京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的(de)主要类(lèi)型之一，除(chú)净、丑以外的男性角色称为(wèi)生(shēng)行。

　　按其(qí)扮演的人物的年龄、身份(fèn)、性格(gé)特征(zhēng)和表演(yǎn)特点(diǎn)，大致(zhì)分为老生、小(xiǎo)生(shēng)、外(wài)、末、武(wǔ)生和娃(wá)娃(wá)生几类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的武生之外,其他(tā)都是素脸(liǎn),也就是内(nèi)行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮演(yǎn)各种不(bù)同年龄、性(xìng)格、身份的女性的一(yī)类角色的总(zǒng)称。

　　旦(dàn)角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净(jìng)行分：以(yǐ)唱(chàng)为主的(de)铜(tóng)锤花脸与黑头(tóu)花(huā)脸；

　　以工架为(wèi)主的架子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净(jìng)，架子花(huā)脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花(huā)脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出(chū)活(huó)泼伶俐(lì)，善演武功武(wǔ)技的(de)角色，此与牛(niú)的(de)丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中(zhōng)年以上男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外(wài)。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋(sòng)元(yuán)杂剧(jù)所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所(suǒ)称之“末(mò)”实即“副末(mò)”，除担任报(bào)台，介绍(shào)剧情(qíng)梗(gěng)概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会(huì)地位低(dī)下(xià)的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按照南昆的路子，包括老生(shēng)、副末、老(lǎo)外(wài)三个家门，约在清代中(zhōng)叶(yè)初步定(dìng)型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧(jù)行(xíng)当又(yòu)称角色(sè)，主要可(kě)分为生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)五(wǔ)大(dà)行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生(shēng)、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中(zhōng)年以上的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格(gé)与身份的不同，可分为安工老生或(huò)称唱工(gōng)老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老(lǎo)生(如(rú)扮演穷困(kùn)潦倒之人(rén)等)。

　　 红(hóng)生:为勾红(hóng)脸(liǎn)的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(带雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽(mào)生(官(guān)生)、扇子生(书生(shēng))、穷(qióng)生(穷(qióng)酸文人(rén))等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中的武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(kào)(墩子)武(wǔ)生，穿薄直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸底(dǐ)靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全(quán)为女(nǚ)性。

　　 青(qīng)衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装花(huā)艳为特色，以(yǐ)演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩(fàn)、村(cūn)姑等(děng)角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本(běn)噪子(zi)演唱，多(duō)为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩图的(de)花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意(yì)为‘‘净(jìng)”净行(xíng)分如下(xià)几种(zhǒng)角色:以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花(huā)脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武(wǔ)净，武二(èr)花脸(liǎn)言红(hóng)净(jìng)，在表演风格上(shàng)均有不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上(shàng)的男性(xìng)。

　　实(shí)际末行专(zhuān)司引(yǐn)戏(xì)职能，如打(dǎ)头出(chū)场(chǎng)者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒(rú)生(shēng));武(wǔ)丑(chǒu)，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等(děng)武(wǔ)技(jì)角色(sè)。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角色，此与牛的(de)丑笨(bèn)性又完全不同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中(zhōng)国五(wǔ)大戏曲剧(jù)种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国(guó)戏曲三(sān)鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和(hé)春， 四大徽班(bān)陆续进入北京，他们(men)与(yǔ)来自湖北的汉调艺人合作，同时(shí)又接(jiē)受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成(chéng)后(hòu)在清朝宫廷(tíng)内开始快速发(fā)展(zhǎn)，直(zhí)至(zhì)民国得到空(kōng)前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成为介绍、传播中国(guó)传统艺(yì)术纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍(biàn)及中国(guó)。

　　在(zài)2010年(nián)11月16日(rì)，京剧被列入“人(rén)类非物质文(wén)化(huà)遗产代表(biǎo)作名录(lù)”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变(biàn)和发(fā)展，不是(shì)某个人凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们在(zài)长期艺(yì)术实(shí)践中，对生活现象(xiàng)的观察(chá)、体(tǐ)验、综(zōng)合，以及对(duì)剧中岩塌角色的不断分析、判(pàn)断(duàn)，作出(chū)评价，才逐(zhú)步形成了一整(zhěng)套完整的艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲(qū)角色行当之一(yī)，是京剧(jù)和某些地方戏中净的(de)别称）所戴面(miàn)具(jù)和参军戏副净的(de)涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形(xíng)成(chéng)之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是(shì)具有(yǒu)全国性的大剧种，大量发展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合(hé)使(shǐ)用与脸(liǎn)谱(pǔ)谱(pǔ)式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样，是和演员(yuán)一起出现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

　　京剧(jù)在(zài)中(zhōng)国戏(xì)曲史(shǐ)上，虽(suī)只有二百(bǎi)余年的历史，但与(yǔ)其他(tā)戏(xì)曲相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受人民群众的喜爱，直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸有广泛的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱中具有特(tè)殊的地(dì)位(wèi)。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)是一种写意和(hé)夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉(méi)眼(yǎn)面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的(de)表情。

　　开朗(lǎng)乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的(de)脸谱多(duō)是曲(qū)眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反(fǎn)映年龄，用(yòng)“法(fǎ)令纹”的上下开(kāi)合(hé)来表现气质，用“印堂纹(wén)”的(de)不同图案(àn)象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族特色的一种(zhǒng)特殊的化(huà)妆方(fāng)法(fǎ)。

　　由于每个历史人(rén)物或某一种(zhǒng)类型的人物(wù)都有一种大(dà)概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称(chēng)为(wèi)“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来(lái)源，一般的说(shuō)法是(shì)来自假面(miàn)具。

　　京剧(jù)脸谱，是根(gēn)据某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊(shū)类型(xíng)的人(rén)物为(wèi)采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色(sè)的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯(zhěng)、张飞、李(lǐ)逵等；黄(huáng)色的(de)脸谱(pǔ)表示凶狠(hěn)残暴(bào)，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般(bān)表示奸臣(chén)、坏人，如曹(cáo)操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作(zuò)用，只(zhǐ)是夸大(dà)剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现(xiàn)剧中人的性格、心理和生(shēng)理上的特(tè)征，以此来为整个戏剧的情节(jié)服(fú)务，可是发展到(dào)后来(lái)，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由(yóu)浅(qiǎn)到深，本身(shēn)就逐(zhú)渐成为一种具有民族特色(sè)的、以人的面(miàn)部为表(biǎo)现手段的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科-京(jīng)剧

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