太乙天(tiān)尊(zūn)是太乙真(zhēn)人(rén)吗

　　太乙天(tiān)尊是太(tài)乙真人的(de)。

　　太乙天(tiān)尊，他与三清是(shì)平(píng)起(qǐ)平(píng)坐，应化十(shí)方救苦救难(nán)，大慈大悲，拥(yōng)有无边神通，无边法力，座下(xià)九头狮子一声吼(hǒu)就能震开(kāi)地狱大(dà)门，佛教虽有神通不敌业力之说，

　　但是太乙救苦天尊(zūn)却能(néng)够将业果与地狱业力的(de)象征血池(chí)化为莲池，跟地藏王菩萨和观(guān)世音菩(pú)萨一样救苦救难，大慈(cí)大悲，普渡众(zhòng)生，太乙真人(rén)只(zhǐ)是(shì)大罗金(jīn)仙而(ér)已，太乙天(tiān)尊是东方长乐世界(jiè)教主

太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁(shuí)？

　　是东极青华大帝(dì)的。

　　太乙天(tiān)尊一般指东极青华大帝。

　　东(dōng)极青华(huá)大帝，又称太乙救(jiù)苦天(tiān)尊、寻声(shēng)救苦天(tiān)尊、青玄九(jiǔ)阳上(shàng)帝。

　　太(tài)乙救苦天尊与(yǔ)南(nán)极(jí)长生(shēng)大帝同为玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙救苦天尊居青华长乐界妙严宫(gōng)，可(kě)引(yǐn)渡受(shòu)苦亡魂往生。

　　对于积德行善、晓道明玄(xuán)而功(gōng)德圆满之人，太乙救苦天(tiān)尊(zūn)乘九狮(shī)之仙驭，散(sàn)百(bǎi)宝之祥(xiáng)光，接引其(qí)登天成仙。

　　形象：

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)形(xíng)象一般为头(tóu)戴冕旒，身着霞衣，妙道真(zhēn)身，紫金瑞相，端坐于九(jiǔ)色(sè)莲花宝座上(shàng)，身下一九头青(qīng)狮口吐(tǔ)焰，簇拥(yōng)宝座(zuò)。

　　环绕(rào)九色神(shén)光，放射万(wàn)丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚(gāng)、神王、金童、玉女侍(shì)卫身旁。

　　下有九头狮子口吐火(huǒ)焰(yàn)，簇拥宝座(zuò)，头上(shàng)环绕九(jiǔ)色神光(guāng)，放射万丈(zhàng)光芒，金童玉女、众多真(zhēn)人、力士、金刚神王卫护身(shēn)旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全集》载：身骑九(jiǔ)头狮(shī)子，手持杨柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音柳(liǔ)枝净(jìng)瓶的(de)造型(xíng)应早于救(jiù)苦天尊(zūn)柳枝净(jìng)瓶造型出现。

　　共同的救(jiù)苦职能也导致二者的图像(xiàng)更加相似(shì)。

　　民间也将救苦天尊和观音作为同一类神祇(qí)共同(tóng)崇拜(bài)。

太乙天尊的级别

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊又叫东极青华大帝，是四御(yù)中排(pái)名第(dì)二(èr)的大帝。

　　四(sì)御是天庭最高的行政机构，相当于行政(zhèng)院。

　　太乙救苦天(tiān)尊是是行(xíng)政院的(de)二把手。

　　除了(le)行政外(wài)，他还兼任(rèn)军事类的职(zhí)位(wèi)。

　　军(jūn)事上的职位包括(kuò)东天门(mén)的军(jūn)事部署与安全。

　　这是(shì)非常重要的实权部门。

　　孙悟空(kōng)走过东天门(mén)，东(dōng)极青华大帝给过他面子。

　　所以(yǐ)，孙悟空认为，天尊与自(zì)己有哥们一样(yàng)的友情。

　　其实，这是很不对(duì)的。

　　太乙救苦天尊(zūn)对孙悟空是前辈(bèi)般的宽容，并没有兄(xiōng)弟情。

　　如果排(pái)位的话(huà)，玉帝(dì)排(pái)在第一(yī)，尽管他的(de)权势未必是最大(dà)的，但(dàn)是排(pái)位第一的现实是不能变的(de)。

