盛唐时期贵族以(yǐ)肥为美(měi)，中(zhōng)国(guó)四(sì)大(dà)美人之(zhī)一的(de)杨玉环便是丰腴美人。

但(dàn)随着时代变迁(qiān)，人(rén)们的审美(měi)也因为各(gè)国来往(wǎng)交流(liú)发生变化。

现在越来越(yuè)多的年轻人喜(xǐ)欢异(yì)域风情的(de)长相，因(yīn)为这和国内普(pǔ)遍(biàn)长相有着明显区(qū)分(fēn)，在人(rén)群中更容(róng)易留下印象。

但是异域风(fēng)情不仅仅局限于海外，在(zài)我国新(xīn)疆这个地方，同样拥有(yǒu)众多(duō)眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼的美女。

如(rú)今(jīn)电视(shì)上经常看(kàn)到的(de)女星，大多数来自新疆。但有(yǒu)一个奇(qí)怪的现象，那就(jiù)是很少有新(xīn)疆女孩子会嫁到内陆生活，这其中有(yǒu)什么不可言说的隐(yǐn)情(qíng)吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们又是怎么(me)看待这个问题的(de)呢？

新疆(jiāng)的风土人(rén)情和内陆(lù)有很大(dà)差异(yì)，因(yīn)为这(zhè)里是个多民族聚集的地区，不同(tóng)的民(mín)族有着各(gè)自的(de)宗教信仰和习俗，他(tā)们(men)说(shuō)着民族(zú)的语(yǔ)言(yán)，饮食(shí)习(xí)惯也(yě)和内陆(lù)有所不同。

中(zhōng)国人拥有宗教信仰自(zì)由，新疆的大部分姑(gū)娘(niáng)因从小生长的(de)环境(jìng)和接受的文化(huà)教育，不同(tóng)程度上(shàng)都有自己的信(xìn)仰。

而内陆大部分男性都是无神(shén)论(lùn)者(zhě)、不信奉神佛，或者(zhě)说是唯物主义者，一些(xiē)宗教文(wén)化方面(miàn)的规定(dìng)和习俗会让(ràng)这(zhè)些男(nán)性无法适应，也不是所(suǒ)有人都能接受，自然而然(rán)地，他们(men)也不会(huì)与意(yì)见(jiàn)不合的人组合家庭。

再来说说(shuō)饮食方(fāng)面，除了(le)素食(shí)主义者(zhě)外，肉是晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好内(nèi)陆人一日三餐不(bù)可或缺的食物，它(tā)们通常以配(pèi)菜的形式(shì)出现在饭桌上。

相较于内陆人以(yǐ)水稻和小麦(mài)作为主(zhǔ)食，肉类被(bèi)新疆(jiāng)人摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一的人即使结了婚，也难免会因为(wèi)一日三餐意见不合，久而久(jiǔ)之(zhī)分歧变大，也不(bù)利于家庭和睦。

影响新疆人和(hé)内陆人(rén)结婚(hūn)的最大因(yīn)素(sù)还(hái)是文化差异。

国家与国家之间有文化冲突，地区(qū)与地区之间也存在(zài)同样的问题。

试想(xiǎng)一(yī)下，两个在文化差异巨(jù)大的环境中成长的人，若其中一(yī)方要为了另一方改掉养成了(le)二十(shí)多年(nián)的生(shēng)活(huó)习惯(guàn)，放下偏(piān)见(jiàn)去学习、适应他们的习(xí)俗(sú)文化，是一件多不容易的事情(qíng)？短时间内也难(nán)以完成。

更何(hé)况大多数(shù)父母也不希望(wàng)自己看着(zhe)长大的女儿(ér)嫁到遥远的内陆，每天看晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好(kàn)不见(jiàn)也摸不(bù)着，内陆男性(xìng)哪怕有超强的适(shì)应(yīng)能(néng)力，也难过(guò)女(nǚ)方父母那一关。

虽(suī)说恋(liàn)爱是两个人的事，但从恋爱走(zǒu)向婚姻总要牵扯到两(liǎng)方的家庭，要做到两碗水端平，确实不是易事。

·完(wán)·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名(míng)字实在是太美了！是(shì)不是很羡慕(mù)呢(ne)？

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