其人舍然大喜的舍是(shì)什(shén)么意思，不舍昼夜的舍(shě)是(shì)什么意思古义是(shì)不(bù)舍昼夜的舍指的是“放弃”，出自《论语》，本文中，小编整理了(le)相关(guān)知识的。

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其(qí)人舍然大喜(xǐ)的舍是什么意(yì)思，不舍昼夜的舍是(shì)什么(me)意思古义

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　　《论语》是(shì)儒家经(jīng)典(diǎn)之一，是一部以记(jì)言为主的语(yǔ)录体散文集，主要以语录和(hé)对话(huà)文体(tǐ)的形式记录了孔(kǒng)子及其弟子(zi)的言行，集中体现了(le)孔子(zi)的政治、审美、道德伦(lún)理和(hé)功利等价值思(sī)想。

　　《论语(yǔ)》内容(róng)涉及政治、教育、文(wén)学、哲学以(yǐ)及(jí)立身处(chù)世(shì)的(de)道理(lǐ)等多方面。

　　早在春秋后期孔子设坛(tán)讲学时期，其主(zhǔ)体内容就已(yǐ)初始(shǐ)创成；

　　孔(kǒng)子去世(shì)以(yǐ)后，他的弟子和(hé)再(zài)传弟子代代(dài)传授他的(de)言论，并逐渐将(jiāng)这些口(kǒu)头记诵的语录言(yán)行记(jì)录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要(yào)记载孔子及(jí)其弟(dì)子的言行，因此称为“语”。

　　清(qīng)朝赵翼解释(shì)说：“语者，圣人之语言(yán)，论者，诸儒之讨论也。

　　”其(qí)实，“论”又有(yǒu)纂(zuǎn)的意思，所谓《论语》，是指将孔(kǒng)子及其弟子的言行记载下来编纂成书。

　　现存《论语(yǔ)》20篇，492章，其中记录孔子(zi)与弟子及时人(rén)谈论(lùn)之(zhī)语约444章，记孔门(mén)弟子相互谈论之语48章。

　　作(zuò)为儒家经(jīng)典的(de)《论语》，其内(nèi)容(róng)博大精深(shēn)，包罗万(wàn)象，《论语》的思想主要有三(sān)个既各自独立又紧密相(xiāng)依的范(fàn)畴：伦理道德范畴——仁，社(shè)会政(zhèng)治范畴——礼，认识方法(fǎ)论范畴——中庸。

　　仁(rén)，首先是人内心(xīn)深处的一(yī)种真实(shí)的状(zhuàng)态(tài)，折(zhé)中真的极致必然是(shì)善(shàn)的，这(zhè)种真和善的(de)全(quán)体状态就是“仁”。

　　孔子确立(lì)的仁的范畴，进而将礼阐述(shù)为适应仁、表达仁的一种合(hé)理的社(shè)会关系(xì)与待(dài)人接物的规范，进而明(míng)确“中庸”的系统方法论原则。

　　“仁(rén)”是《论(lùn)语》的思想核心。

　　《论(lùn)语》自(zì)汉武帝“罢黜(chù)百(bǎi)家，独尊儒术”之后，被尊(zūn)为“五经之(zhī)輨(guǎn)辖(xiá)，六艺之喉衿”，是研(yán)究孔子(zi)及儒家思想尤其是原始儒(rú)家思想(xiǎng)的第一手资料。

　　南宋时(shí)朱熹将《大学(xué)》《中庸》《论语(yǔ)》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经(jīng)典(diǎn)中(zhōng)的地位日(rì)益提高(gāo)。

　　元代延祐年间，科举开始以“四书”开科(kē)取士。

　　此后一(yī)直到清朝末年推(tuī)行(xíng)洋务运动(dòng)，废(fèi)除(chú)科举之前，《论(lùn)语》一直是学子士人推施奉(fèng)行的金科玉律。

　　《论语》进入经书之(zhī)列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公(gōng)羊》《谷(gǔ)梁(liáng)》，加上《论语(yǔ)》《尔雅》《孝(xiào)经》，这样是十(shí)三经。

　　”北宋政治家赵普(pǔ)曾有“半部(bù)《论语》治天(一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元tiān)下”之(zhī)说。

　　这从一个侧(cè)面(miàn)反映出此书在(zài)中国古(gǔ)代(dài)社(shè)会所发挥的作用一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元与影响之大。