　　这是元始天尊的契约，一时半(bàn)会儿没有人(rén)能改变(biàn)。半夜被C醒是一种什么样的感受

　　排在第二位的(de)是老(lǎo)君。

　　老君(jūn)是(shì)实际(jì)的一把(bǎ)手，但(dàn)是排(pái)名(míng)在第二位，足见他已(yǐ)经退休，变成(chéng)了天(tiān)庭(tíng)的(de)顾问。

　　排名第三的是紫微(wēi)大帝，他是四(sì)御(yù)排名(míng)第一的大帝，势力非常大。

　　排名第四的是太乙救苦天(tiān)尊(zūn)。

　　当(dāng)然，还有(yǒu)其他(tā)的好(hǎo)几个大帝也都是属于(yú)这个(gè)阶(jiē)层的。

　　他们的排名之所以与太乙救(jiù)苦天尊没法比，是(shì)因为(wèi)太乙救苦天尊还有一个工作，权(quán)力巨(jù)大。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊代表四御，负责三界修仙的考察，谁(shuí)能成仙，谁该多如地狱等(děng)，是他说(shuō)了算。

　　更重要的(de)是(shì)，地狱的幽冥界是(shì)他管(guǎn)理的(de)。

　　他(tā)的坐(zuò)骑九(jiǔ)头(tóu)狮负责(zé)开门与关门。

　　从天庭(tíng)到人间再到幽冥界，所少(shǎo)有的部门都有(yǒu)太乙救苦天尊的权力存(cún)在。

　　尽(jǐn)管他极为谦和，但是他的势力就是这么大(dà)。

　　老君要给(gěi)他面子(zi)，真武大帝也(yě)要给他面子。

　　尽管真武大(dà)帝是元始(shǐ)天(tiān)尊的儿子，但是(shì)连(lián)进(jìn)入(rù)四御(yù)的资格都没有，仅(jǐn)仅进入(rù)了四府。

　　他在四(sì)府里也不(bù)过是担任第(dì)三把(bǎ)手。

太乙天尊是谁麻烦告(gào)诉我

　　太(tài)乙天尊，全称(chēng)为(wèi)太乙救(jiù)苦天尊，又称青玄大(dà)帝、青华大帝、救苦天尊(zūn)。

　　太乙天尊为道教神祗，每年的农历十一月十一日为其诞辰。

　　据说太乙天(tiān)尊的信仰是(shì)受佛(fú)教净(jìng)土宗的影响，通常在我们见到的太(tài)乙(yǐ)天尊造像是骑(qí)着狮子(zi)，手持净(jìng)瓶(píng)，脚踩(cǎi)莲花，与佛教的文殊菩萨和观音(yīn)有类似。

　　对于太乙天尊的形象，唐(táng)朝杜(dù)光(guāng)庭(tíng)编的《道教灵验记(jì)》中说，太乙天尊端坐于(yú)九(jiǔ)色莲(lián)花，九(jiǔ)色(sè)莲花下有九(jiǔ)头狮子(zi)口(kǒu)吐(tǔ)火焰，簇拥宝座，头上环(huán)绕九(jiǔ)色神光(guāng)，放射万丈光芒，金童(tóng)玉女、众多真人、力士、金刚(gāng)神(shén)王卫护(hù)身(shēn)旁。

　　又《青玄济炼铁罐施自全集》称他(tā)：身(shēn)骑狮子，手(shǒu)持杨(yáng)柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认为(wèi)，太乙(yǐ)天尊可引(yǐn)渡受(shòu)苦(kǔ)亡魂(hún)，对(duì)于积德行善、晓道明玄而功德圆满的人，太乙天尊能(néng)乘(chéng)九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其(qí)登天(tiān)成仙。

　　大型(xíng)道教宫观，一般都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民(mín)间则(zé)在清明节、中元节、重阳(yáng)节等祭(jì)祖时机，或作醮、超度等(děng)法事方奉(fèng)祀太乙救苦(kǔ)天尊造像、神(shén)位或香火。

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)信(xìn)仰(yǎng)，于中元节得(dé)到极(jí)大的发挥，道教甚至认(rèn)为太(tài)乙天尊化身面燃大士普渡(dù)真君(jūn)，人称大(dà)士爷(yé)或(huò)普渡公(gōng)，主宰诸鬼，护(hù)佑冥、阳两界(jiè)。

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