太乙天尊是谁？？是东极青华大(dà)帝的(de)。关于太乙天(tiān)尊是谁？以及太乙天(tiān)尊是谁，太(tài)乙天(tiān)尊是谁的化身，太乙天尊(zūn)是谁(shuí)的(de)徒弟(dì)，太乙天尊是谁？坐骑是谁？，太(tài)乙天尊是谁的师父等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案(àn)：

太乙天尊是(shì)太乙真人(rén)吗

　　太(tài)乙天尊是太乙(yǐ)真人的。

　　太乙天尊，他(tā)与三(sān)清是(shì)平起平坐(zuò)，应(yīng)化十方(fāng)救苦救难，大慈大(dà)悲，拥有无边神通，无边法力，座下九(jiǔ)头狮子一声(shēng)吼就能(néng)震开地(dì)狱大门(mén)，佛教虽有(yǒu)神通不(bù)敌业力(lì)之(zhī)说，

　　但是太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)却能够将业果与地狱(yù)业力(lì)的象(xiàng)征(zhēng)血池化(huà)为莲池，跟(gēn)地(dì)藏(cáng)王(wáng)菩萨和观世音菩萨(sà)一样救(jiù)苦救难，大慈大悲，普渡众生，太乙(yǐ)真人只是大罗金仙而已(yǐ)，太乙天(tiān)尊是(shì)东方长乐世界教主(zhǔ)

太乙(yǐ)天尊是(shì)谁？

　　是东极青华大帝(dì)的。

　　太乙天尊一般(bān)指东极(jí)青华大帝。

　　东极(jí)青华大帝(dì)，又称太乙救苦天尊、寻(xún)声(shēng)救(jiù)苦天尊、青(qīng)玄(xuán)九阳上帝(dì)。

　　太乙救苦天(tiān)尊与南极长生大帝同为玉皇大帝的左右(yòu)侍者(zhě)。

　　太乙救苦天尊居(jū)青华长乐界妙(miào)严宫，可(kě)引渡受(shòu)苦亡魂往(wǎng)生。

　　对于积德(dé)行善、晓道明玄而(ér)功德圆满(mǎn)之人，太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊乘(chéng)九狮之仙驭，散百宝(bǎo)之祥光，接(jiē)引其登天(tiān)成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一般(bān)为(wèi)头戴冕旒，身着霞衣，妙(miào)道(dào)真身，紫金瑞相，端坐于九色莲花宝座上，身下一九头青(qīng)狮(shī)口吐焰(yàn)，簇拥宝座。

　　环绕九色神光，放射万丈光芒(máng)。

　　众(zhòng)多(duō)仙真、力士、金刚、神(shén)王、金童、玉女侍卫身旁(páng)。

　　下有九头狮(shī)子口吐(tǔ)火焰，簇(cù)拥宝座，头上环(huán)绕九色神光，放射万丈光芒(máng)，金童玉女、众(zhòng)多(duō)真(zhēn)人、力士(shì)、金刚(gāng)神王卫护身旁。

　　《青玄济炼(liàn)铁罐施(shī)食全集》载：身骑九头(tóu)狮子，手持杨柳洒(sǎ)琼浆以救苦度亡。

　　观音柳(liǔ)枝(zhī)净瓶的造型应早于救苦天尊柳枝净瓶造型出(chū)现。

　　共同的救苦(kǔ)职能也导致二者(zhě)的图像(xiàng)更(gèng)加相似。

　　民间也(yě)将救(jiù)苦(kǔ)天尊和观音作为(wèi)同一类神(shén)祇共同崇拜。

太乙天尊的级别

　　太乙救苦(kǔ)天尊又叫东极(jí)青(qīng)华大帝，是四御中排(pái)名第二(èr)的大帝(dì)。

　　四御是天庭(tíng)最高的行(xíng)政机构，相当于行政院。

　　太乙救苦天尊是是行政院的二把手。

　　除了行政外(wài)，他还兼任军事类的职位。

　　军事上的职位包括(kuò)东天(tiān)门的军(jūn)事部署(shǔ)与安全(quán)。

　　这是非(fēi)常重要的实权部门。<塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家/p>

　　孙悟空走(zǒu)过东天门，东极青华大帝给过他面子。

　　所以，孙悟空认(rèn)为，天尊(zūn)与自己有哥们一样的(de)友情(qíng)。

　　其实，这(zhè)是很不(bù)对(duì)的。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊对(duì)孙悟(wù)空是前辈般的宽容(róng)，并没有兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝排在(zài)第一，尽管他的权势未必是(shì)最大的，但是排位第(dì)一的现实(shí)是不能变的。

