社(shè)日节(jié)是(shì)什么节日？社日(rì)节(jié)，中国传统节(jié)日，又称土地诞(dàn)，是(shì)古老(lǎo)的中国传统节日，社(shè)日分为春社和(hé)秋(qiū)社的。关于(yú)社日节是什么节日以及社日节是什么(me)节日，社日节是哪(nǎ)天，社日(rì)指的是什么节日，社(shè)日节这个节日有什么风俗，社日节的意义共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放等问题，农商网将为你整理以下的(de)生(shēng)活知识：

社日节是农历几(jǐ)月(yuè)初几

　　社(shè)日节是农历二月二十(shí)的。

　　社日节日也叫二(èr)月春社日、中和(hé)节。是我国一个祈求(qiú)丰收(shōu)的传统节日(rì)，在古(gǔ)代的时候没有定日，先秦(qín)、汉、魏(wèi)、晋各代择日(rì)不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立(lì)春后第五个戊(wù)日为社日。所以(yǐ)具(jù)体日子(zi)由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春(chūn)这天就(jiù)是癸巳(sì)日(rì)，第二(èr)个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊(wù)申日，第四个(gè)戊日是3月1日戊午(wǔ)日，第五个戊日是(shì)3月11日戊辰(chén)日。

社日节是什么(me)节日(rì)

　　1、社日(rì)节，中国传(chuán)统节(jié)日(rì)，又称(chēng)土地诞，是古(gǔ)老的(de)中国传(chuán)统节(jié)日(rì)，社日(rì)分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代(dài)的社日节(jié)期依据干支历(lì)法来(lái)定，后来因历(lì)法变动改用阴历(lì)定节期。

　　春(chūn)社按立春(chūn)后第五个戊日推(tuī)算，一般在农(nóng)历二月(yuè)初(chū)二前后，秋社按立秋后第五个(gè)戊日，约新谷登场的农历八月(yuè)。

　　古(gǔ)代(dài)把土地神和祭祀土地神的地方都叫(jiào)社(shè)，按照中(zhōng)国民(mín)间(jiān)的习俗(sú)，每到播种或收获的季节，农(nóng)民们都要立社祭祀，祈(qí)求或(huò)酬报(bào)土地神。

　　2、古(gǔ)人认为(wèi)土生万物，所(suǒ)以土(tǔ)地神是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　人们(men)认(rèn)为该神(shén)管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二(èr)是土地(dì)公的圣诞(dàn)，土地公又称福(fú)德正神，在(zài)中国南方(fāng)地区，是(shì)土地(dì)公公的生日，称“土地诞”，为(wèi)给土地(dì)公(gōng)公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办“土(tǔ)地会”的习俗(sú)：家家(jiā)凑(còu)钱为土地神祝(zhù)贺(hè)生日(rì)，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍(réng)沿祭社（土地神(shén)）习俗，如在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗(sú)为(wèi)主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方普遍(biàn)奉(fèng)祀土地神。

社日(rì)是什么(me)日子(zi)

　　社日(rì)是二(èr)月二(èr)“土地(dì)诞”也称“社(shè)日节”，社日分为春社日和秋社日，春(chūn)社是立(lì)春(chūn)后第(dì)五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日(rì)（戊(wù)，五行(xíng)属土）。

　　我国南方(fāng)普遍(biàn)奉(fèng)祀土地神(shén)，土(tǔ)地神又称”社(shè)“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土(tǔ)地和聚社会(huì)饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地(dì)区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的”二(èr)月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社(shè)”。

　　社坛还(hái)得有社主——社(shè)神。

　　最早的社(shè)主(zhǔ)是(shì)树木，如夏代在(zài)坛上种(zhǒng)松树，商代种(zhǒng)柏(bǎi)树(shù)，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北(běi)京中山公园的社稷坛(tán)便(biàn)以五色(sè)土为(wèi)社(shè)主，并(bìng)以(yǐ)东方青土、西方白(bái)土、南方(fāng)红土、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既代表天下土地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农(nóng)业(yè)丰稔，增加了主宰(zǎi)五(wǔ)谷的稷(jì)神，故称社稷(jì)坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城(chéng)乡的(de)土地庙有大有小：城(chéng)镇多由居民(mín)捐钱(qián)建造庙宇(yǔ)；乡间则在村外头(tóu)大树(shù)下，砌个一二(èr)米见方的小庙，或用四块石片(piàn)，三(sān)块作墙，一块盖(gài)顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的(de)尊神，却未闻(wén)土地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中(zhōng)国(guó)民间(jiān)塑造的土(tǔ)地(dì)神像，多是(shì)留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤(gū)身独(dú)守(shǒu)小庙太寂寞，便按(àn)人间社会(huì)给添(tiān)了俗(sú)称土地婆的夫(fū)人。

　　在(zài)福建、广东及西南地(dì)区，人们在土(tǔ)地庙里立一二(èr)块(kuài)石(shí)头，上盖红(h共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放óng)布，便是(shì)土(tǔ)地神——这是(shì)以石(shí)头作为社(shè)主(zhǔ)的(de)古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的(de)墙根(gēn)下(xià)，贴一(yī)张写有(yǒu)土地神位(wèi)的红纸，摆个(gè)香(xiāng)炉(lú)，便(biàn)请来了护家(jiā)的土地神。

　　祭社是古代(dài)全民的盛(shèng)大节日。

　　帝王(wáng)亲(qīn)赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还(hái)要(yào)欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那(nà)时的(de)社(shè)日(rì)情景：村民凑(còu)钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着(zhe)酒壶和(hé)各(gè)种供品，聚集(jí)社神(shén)庙前，焚香祭拜(bài)，祈(qí)求五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-社日节(jié)

　　百(bǎi)度百科-土地诞

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