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竹林七贤顺口溜记忆法,建安七子顺口溜怎么读

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  高(gāo)山流水比喻(yù)知音难遇或(huò)乐曲高(gāo)妙。

  出自《列(liè)子·汤问》:“伯(bó)牙鼓琴,志在高山,钟子(zi)期曰:‘善哉,峨峨兮(xī)若泰山。

  ’志在流水(shuǐ),曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山(shān)流(liú)水(shuǐ)的意(yì)思(sī)

  1.也说流水高(gāo)山。

  《列子(zi)·汤问》记载,春秋(qiū)时伯牙善弹琴,钟(zhōng)子期善听琴(qín)。

  一(yī)次伯(bó)牙弹琴时,琴(qín)声(shēng)时若高山,时(shí)若(ruò)流水(shuǐ),只有钟子期能领会其中的含(hán)意。

  后(hòu)来就用(yòng)“高山流水”比喻(yù)知音(yīn)或知己。

  也(yě)用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材(cái)于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

  清(qīng)代(dài)琴(qín)家(jiā)张孔山(shān)弹奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近代(dài)流传最广的曲目之一。

高山(shān)流水的典(diǎn)故

  春秋时期,俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦(xián),钟子(zi)期擅长(zhǎng)于听音辨意。

  有次,伯牙来到泰山(今武汉市(shì)汉(hàn)阳龟山)北面游览时,突然遇到了暴雨(yǔ),只好滞留在岩石之下(xià),心里寂寞忧伤(shāng),便拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

  刚开始(shǐ),他弹奏了反映(yìng)连绵大(dà)雨(yǔ)的琴曲;

  接着,他(tā)又演奏了山(shān)崩(bēng)似的乐音。

  恰在此(cǐ)时,樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫(jiào)道:”好曲!真是好曲!”原来,在(zài)山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲雨,听到伯牙(yá)弹琴,不觉心旷神怡,在一(yī)旁(páng)早(zǎo)已(yǐ)聆听多时了,听(tīng)到高潮时便情不(bù)自禁地(dì)发(fā)出了由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

  俞伯(bó)牙(yá)听(tīng)到赞(zàn)语(yǔ),赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招(zhāo)呼,便又继(jì)续(xù)弹了(le)起来(lái)。

  伯牙(yá)凝神于高山,赋意在曲(qū)调之中,钟子期(qī)在(zài)一旁听后频频点头:”好啊,巍巍(wēi)峨峨(é),真像是(shì)一座高峻无比(bǐ)的(de)山啊!”伯牙又沉思于流水(shuǐ),隐情(qíng)在(zài)旋(xuán)律之外,钟子期(qī)听后,又在一旁击掌称(chēng)绝:”妙啊,浩浩荡(dàng)荡,就如(rú)同(tóng)江河奔(bēn)流一样呀(ya)!”

  伯牙每奏一支(zhī)琴(qín)曲,钟子期就能完全听出它的意旨和情趣,这使得伯牙惊喜异常。

  他放下了琴,叹息(xī)着说:”好呵!好呵(hē)!您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明(míng)了(le),您所(suǒ)说(shuō)的跟我心(xīn)里(lǐ)想的真(zhēn)是完全一样(yàng),我的琴声怎能逃过您的耳朵呢?”

  二(èr)人于是(shì)结为知音,并(bìng)约好(hǎo)第二(èr)年再(zài)相(xiāng)会(huì)论琴。

  可是第二年伯牙来(lái)会钟子期时,得(dé)知钟(zhōng)子期不久前已经因病去世(shì)。

  俞伯牙痛惜伤感,难(nán)以(yǐ)用语言表达,于是(shì)就摔破(pò)了自己(jǐ)从不离身(shēn)的(de)古琴(qín),从此不再抚弦(xián)弹奏,以谢平(píng)生难得的(de)知音。

高山流(liú)水造句

  1、他(tā)的作品虽然动听,可惜高山流水,知音难觅。

  2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山流水余(yú)音绕梁,三月不(bù)知肉味。

  3、这种高山流(liú)水之乐,真是(shì)人间难得几(jǐ)回(huí)闻。

  4、现在流(liú)行音乐充斥,这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是高山流水,难有人欣赏。

  5、这位钢(gāng)琴(qín)家演奏(zòu)的乐曲(qū),有如(rú)高山流水,听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山(shān)流水是啥?

  夜场里的高(gāo)山流水是:是酒(jiǔ)吧的特(tè)色的倒酒方(fāng)式。

  指的是上面(miàn)一个杯(bēi)子底下会有很(hěn)多杯子,然后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

  这(zhè)也是(shì)酒吧推出的,吸引顾袜扰码客(kè)的(de)一种手段(duàn)。

  不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们(men)会推出自己店里的(de)特色然后给这(zhè)个特色(sè)其(qí)一个优雅的名字,来吸引更多的顾客到自己的店(diàn)里来消费。

  高山流水服务:

  意思(sī)是(shì)采耳,采耳是(shì)一个专业术语,意(yì)思指掏(tāo)耳朵。

  起源于民间,民间的掏耳朵,工具比(bǐ)较简(jiǎn)陋(lòu),一般(bān)都(dōu)是就(jiù)地取(qǔ)材,一支竹(zhú)签,一根(gēn)细(xì)棍(gùn)子,就是简单(dān)的掏(tāo)耳工具。

  采耳古代流行于川蜀发达的地区(qū),越是(shì)有社会地位的群体(tǐ),在巨大的工作压力下,似乎越容易缺(quē)乏,只有(yǒu)达官贵人(rén)才能享受。

  随着社(shè)会的(de)不断(duàn)发展(zhǎn),采耳(ěr)无论在技告哪(nǎ)术延深方面,还是在兴起李和(hé)领(lǐng)域方面,都(dōu)有了实质性的突(tū)破。

  尤其是在明末清初时,采耳开始流入(rù)民(mín)间(jiān),并融入到了传统理发(fā)行业,在战(zhàn)火纷(fēn)飞(fēi)的年(nián)代里亦不被湮没(méi),得到(dào)了保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

  一度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目,由技(jì)术高超的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅,常年(nián)服(fú)侍那些(xiē)王公大臣(chén),至此,掏耳(ěr)朵成为(wèi)许多人人生的一大(dà)享受。

  而今重庆成(chéng)都更是大(dà)街(jiē)小巷比比皆是。

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