十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的(de)七言绝句的。

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十(shí)五夜(yè)望月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚(wǎn)上人们都(dōu)仰望(wàng)当空(kōng)明月，不知道这(zhè)秋思之情落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的情思(sī)，这里指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的(de)形成历史悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创(chuàng)造性(xìng)，甚(shèn)至更耐人(rén)回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却(què)是人(rén)各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先(xiān)予人的印(yìn)象是情(qíng)景如画，用(yòng)苏轼的(de)话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的(de)版画(huà)，但这(zhè)幅(fú)版画仅是画家(jiā)别(bié)出心裁构想(xiǎng)出的意境(jìng)，和王建原作并(bìng)不一(yī)一吻合(hé)，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺(yì)术显示(shì)了它的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把读者(zhě)带进(jìn)一个月(yuè)明人(rén)远(yuǎn)、思深情长的意(yì)境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结(jié)尾，将(jiāng)别(bié)离思(sī)聚的(de)情意，表(biǎo)现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马十三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧(yōu)衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾(jí)苦，与张籍(jí)齐名(míng)。

十五夜望月的(de)大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当空(kōng)世间人人都仰望，不(bù)知道这(zhè)秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜(dù)郎(láng)中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜为(wèi)内容的七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开(kāi)的写法，从(cóng)作(zuò)者的一群人的望月联想到天下(xià)人(rén)的望月，又由赏月的(de)活(huó)动升华(huá)到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思亲：在家乡(xiāng)的人(rén)思念远离的(de)亲人(rén)，离乡戚樱没(méi)之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟(yín)出了(le)这两句。

　　前不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包两句(jù)写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；第三句才(cái)点明(míng)望(wàng)月，而(ér)且(qiě)推(tuī)己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然是最浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而(ér)是用了一种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是极写(xiě)秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家”，这就(jiù)将(jiāng)诗人对月怀远的情思(sī)，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人(rén)独有，别(bié)人尽管也(yě)在(zài)望(wàng)月(yuè)，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极(jí)，高(gāo)纳然而愈显出(chū)诗人痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象的感(gǎn)觉，仿佛那(nà)秋思随着(zhe)银月的(de)清辉(huī)，一(yī)齐洒落人间。

　　十五夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜(yè)望月》是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的(de)七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每(měi)两句(jù)为一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露无声(shēng)无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰(yǎng)望(wàng)当(dāng)空明月(yuè)，不(bù)知道(dào)这秋思之(zhī)情(qíng)落在(zài不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八月十五的晚(wǎn)上(shàng)，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光(guāng)照在庭院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗(shī)完(wán)全不同，很有创造性，甚(shèn)至更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句(jù)写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句(jù)才点(diǎn)明望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是(shì)望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离(lí)散，因而(ér)由(yóu)月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予(yǔ)人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼(shì)的话来(lái)说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别(bié)出心(xīn)裁(cái)构(gòu)想出的意境，和王建原作并不一一(yī)吻合，而且(qiě)它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术(shù)显示了(le)它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月(yuè)的特(tè)定的环境气(qì)氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思深情长的(de)意境(jìng)，加(jiā)上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马(mǎ)十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概意思是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文(wén)：庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当(dāng)空世间人(rén)人都仰望(wàng)，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜(dù)郎(láng)中》是唐代(dài)诗(shī)人王建创作的一(yī)首以(yǐ)中秋月夜(yè)为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的(de)中(zhōng)秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了(le)忽(hū)然宕开的写法，从作(zuò)者的一群人的望月联(lián)想到天(tiān)下人的(de)望月，又由赏月(yuè)的活(huó)动(dòng)升华到思人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之下(xià)又有多(duō)少人在望(wàng)月思亲：在家(jiā)乡(xiāng)的人思(sī)念远离的(de)亲人，离(lí)乡戚樱(yīng)没(méi)之(zhī)人(rén)遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现(xiàn)的时候，诗人却(què)并不采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉(sù)自己(jǐ)的思念(niàn)之切；而是用了一(yī)种(zhǒng)委婉(wǎn)的(de)疑问(wèn)语(yǔ)气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实(shí)，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自(zì)己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这就(jiù)将(jiāng)诗(shī)人(rén)对月怀(huái)远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯(wéi)诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思可(kě)言(yán)。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而(ér)愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落(luò)人(rén)间。

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