推敲文言文原(yuán)文及翻译注(zhù)音，推敲文言文原文(wén)及翻译注释是推敲用来形容斟(zhēn)酌字句，反复琢磨，反复思考的。

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推敲文言文原文及翻译(yì)注音，推敲文言文(wén)原文及翻译注释

　　这一(yī)个(gè)词来(lái)自于诗人贾岛和(hé)韩愈的一个典故。

　　下(xià)面(miàn)整(zhěng)理了原文及翻译(yì)，供大家参考。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日，于驴上(shàng)得句云(yún)：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月(yuè)下(xià)门”。

　　始欲“推(tuī)”字(zì)，又欲做“敲”，炼之未(wèi)定(dìng)。

　　于驴上吟哦，引手作(zuò)推敲之势，观者讶之。

　　时(shí)韩退之权京兆伊，车骑方出(chū)，岛(dǎo)不觉，行至第三节。

　　俄(é)左右拥至尹前(qián)。

　　岛具对所得诗(shī)句。

　　韩立马良(liáng)久(jiǔ)，谓岛曰：“作(zuò)‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共(gòng)论诗(shī)道，留连累日，因与岛为(wèi)布衣之交。

　　译(yì)文：

　　贾岛初次去科举考(kǎo)试，在(zài)京城。

　　(贾岛即(jí)兴写了一(yī)首诗。

　　)一天(tiān)他在驴背上想(xiǎng)到了这首诗：“鸟宿池边(biān)树(shù)，僧敲月(yuè)下(xià)门。

　　”开(kāi)始想用“推”字，又想用(yòng)“敲(qiāo)”字，反复思考(kǎo)没(méi)有定下来(lái)，便在驴背上（继续）吟(yín)诵，伸出手(shǒu)来做着(zhe)推和敲的动作。

　　看到的人感到很惊(jīng)讶。

　　当时韩愈临时代(dài)理京城的地(dì)方长(zhǎng)官(guān)，他正带车马出巡，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗(zhàng)队的）第三节，还在不停地做（推(tuī)敲）的手势。

　　于是一会儿(ér)就(jiù)被（韩愈）左(zuǒ)右的侍从推搡到京(jīng)兆(zhào)尹的面(miàn)前。

　　贾岛详细地回答了他在(zài)酝酿的诗句(jù)，用“推”字还是(shì)用“敲”字没有(yǒu)确定，思想离开了眼前(qián)的事(shì)物，不知(zhī)道要回避。

　　韩愈停下车马思(sī)考了好一会，对贾岛说：“用‘敲(qiāo)’字好。

　　”两(liǎng)人(rén)于是并排骑着(zhe)驴马回家，一同谈论(lùn)作诗的方法(fǎ)，互相舍(shě)不得离开，共游好几天(tiān)。

　　（韩愈）因此跟贾岛成(chéng)为了普(pǔ)通人之间的(de)交(jiāo)往(wǎng)。

　　贾岛：唐(táng)朝诗人，字阆仙，范阳(yáng)人。

　　初：第一次，首次。

　　赴(fù)举(jǔ)：参加(jiā)科举考试。

　　京师：京城，此指长(zhǎng)安。

　　始：最初，开始。

　　炼(liàn)之(zhī)未定(dìng)：用心琢磨，反复(fù)锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里(lǐ)指从“推(tuī)”和“敲”中选一(yī)个。

　　吟哦：吟颂。

　　时(shí)时：不时。

　　引(yǐn)手(shǒu)：伸(shēn)手。

　　引：举。

　　势：样子，态(tài)势(shì)。

　　引手做推敲之势(shì)：伸出(chū)手做(zuò)出推(tuī)和敲(qiāo)的姿势(shì)来。

　　讶：对(duì)……而感到诧异。

　　韩(hán)退之：指韩愈,字退之，唐代(dài)文学(xué)家，为“唐(táng)宋八(bā)大(dà)家”之首。

　　权：临时代(dài)理。

　　仪仗队：仗队是军队(duì)中执行礼仪任(rèn)务(wù)的(de)分队，由陆、海(hǎi)、空三军人员共同组(zǔ)成或由某(mǒu)一军种人员单独组成。

推敲(qiāo)文言文原文(wén)及(jí)翻译注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴举京师(shī)，一(yī)日于驴上得句云(yún)：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧(huì)橘推”字(zì)，又欲着“敲”字，练之(zhī)未定，遂于驴前禅团上吟哦，时时引手作推(tuī)敲之势(shì)。

　　时(shí)韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节(jié)。

　　左右拥至(zhì)尹前，岛(dǎo)具对所得诗句云云。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　留连(lián)论诗，与为(wèi)布衣之交。

