在关(guān)于(yú)东方朔的传说中有很多不可思(sī)议的神(shén)话(huà)传说，而怪哉虫就是其中之一(yī)，东方朔更是说(shuō阴肖是指哪几个肖olor: #ff0000; line-height: 24px;'>阴肖是指哪几个肖)这个怪哉(zāi)虫是备受折磨的民众怨气所化，而遇到酒水的话就(jiù)会溶解(jiě)，此(cǐ)说法令(lìng)汉武帝大吃一惊，虽然将信将疑但(dàn)照做(zuò)后真的应验了，而究竟这个怪哉虫实际上是个什么东西(xī)？现(xiàn)实(shí)生(shēng)活里(lǐ)真(zhēn)的存在吗？为什么它们遇(yù)酒会真的融化呢(ne)？关于(yú)它们(men)有没有科学解释？随着小编一起来了解(jiě)！

据(jù)说怪哉(zāi)虫的出现(xiàn)和汉武帝(dì)还有一定的关系，据说有一次汉武帝在去往甘泉(quán)宫的路(lù)上，看到一(yī)种红(hóng)色的(de)小虫，头部(bù)的眼睛(jīng)牙(yá)齿耳鼻(bí)都有但无人认识(shí)，于(yú)是(shì)汉武帝就(jiù)把东(dōng)方朔叫过来让他辨认(rèn)，认为见多识(shí)广的他(tā)可能(néng)会有(yǒu)答案。

果然不(bù)出汉武帝所料，东方朔告诉(sù)汉武(wǔ)帝说这(zhè)种虫子(zi)的名字叫做“怪哉”，而这种虫(chóng)子之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)出现，是因(yīn)为(wèi)此地是秦朝的监狱所在地，曾关(guān)押(yā)过(guò)很多(duō)的无辜之人，于是老百姓们都心(xīn)生哀怨愁容不已，叹息道：“怪(guài)哉怪哉(zāi)!”没想(xiǎng)到这感叹感动了老天(tiān)爷，于(yú)是(shì)因(yīn)愤造就(jiù)了这种“怪(guài)哉虫”。

于是汉(hàn)武帝接着又问东方朔，该怎么解决这种怪哉(zāi)虫？东(dōng)方(fāng)朔则说：“但凡有忧愁的人，以酒(jiǔ)则解愁，陛下用酒(jiǔ)灌(guàn)它自然就消失(shī)了(le)。”，于(yú)是(shì)汉武帝(dì)让人(rén)将虫(chóng)子放(fàng)在酒中，过(guò)了一会(huì)儿果(guǒ)真消(xiāo)散。这(zhè)个怪(guài)哉虫的传(chuán)说就是如此(cǐ)，怪哉虫是由怨气所化，遇到(dào)酒就(jiù)会(huì)溶解。其(qí)实明眼人一看就(jiù)明白了(le)，东方朔话(huà)“怪哉”其(qí)实含有更深的意(yì)味：劝汉武帝要善待百(bǎi)姓。

看(kàn)起来还是挺让人不能理解的，究(jiū)竟怎么用科学(xué)解释去诠(quán)释这种(zhǒng)现象呢(ne)？而现(xiàn)实中(zhōng)真有这种奇(qí)葩的虫子吗？答案(àn)是否定(dìng)的(de)，毕竟(jìng)看(kàn)怪(guài)哉虫的来历(lì)就觉得挺不靠谱的了，而如果真(zhēn)是如此，那现实中岂不是应该有很多这样的虫子(zi)了吗？

在(zài)鲁(lǔ)迅先生的《从百草园到三味书(shū)屋》也提(tí)起过这种怪哉虫，鲁迅先生小(xiǎo)时候也(yě)偶然听得这(zhè)则(zé)传说，对于(yú)那(nà)个年纪的男孩(hái)子碰(pèng)到这(zhè)种问题当然想一旦究竟，于是他(tā)进了三味书(shū)屋以后(hòu)，向寿(shòu)镜吾老先(xiān)生提出的(de)第一(yī)个问题就是：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事?”寿(shòu)老先生十分传(chuán)统，对于这类无稽之谈(tán)肯定是不屑一(yī)顾，并且以一脸愠色(sè)回答(dá)鲁迅道(dào)“不知道”！

这一板(bǎn)起(qǐ)脸孔的(de)回答(dá)让鲁迅先生在私(sī)塾中再也没有问先生这类似的(de)问(wèn)题，同时也让鲁迅知(zhī)道了(le)“做学生的是不应该问这些事的(de)，只要读书，因为他是（先(xiān)生）渊博的宿儒，绝(jué)不(bù)至(zhì)于不知道，所谓不知(zhī)道者(zhě)，乃是不愿意(yì)说”，不过也有人认为鲁迅这样写是为(wèi)了讽刺当时腐朽的教育，从那个(gè)私塾先生的丑态也(yě)体味得出这种意味。
阴肖是指哪几个肖

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