)并不采(cǎi)用正面(miàn)抒(shū)情的方式(shì)，直接倾诉自己的(de)思念之切；而是用(yòng)了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的(de)秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下(xià)离人千千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是(shì)极写秋思的(de)浩茫浑(hún)涵，似虚而实(shí)，深得诗(shī)歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏(piān)说“秋思(sī)落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人(rén)尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈(yù)显出(chū)诗人痴情(qíng)，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字(zì)新颖妥贴(tiē)，不(bù)同(tóng)凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉(huī)，一齐(qí)洒落人间(jiān)。

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