　　古(gǔ)文之家喜欢请(qǐng)关注我们关注(zhù)推敲(qiāo)对(duì)照(zhào)翻(fān)译原文拼(pīn)音版对照(zhào)翻(fān)译(yì)推敲唐代 韦(wéi)绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一书记载着：岛初(chū)赴举(jǔ)京师，一日于(yú)驴上得句云：“贾岛初次到京城长安参加科举考试，一天骑在驴(lǘ)背上吟得诗句道：“鸟宿池边(biān)树，僧(sēng)敲月下门。

　　”深(shēn)夜万簌寂静，鸟儿栖息在池塘边的树枝(zhī)上，僧人(rén)晚(wǎn)归在月光下敲响(xiǎng)寺院的门。

　　”始(shǐ)欲(yù)着“推(身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性tuī)”字，又欲着“敲”字(zì)，练之未定(dìng)，遂(suì)于(yú)驴上(shàng)吟(yín)哦(ó)，时时引手作推敲之势。

　　开始想要(yào)用“推”字，后(hòu)来又想(xiǎng)要用“敲”字，用心琢(zuó)磨词句，一直(zhí)未能确定用哪个字更(gèng)精美传(chuán)神，于是在驴背上吟咏诵读，还不停地伸手比划“推(tuī)”、“敲”的姿势(shì)。

　　时韩(hán)愈(yù)吏部权京兆，岛(dǎo)不觉冲至(zhì)第(dì)三(sān)节。

　　这时，吏(lì)部侍郎兼(jiān)京兆(zhào)尹韩愈正(zhèng)路(lù)过此地，贾岛不知不(bù)觉冲撞到仪卫队的第三部(bù)分。

　　左右拥(yōng)至(zhì)尹前，岛具对(duì)所得(dé)诗(shī)句云云。

　　随从人员将贾岛推(tuī)拥(yōng)着带到京兆尹韩愈面前(qián)，贾岛一一(yī)解释说出自己吟得的诗(shī)句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰(yuē)：“韩愈停马伫立很(hěn)久(jiǔ)，对贾岛说道：“作敲字(zì)佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊(a)。

　　”遂与(yǔ)并辔而归(guī)。

　　于是与(yǔ)贾岛并排(pái)骑马而行回到官府。

　　留连论诗，与为(wèi)布衣(yī)之交。

　　很长时间二人不舍离开，讨论诗歌写作，虽为大官，韩愈却与贾岛这个(gè)平(píng)民诗(shī)人结(jié)为(wèi)好友。

　　推敲文言文(wén)原(yuán)文及翻译注音，推敲文言文原文(wén)及翻译注(zhù)释是推敲用来形(xíng)容斟酌字句，反复琢磨，反复思考的。

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推敲文言(yán)文原文及(jí)翻译注(zhù)音(yīn)，推敲文言文(wén)原文及翻译(yì)注释

　　这一(yī)个词来自于诗人(rén)贾岛和韩愈的一个典故(gù)。

　　下面整理了原(yuán)文及翻译，供大家参考。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日，于驴上(shàng)得句云：“鸟(niǎo)宿池(chí)边树(shù)，僧敲月(yuè)下门”。

　　始欲“推”字，又欲(yù)做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引(yǐn)手作推敲之势，观者(zhě)讶之。

　　时韩退之权京(jīng)兆伊，车骑方出，岛不(bù)觉，行至第三节(jié)。

　　俄左右(yòu)拥(yōng)至(zhì)尹前。

　　岛具对(duì)所得诗(shī)句(jù)。

　　韩(hán)立马(mǎ)良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔(pèi)而归，共(gòng)论诗(shī)道，留连(lián)累日，因与岛为(wèi)布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次(cì)去科举考试(shì)，在京城。

　　(贾岛(dǎo)即兴写了一首诗(shī)。

　　)一天他在驴背(bèi)上想到了这首诗(shī)：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下门。

　　”开(kāi)始想用“推(tuī)”字，又想(xiǎng)用“敲”字(zì)，反(fǎn)复思考没(méi)有定下来(lái)，便在驴背上（继续）吟诵，伸出手来做(zuò)着推和(hé)敲的动(dòng)作。

　　看到的人(rén)感到很惊讶。

　　当(dāng)时韩愈临时(shí)代理京城的(de)地(dì)方(fāng)长官(guān)，他正带车马出巡，贾岛不知不觉，直(zhí)走到(dào)（韩愈(yù)仪(yí)仗队的）第三节，还在不(bù)停地做（推敲）的(de)手势。

