割礼这个(gè)风俗主要是集中(zhōng)在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和穆斯(sī)林(lín)这些(xiē)人的身上(shàng)的，在我们如今看起来这并不是一个(gè)正确的做法，这次我们就来(lái)了解一些犹太人割(gē)礼是割什么吧，割礼是小孩子在很小(xiǎo)的时候，对(duì)于他们的身体做的一种割礼，其实(shí)在如今的文明社会(huì)看起来的(de)话(huà)是很不(bù)人(rén)道(dào)的，那(nà)么割礼(lǐ)究(jiū)竟是(shì)割的(de)什么地(dì)方(fāng)呢?为什么(me)那么痛苦的做法如今还是(shì)有国家在延续(xù)呢? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣的约定。

犹太人割礼

犹(yóu)太(tài)人割礼是从很早的时候就流传下来(lái)的(de)，其实发(fā)生在(zài)很早以前，当(dāng)时(shí)的人间已(yǐ)经(jīng)变了(le)模样，人们之间再也没有了善良，也(yě)没有(yǒu)了(le)爱(ài)，他们(men)都是生活在(zài)嫉妒中的(de)日子，这个人(rén)间都笼罩了阴暗的雾气，上帝(dì)对(duì)于人们非常的失望，而耶(yé)稣(sū)却非常爱自己(jǐ)的孩子们，所以他想(xiǎng)要去救这些自己子(zi)民，所(suǒ)以他在人间挑选了一个(gè)人(rén)，他和(hé)这个人立下约(yuē)定，只(zhǐ)要这(zhè)个人信奉他，照(zhào)着他的旨意(yì)去做事情，那么他就(jiù)会得到所有的(de)福报，而且他的子孙(sūn)也会有同样的(de)福报。

犹太人

这个的人就是(shì)亚伯兰(lán)，他那个时候已(yǐ)经86岁了(le)，和(hé)上帝(dì)立下了约定之后，他(tā)的妻子给他(tā)生了(le)一个儿子，这个(gè)的(de)儿子饼子(zi)是以实玛(mǎ)利，但是之(zhī)后(hòu)的耶稣再也没(méi)有(yǒu)出现(xiàn)过，直到以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次的出(chū)现在了亚伯兰(lán)的面前，耶稣(sū)和亚(yà)伯兰再次(cì)的和亚(yà)伯兰重申(shēn)了(le)自(zì)己和的(de)他的约(yuē)定，并(bìng)且还告诉他，他们之间彼此的约(yuē)定中的福泽(zé)不仅会让亚伯兰承受(shòu)恩典，他(tā)的子子孙(sūn)孙(sūn)都是会承受更多的恩典的。

割礼是(shì)割什么(me)

在(zài)这次的约定中，耶稣要让亚伯兰(lán)的后裔子子(zi)孙孙，越来越(yuè)繁多，而且(qiě)丰富富饶，而且还(hái)赐(cì)给了(le)迦南给亚伯兰，让(ràng)他和他的后裔世(shì)世代代都生活在这(zhè)片土地(dì)上面，耶稣还(hái)和亚(yà)伯兰约定了(le)，他们之间的契约是用割礼(lǐ)来作为记号(hào)的(de)，规定(dìng)亚伯兰的轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁孩子，哪怕(pà)是他买来的(de)孩子都是要接受割礼的，因为这样(yàng)才能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记(jì)号的话，那么就(jiù)不是神赐福的人，所以亚(yà)伯兰就让全(quán)族(zú)的人都做(zuò)了割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给(gěi)亚伯兰改名为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉他，他的妻子会在90岁(suì)的时候，为他生下(xià)一个儿子(zi)，这(zhè)个人(rén)儿子就是(shì)日后亚伯(bó)拉罕的继(jì)承人的(de)，亚伯兰罕让全(quán)族的人(rén)都做了割礼，目(mù)的是要证明自己对于上(shàng)帝的虔诚。如果(guǒ)自己或者是自己(jǐ)后代的子子(zi)孙孙违背了对上(shàng)帝的承诺(nuò)的(de)话(huà)，那么就要承受上帝对他们的惩罚(轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁fá)，就如同(tóng)剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般(bān)。只有割礼就成了犹太人的一(yī)种的传(chuán)统，孩子在出生8天之后就要(yào)进行(xíng)割礼。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