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　　出处：战国时(shí)期刘向《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余，而(ér)形貌(mào)昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓(wèi)其妻曰：“我(wǒ)孰与城北徐(xú)公美？”其妻(qī)曰(yuē)：“君美甚，徐公(gōng)何能及君也？”城北徐公，齐(qí)国之美(měi)丽者也。

　　忌不自信(xìn)，而(ér)复问其(qí)妾(qiè)曰：“吾孰(shú)与(yǔ)徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公何能及君(jūn)也？”旦日，客(kè)从外来，与坐谈，问之客(kè)曰：“吾与徐公孰(shú)美？”客(kè)曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如(rú)；

　　窥镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我也；

　　客(kè)之(zhī)美我者，欲有(yǒu)求于我(wǒ)也(y天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜ě)。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左(zuǒ)右，而且(qiě)形象(xiàng)外(wài)貌光艳美丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说(shuō)：“我与城北(běi)的(de)徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了(le)，徐公(gōng)怎么能(néng)比得上您呢？城北的(de)徐公齐国的最美的男子(zi)。

　　邹忌不相信(xìn)自己（比徐公(gōng)美），于是又问他的小(xiǎo)妾说(shuō)：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐公(gōng)怎么能比(bǐ)得上(shàng)您呢？第二(èr)天，有客人(rén)从外面来(lái)拜访，邹(zōu)忌和他(tā)坐着谈话(huà)，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉得不(bù)如他(tā)美丽；

　　看着(zhe)镜子(zi)里的(de)自己，更是觉(jué)得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休(xiū)息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子(zi)认为我美，是偏爱我；

　　我的(de)小妾认(rèn)为我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有(yǒu)事情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中(zhōng)国(guó)战国时期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威(wēi)王(wáng)田因齐(qí)时(shí)期，以鼓琴游说(shuō)齐威(wēi)王，被任相国，封(fēng)于下(xià)邳(今江苏(sū)睢宁古邳镇)，号成侯(hóu);后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾(céng)劝(quàn)说齐(qí)威(wēi)王(wáng)奖励群臣吏民进谏，主张革新政治，修订法律，选拔(bá)人才，奖励(lì)贤臣(chén)，处(chù)罚奸(jiān)吏，并选荐(jiàn)得力(lì)大臣坚(jiān)守四境，从(cóng)此齐国渐(jiàn)强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌(jì)实行改(gǎi)革，“谨修法律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻之美我者 的(de)美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文节选：明日徐公来(lái)，孰视之，自以为不如(rú)；窥镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我(wǒ)也(yě)；妾之美我者(zhě)，畏我也；客之美(měi)我者，欲有(yǒu)求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得不如他(tā)美丽；照着镜子里(lǐ)的(de)自己，更是(shì)觉得(dé)自(zì)己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚(wǎn)，他躺(tǎng)在床上(shàng)休息时(shí)想(xiǎng)这件(jiàn)事，说(shuō)：“我的(de)妻子认斗举为(wèi)我美，是偏爱(ài)我；我的小(xiǎo)妾(qiè)认为我美(měi)，是惧怕我(wǒ)；客人赞美(měi)我(wǒ)美，是有(yǒu)事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章塑造了邹忌这样有(yǒu)自知之明，善(shàn)于(yú)思(sī)考，勇于进谏的贤士形(xíng)象。

　　又表现(xiàn)了齐威王知(zhī)错能(néng)改，从谏(jiàn)如流的明(míng)君形象(xiàng)，和革除弊端，改良政治的迫切(qiè)愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上(shàng)者(zhě)只有广(guǎng)空中碧开言路(lù)，采纳群(qún)言，虚心接受批评意见并积极加以改正才有可能成功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问答开篇，继写邹(zōu)忌暮寝自思，寻(xún)找妻、妾、客(kè)人赞美(měi)自(zì)己的因(yīn)为，并因小悟大(dà)，将生(shēng)活(huó)小事与(yǔ)国大事有机地联(lián)系起来。

　　由自己的“敝”，用类比(bǐ)培瞎推理的方法婉(wǎn)讽(fěng)“王(wáng)之敝甚”，充分(fēn)显示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与娴熟(shú)的从政谋略(lüè)。

　　邹忌(jì)正是以自(zì)身的生活体(tǐ)悟，委婉地劝(quàn)谏齐威王广(guǎng)开言路(lù)，改(gǎi)革弊政，整顿(dùn)吏(lì)治，从而收(shōu)到很好(hǎo)的效果。

　　创作背景：春秋战(zhàn)国(guó)之际，七雄并立(lì)，各国间的兼并(bìng)战争，各统治集团内部(bù)新旧势力的斗争，以(yǐ)及民众(zhòng)风起云(yún)涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡(dàng)的时代(dài)，“士”作为一种(zhǒng)最活(huó)跃的阶层出现在政治(zhì)舞台上。

　　他们以自己的才(cái)能和学识，游说于各国之间，有(yǒu)的主张连(lián)横，有的主张合纵，所以，史(shǐ)称这些人为(wèi)策士或纵横家。

　　他们(men)提出一定的政治主张或斗争策(cè)略(lüè)，为(wèi)某(mǒu)些(xiē)统治集团服(fú)务，并且往往利用当时(shí)错(cuò)综(zōng)复杂的斗(dòu)争形势游说使诸侯采(cǎi)纳，施展着(zhe)自己治国安(ān)邦(bāng)的才干。

　　各国统治者也认识到，人心(xīn)的向(xiàng)背(bèi)，是国家政权能否(fǒu)巩固的决定(dìng)性因素。

　　失去(qù)了民心(xīn)，国(guó)家的统(tǒng)治就难以维(wéi)持。

　　所以，他(tā)们争相(xiāng)招揽人才，虚心纳谏，争取(qǔ)“士(shì)”的支持(chí)。

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