　　于是一会儿就被（韩(hán)愈）左(zuǒ)右的(de)侍从推搡到京(jīng)兆尹的面前。

　　贾岛详(xiáng)细地回答了他在(zài)酝酿的诗句，用“推(tuī)”字还是用“敲”字(zì)没有确定，思想离开了眼前的事物，不知道要回避(bì)。

　　韩愈停下(xià)车马(mǎ)思考了好(hǎo)一会，对(duì)贾(jiǎ)岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是(shì)并排骑着驴马回家，一同(tóng)谈论作诗的(de)方法，互(hù)相舍不得离开(kāi)，共游好几天(tiān)。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为(wèi)了普通人之(zhī)间的(de)交往。

　　贾岛：唐(táng)朝诗人，字(zì)阆仙，范阳(yáng)人。

　　初：第一次，首次。

　　赴(fù)举：参加科举考试。

　　京师：京城，此指长安(ān)。

　　始(shǐ)：最初，开(kāi)始(shǐ)。

　　炼之未定：用心琢磨，反复锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推(tuī)”和“敲(qiāo)”中(zhōng)选一(yī)个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时(shí)：不时(shí)。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手(shǒu)做推敲之势(shì)：伸(shēn)出手做出推和敲的姿(zī)势来。

　　讶(yà)：对(duì)……而感到诧(chà)异。

　　韩退之：指韩愈,字退之，唐代文学家，为“唐(táng)宋八大(dà)家(jiā)”之首。

　　权：临时代(dài)理。

　　仪仗队：仗队是军队中执行礼仪任务的分队，由陆(lù)、海、空三军人员共同组成或由某一军种人员单独(dú)组成。

推敲文言文原文及翻译注(zhù)音

　　《刘公(gōng)嘉话》云：岛袭(xí)逗初(chū)赴举京师，一日于驴上得句云：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门。

　　”始欲(yù)着“慧橘推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴前(qián)禅团上(shàng)吟哦，时时(shí)引手(shǒu)作推敲之势。

　　时韩愈吏部(bù)权京兆，岛(dǎo)不觉冲至(zhì)第三节(jié)。

　　左(zuǒ)右拥至(zhì)尹前，岛具对所得诗句(jù)云云。

　　韩立马良久，谓岛(dǎo)曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留(liú)连论(lùn)诗，与为布(bù)衣之交。

　　古文(wén)之家喜欢(huān)请(qǐng)关注(zhù)我们关(guān)注推敲(qiāo)对照翻译原文拼(pīn)音(yīn)版对照翻译(yì)推敲唐代 韦绚(xuàn)《刘(liú)公嘉话》云：《刘(liú)公嘉话》一书记载着：岛初赴举京(jīng)师，一日于驴上(shàng)得句云：“贾岛初(chū)次(cì)到京城长安参加科举考试，一天骑在(zài)驴背上吟得诗句道：“鸟宿池边(biān)树(shù)，僧(sēng)敲(qiāo)月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿(ér)栖息在池塘边的树枝上，僧人晚归(guī)在月光下(xià)敲(qiāo)响寺(sì)院的门。

　　”始欲(yù)着“推”字(zì)，又欲着(zhe)“敲”字(zì)，练之未定，遂(suì)于(yú)驴上吟哦，时时引手作推敲之势。

　　开始想要用“推”字，后来又想要用“敲”字，用(yòng)心琢磨(mó)词句，一直未(wèi)能(néng)确定用哪(nǎ)个(gè)字更精(jīng)美传神，于是在(zài)驴(lǘ)背上吟咏诵读，还不停地伸手(shǒu)比划(huà)“推”、“敲”的姿势(shì)。

　　时韩愈吏(lì)部权京兆(zhào)，岛不觉(jué)冲(chōng)至第三(sān)节(jié)。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹韩愈正路过此地，贾岛不(bù)知不觉冲撞(zhuàng)到仪(yí)卫队(duì)的第三部分(fēn)。

　　左右拥(yōng)至尹前，岛(dǎo)具对所得诗句云云。

　　随(suí)从人员将贾(jiǎ)岛(dǎo)推拥着带(dài)到京(jīng)兆(zhào)尹韩愈面前，贾岛一一解释说出自己吟得的(de)诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩愈停马伫立(lì)很久，对贾岛说道：“作敲(qiāo)字佳矣(yǐ)。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾岛并排骑(qí)马(mǎ)身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性而行(xíng)回(huí)到(dào)官(guān)府。

　　留连(lián)论诗(shī)，与为布(bù)衣之交。

　　很(hěn)长时间二人不舍离开，讨论诗歌写作(zuò)，虽为大官，韩愈却(què)与(yǔ)贾岛这个平民诗人(rén)结为(wèi)好友。

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