都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔(ěr)：新疆维吾尔族的民间(jiān)弹(dàn)弦乐器(qì)的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的(de)区别(bié)，都它尔和弹布尔(ěr)区别(bié)

　　外形像个长柄(bǐng)的大(dà)水瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板上没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠(yōu)扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族(zú)、乌(wū)兹别克族弹弦(xián)乐(lè)器。

　　琴身像(xiàng)一个安(ān)了长柄的葫芦(lú)水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头(tóu)，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦及外二弦调(diào)成同度音。

　　音色明净(jìng)，非(fēi)常动(dòng)听。

新疆弹拨(bō)乐(lè)器有哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是用手指(zhǐ)或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器(qì)分横(héng)式(shì)与竖式两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝(zhēng)和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴(qín)、冬不(bù)拉和扎木(mù)聂等。

　　下面我将向(xiàng)大羡并家介(jiè)绍新疆的十大弹(dàn)拨乐(lè)器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族所有乐器(qì)中(zhōng)最长的乐器，长1米(mǐ)多，琴体像(xiàng)半个水勺，琴(qín)体和琴头用桑木(mù)或红(hóng)木做成，用钢丝(sī)弦五(wǔ)根(gēn)，内二弦(xián)及外二弦调成同度音，与(yǔ)中弦(xián)成四野悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外形独特。

　　上部(bù)是细长的(de)琴身，顶部弯曲(qū)，最下方(fāng)是一个(gè)半球形的共鸣箱，琴面用(yòng)镇关西是谁，镇关西是谁打死的驴(lǘ)、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色(sè)清亮、纯净，表现力强，所以大(dà)多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不但有美妙的气韵，更有美观(guān)大方的外形，琴身(shēn)由很多牛角片(piàn)或骨片镶(xiāng)嵌出形(xíng)式多样(yàng)的花纹(wén)，并(bìng)带(dài)有规则性(xìng)的纹路和图案(àn)，显得美(měi)观大方，且极具民族(zú)特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传统的.都塔(tǎ)尔，构造(zào)与弹布尔相似，外形像个(gè)长柄的(de)大水瓢，由共(gòng)鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用经过自然干燥的(de)桑木(mù)、杏(xìng)木(mù)或核桃木(mù)，弹奏出来的(de)琴音(yīn)声音虽(suī)小但音色却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个(gè)伴(bàn)奏极佳的乐器，它除了在(zài)古典音乐(lè)《十(shí)二木(mù)卡姆》中作主(zhǔ)要伴(bàn)奏外，还演奏过有(yǒu)名(míng)的曲目《木夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏曲(qū)》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔乐器(qì)里弦最多的古老民(mín)间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬(yáng)琴(qín)，发(fā)出(chū)的(de)声音清(qīng)脆(cuì)悦耳，近似古(gǔ)筝，但比(bǐ)古筝的音色更(gèng)明亮，是(shì)演(yǎn)奏古(gǔ)典乐曲(qū)《十(shí)二木卡姆》中不可(kě)缺(quē)少的乐(lè)器(qì)。

　　它盛行于新(xīn)疆(jiāng)的麦盖(gài)提、喀(kā)什、和田(tián)、莎车(chē)、哈密(mì)等(děng)地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈尔扎(zhā)克(kè)，起源于古代的(de)波(bō)斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和(hé)库车等地，所(suǒ)以又名多朗艾捷克，是(shì)新疆的维吾尔族、乌(wū)孜别克(kè)族(zú)和(hé)塔吉(jí)克族的弓弦乐器，现盛行于(yú)南疆一带，主要用(yòng)于演奏民间歌(gē)曲和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是(shì)3根(gēn)弦(xián)的(de)乐器。

　　萨它尔(ěr)的(de)外(wài)形(xíng)与弹拨尔相似(shì)，因音色明亮，常常用于独奏、合(hé)奏或(huò)做为演唱“十二木卡姆”的伴(bàn)奏乐(lè)器。

　　据《乐师史》记载，早在十(shí)四、十五(wǔ)世纪(jì)，维吾尔族民(mín)间(jiān)就有了这种乐器，到(dào)20世(shì)纪50年代，萨它尔已遍布(bù)全疆各镇关西是谁，镇关西是谁打死的地，并成为维吾(wú镇关西是谁，镇关西是谁打死的)尔族人民(mín)喜(xǐ)爱的拉弦乐(lè)器(qì)。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是(shì)维吾尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非常悦耳好听”的意(yì)思，“它尔”的(de)译文是琴弦，合起来的意思就(jiù)是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久已失(shī)传，近年才得(dé)以复(fù)苏，形似曼多林，音色(sè)脆亮，可用于独奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭(bā)”，据(jù)相传(chuán)，唢呐最(zuì)初流传(chuán)于波斯、阿拉伯一带(dài)，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去(qù)多(duō)在民间的吹歌会(huì)、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏(xì)曲的伴奏中(zhōng)应用，后经过不断发展(zhǎn)改进，不但丰富(fù)了演奏技(jì)巧，而且提高了表(biǎo)现力，现已成为一件具有(yǒu)特色(sè)的独奏乐器(qì)，并广泛应用于民族乐队合奏或戏(xì)曲、歌舞的伴奏(zòu)中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民(mín)最喜爱的打击乐器之(zhī)一，被誉为维吾尔乐队(duì)中(zhōng)的“灵魂(hún)”。

　　鼓(gǔ)框木(mù)制(zhì)，圆而扁平，周围装有许(xǔ)多小铁环，表(biǎo)面蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮音色(sè)最好。

　　它的(de)发音清(qīng)脆响亮，声音(yīn)力度变(biàn)化幅度(dù)较(jiào)大，技巧灵(líng)活，可以(yǐ)起到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有(yǒu)了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着统一节奏和速度的作用，是名副其实的(de)总(zǒng)指挥(huī)。

　　同时，它的(de)声音力度变化幅(fú)度较大，技(jì)巧(qiǎo)灵活，携带方(fāng)便(biàn)，可以起到烘托各(gè)种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状看起来(lái)像一个花盆，鼓(gǔ)面(miàn)蒙有(yǒu)骆(luò)驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套(tào)，每(měi)套(tào)分大中小三组，每组(zǔ)两(liǎng)个，一奏高(gāo)音，一奏(zòu)低音，相(xiāng)差(chà)4—5度，用木捧敲击(jī)。

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