　　孔子（公元前(qián)551—公元前479），名丘(qiū)，字(zì)仲尼(ní)，春秋末期鲁国陬邑（今(jīn)山东曲阜市东南）人(rén)。

　　春(chūn)秋(qiū)末期著名的思想家、教育家、儒(rú)家学派创始人(rén)。

　　相(xiāng)传(chuán)有弟子三千，贤(xián)弟子七(qī)十二人，孔子(zi)曾带领弟子周(zhōu)游列国14年(nián)。

　　孔(kǒng)子还是一(yī)位古文献整理家(jiā)，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子(zi)是中华文化(huà)中的核(hé)心学说儒家的(de)首代宗师，集华(huá)夏上古文化之大成(chéng)，在世时(shí)已(yǐ)被誉为(wèi)“天纵之圣(shèng)”、“天之木铎”，是当时(shí)社会上最博学者之一，并且被后世统(tǒng)治者(zhě)尊(zūn)为至圣、至圣(shèng)先师、万世(shì)师表。

　　孔子(zi)和他创立的(de)儒家思想对(duì)中国和朝鲜半岛、日(rì)本、越(yuè)南等地(dì)区有(yǒu)深远(yuǎn)的影(yǐng)响，这(zhè)些(xiē)地区又被称为(wèi)儒家文(wén)化圈。

其人(rén)舍然大喜的“舍”意(yì)思是(shì)什(shén)么?

　　其(qí)人舍(shě)然大喜(xǐ)的“舍(shě)”意思是(shì)：舍弃(qì)。

　　出处：《杞人忧天(tiān)》

　　【作者】《列子》 【朝(cháo)代(dài)】战(zhàn)国(guó)

　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在天(tiān)中行止，奈让雹(báo)何忧(yōu)崩坠乎(hū)？”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气(qì)中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈(nài)何忧其(qí)坏？”

　　其人(rén)舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　译(yì)文：

　　杞国(guó)有个人(rén)担心天地(dì)会崩塌，自身失(shī)去(qù)依存的地方(fāng)，(于是)不吃不(bù)睡的(de)了。

　　又有一个担心他因为(wèi)那担心而出问题的人，因此就(jiù)去劝(quàn)他，说(shuō)：“天啊，是聚集在一起的气体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体(tǐ)曲伸和呼(hū)吸，一直在天中进行，干吗要担心(xīn)它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实(shí)是聚集(jí)的气(qì)体，太阳、月亮、星星呢，它(tā)们(men)就不会掉下来(lái)吗(ma)?”劝导他的人(rén)说(shuō)：“太阳、月(yuè)亮、星星，也是气体中发光的气(qì)体(tǐ)，就算(suàn)它们掉下来，也不可(kě)能(néng)伤(shāng)到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢(ne)?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗(ma)，就是很(hěn)多土(tǔ)块聚集，它填充了四方所有的角落，它(tā)还往哪里塌(tā)土块啊(a)。

　　你走路跳跃，终日是在(zài)这(zhè)地上(shàng)进行，干吗还要担(dān)心地(dì)会塌呢?”于是(shì)那人释然而(ér)开心(xīn)，劝导他的人也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己(jǐ)为人。

　　舍近(jìn)求远。

　　四舍五(wǔ)入。

　　2、施(shī)舍：舍粥。

　　舍药(yào)。

　　其(qí)他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居住(zhù)，休息：舍(shě)于(yú)山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中(zhōng)比自己年纪小或(huò)辈分低的：舍弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代行军(jūn)一宿或三十里为(wèi)一舍(shě)：退避(bì)三(sān)舍（喻对(duì)人(rén)让(ràng)步）。

　　相关组词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得(dé)下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为宣扬佛法，或为(wèi)布施寺院，自(zì)作苦(kǔ)行(xíng)，谓之“舍身(shēn)”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃(qì)；舍(shě)去：难以(yǐ)～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不忍放弃或离开，不愿意使用或(huò)处置：妈妈～孩子出远门。

　　他从来(lái)～乱(luàn)花一分(fēn)钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根(gēn)本的，主要(yào)的。

　　逐：追(zhuī)求(qiú)。

　　末：枝节的(de)，次要的。

　　原指(zhǐ)弃(qì)农而事工(gōng)商。

　　后泛(fàn)指放弃根本、主要的部分，而(ér)追求次要的、枝节的(de)。

　　比喻做事(shì)情(qíng)不抓根本蔽滑枝(zhī)，而在枝节(jié)上下功(gōng)夫。

　　也作“舍(shě)本事末”、“弃本逐(zhú)末(mò)”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情很(hěn)深，舍不得离开。

　　恋恋不(bù)舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋。

　　舍(shě)：离开，放下(xià)。

　　形(xíng)容(róng)非常(cháng)留恋(liàn)，舍不得离开。

　　退(tuì)避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国(guó)交战，晋宏敏国公子重耳遵(zūn)守诺言，主动(dòng)把军队(duì)后撤九十里。

　　比喻(yù)对人让步或回避。

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