　　这是元始天尊的契约，一时半会儿没有人能改变。

　　排在第二位的是老(lǎo)君(jūn)。

　　老君(jūn)是实际的一把手，但是排名(míng)在第二位，足见他(tā)已经退休，变成了天(tiān)庭的顾问(wèn)。

　　排名(míng)第三的是紫(zǐ)微大帝，他(tā)是(shì)四御排名第(dì)一的大帝，势力(lì)非常大。

　　排名(míng)第(dì)四的(de)是太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)。

　　当然(rán)，还有其他的好几个大(dà)帝也都是属于这个阶层(céng)的。

　　他们的排(pái)名之所(suǒ)以与太乙救苦天尊没法(fǎ)比，是因为太乙救苦天尊(zūn)还有一个(gè)工作，权力巨大。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊代(dài)表四(sì)御，负责(zé)三界修仙的考察，谁(shuí)能成仙，谁该多(duō)如地狱等，是他说了算。

　　更重要的(de)是，地(dì)狱的(de)幽冥界(jiè)是他管(guǎn)理的。

　　他的坐骑九头(tóu)狮负责开门与关门。

　　从天庭到人间(jiān)再(zài)到(dào)幽冥界，所少有的部门都(dōu)有太乙救苦天(tiān)尊的权力存在。

　　尽管他极为(wèi)谦和(hé)，但是他的(de)势力就是这(zhè)么大(dà)。

　　老君要给(gěi)他(tā)面子，真(zhēn)武大帝也要给(gěi)他面子。

　　尽管真武大帝是元始天尊的儿(ér)子，但是连(lián)进入四御的资格(gé)都(dōu)没有，仅仅(jǐn)进入了四府。

　　他在(zài)四府里(lǐ)也不过是担任第三把(bǎ)手。

太(tài)乙天尊是谁(shuí)麻烦告诉(sù)我

　　太(tài)乙天尊，全称为(wèi)太乙救苦天尊，又称青(qīng)玄(xuán)大(dà)帝(dì)、青华(huá)大(dà)帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为道教(jiào)神(shén)祗，每年的农历(lì)十一月十一日为其诞(dàn)辰。

　　据(jù)说太乙天尊(zūn)的(de)信仰是(shì)受(shòu)佛(fú)教(jiào)净土宗的影(yǐng)响，通常在我们见到的太乙(yǐ)天尊造(zào)像是骑着(zhe)狮子，手持净(jìng)瓶(píng)，脚踩莲花，与佛教的文(wén)殊菩萨和观(guān)音有(yǒu)类似。

　　对于太乙天尊的形象，唐朝杜光(guāng)庭编(biān)的(de)《道教灵验记》中说(shuō)，太(tài)乙天尊(zūn)端坐于九色(sè)莲花(huā)，九色莲花下有九头狮子口吐火焰，簇拥(yōng)宝(bǎo)座，头(tóu)上环绕九色神光，放射万丈光(guāng)芒，金童玉女、众(zhòng)多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　又《青玄(xuán)济炼(liàn)铁罐施自全集》称他：身骑狮(shī)子，手持杨(yáng)柳蘸洒琼浆，以救(jiù)苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡(dù)受苦(kǔ)亡魂，对于积德行善、晓道明玄而(ér塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家)功德(dé)圆满(mǎn)的人(rén)，太乙(yǐ)天尊能(néng)乘九(jiǔ)狮(shī)之仙(xiān)驭，散百宝之(zhī)祥光，接引其登天成仙。

　　大型道(dào)教宫观，一般(bān)都有奉(fèng)祀太乙救苦(kǔ)天尊。

　　民间则在清明节、中元节、重阳节等祭祖时机，或作醮、超度等法(fǎ)事方(fāng)奉祀太乙救(jiù)苦天尊(zūn)造像、神位或香(xiāng)火。

　　太乙救苦天(tiān)尊信仰，于中元节得到(dào)极(jí)大的发挥，道教(jiào)甚至认为太乙天尊化身面燃大(dà)士普(pǔ)渡真君，人称(chēng)大士爷或普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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