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吃完布洛芬不能吃什么,吃完布洛芬不可以吃的东西

吃完布洛芬不能吃什么,吃完布洛芬不可以吃的东西 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么用法,无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么(me)词性是(shì)助词,用在主谓间(jiān),取消句子的独(dú)立(lì)性(xìng);“无丝竹之(zhī)乱耳”全句(jù)译为:没有嘈杂的(de)音乐扰(rǎo)乱双耳的(de)。

  关(guān)于(yú)无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法,无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳的吃完布洛芬不能吃什么,吃完布洛芬不可以吃的东西之是什么词性以及无(wú)丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之(zhī)是什(shén)么用法(fǎ)?,无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是什么意思?,无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么词性,无丝竹之乱耳中的(de)之,无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)怎么翻(fān)译(yì)等问(wèn)题,小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识:

无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法,无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的(de)之(zhī)是什(shén)么(me)词性

  助词,用在主谓间,取消句子(zi)的独立(lì)性;

  “无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)”全句(jù)译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出自刘禹(yǔ)锡的《陋室(shì)铭》。

  全文短(duǎn)短八十一(yī)字,作(zuò)者借赞美(měi)陋(lòu)室抒写自(zì)己志行高洁,安(ān)贫乐道(dào),不(bù)与世(shì)俗(sú)同(tóng)流合污的意趣。

《陋室铭》词类活(huó)用

  ⒈名(míng):名词活(huó)用动词,出名。

  例句:山不(bù)在高,有仙则名

  ⒉灵(líng):形容词活用为动(dòng)词(cí),显出有灵气。

  例(lì)句:水不在深(shēn),有龙则灵(líng)

  ⒊馨:名词活用为动词,有了芳馨。

  例(lì)句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的(de)使动(dòng)用法,使……受到扰乱。

  例句:无丝竹之乱(luàn)耳

  ⒌劳(láo):形容词的使动用法,使……感(gǎn)到劳累。

  例句:无案牍(dú)之劳形

  ⒍上:方位(wèi)名词作动(dòng)词,蔓上(shàng)。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿

  ⒎绿:形(xíng)容词作(zuò)动词(cí),变绿。

  例句:苔痕上阶绿(lǜ)

《陋(lòu)室铭(míng)》古今(jīn)异义

  ⒈无案牍之(zhī)劳形(形(xíng):身体;

  今常用义为:样子(zi))

  ⒉惟吾(wú)德馨(xīn)(馨:品德高(gāo)尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿儒(鸿:大,渊博(bó);

  今义(yì)为:鸿(hóng)雁(yàn),书信.)

  ⒋无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指(zhǐ)奏乐乐器的声(shēng)音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今(jīn)义为:调解(jiě))

之有什(shén)么意思(sī)文言文

  

1. 文言文中,之有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾(wú)欲~南海。

  ”

   ②指示代词(cí),相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这(zhè)种”等。

  《廉(lián)颇蔺相如列传》:“均~二策(cè),宁许以负(fù)秦(qín)曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他(tā)”、“它(tā)”、“它们(men)”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生(shēng)~有时(shí)而用~无度。

  ”《郑(zhèng)伯克段于(yú)鄢》:“爱(ài)共叔(shū)段(duàn),欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话者的对方。

  《捕蛇(shé)者说》:“君将(jiāng)哀而生~乎?”

   ⑤第二人(rén)称代词,相(xiāng)当(dāng)于“你”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯通(tōng)传(chuán)》:“窃闵公之(zhī)将死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中(zhōng)心词之间,表示(shì)修饰、领(lǐng)属的关系(xì),相当于“的”。

  《邵公谏(jiàn)厉王(wáng)弭谤(bàng)》:“防民(mín)~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句子独立性,一般不必译出(chū)。

  《师说》:“师(shī)道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志(zhì)。

  用在中心词(cí)(动词、形容词)和(hé)补语之(zhī)间(jiān),可译作“得(dé)”。

  《捕蛇者(zhě)说(shuō)》:“未若复吾赋(fù)不幸~甚也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾(bīn)语(yǔ)前置(zhì)的标志(zhì)。

  《师说》:“句读~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用(yòng)在(zài)表示时间的(de)副词后(hòu),补足音(yīn)节,没有实义。

  《赤(chì)壁(bì)之(zhī)战》:“顷~,烟(yān)炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语和它(tā)们的(de)修饰语之间,表示对方(fāng)位(wèi)、时间、范围等(děng)的限制(zhì)。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文言(yán)文中的 之 有什(shén)么(me) 意思

   解析: 用作代词,分几种(zhǒng)情况: (一)可以代(dài)人(rén)、代物、代事。

  代人多是第三人称。

  译为"他(tā)"(他们)、"它"(它们(men))。

  作宾语或兼语,不(bù)作(zuò)主语。

   例如: 作《师说》以贻之(zhī)。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之(zhī)然也。

  (《劝(quàn)学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说(shuō)》,代事(shì)理,作唯岁宾(bīn)语。

  ) (二)指示代词,表近指(zhǐ)。

  可译为"这",通常作复(fù)指(zhǐ)性定语(yǔ)。

  如: 均之二(èr)策。

  (《廉颇(pǒ)蔺相如(rú)列传》) 2.用作助词,也分(fēn)几(jǐ)种情况(kuàng): (一)结构(gòu)助词,定语的标志。

  用(yòng)在定语和(hé)中心语(名词)之间,可译"的",有的可不译。

  如(rú): 若能以吴、越之众与中国(guó)抗衡(héng)。

  (《赤壁(bì)之战(zhàn)》) 道之(zhī)所(suǒ)存,师之所存也(《师说(shuō)》) (二)结构助词(cí),补(bǔ)语(yǔ)的标志。

  用在中(zhōng)心语(动(dòng)词、形容词)和补语之间(jiān),可译为"得(dé)"。

  如: 古人之观于天地、山(shān)川、草木、鸟兽,往(wǎng)往有得,以其求(qiú)思之深而无不在也。

  (《游褒(bāo)禅山(shān)记》) (三)结构助词,宾语前置的标志(zhì)。

  用在被提前的宾(bīn)语(yǔ)之后,动词谓语或介词之前,译时应(yīng)省去。

  如(rú): 宋何罪之有?(《公(gōng)输(shū)》,即"宋有何罪") (四)结构助(zhù)词。

  当主谓短(duǎn)语在句中作为主语、宾语或一(yī)个(gè)分句时,"之"用在主语和(hé)谓语(yǔ)之间,起取消句子独立性的作用,可(kě)不译。

  译时也(yě)可省去。

  如(rú): 师道之(zhī)不传也久矣!欲人之(zhī)无惑也难矣!(《师(shī)说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣(xiāo)乎东(dōng)西。

  (《捕蛇(shé)者说》) 孤之有孔明,犹(yóu)鱼之(zhī)有水也。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音节助词。

  用在形容(róng)词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字(zì)之间,使之凑成(chéng)四个(gè)字(zì),只起调整音(yīn)节的作用,无义,译时应省去。

  如: 顷之,烟(yān)炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌,强于百(bǎi)万之(zhī)师。

  (《毛(máo)遂(suì)自荐》)

3. 在文(wén)言文(wén)中之有哪些(xiē)意(yì)思

   之

   一、代词

   1、人称代词(cí),译作“他”、“她”、“他(tā)们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔(kǒng)文子何以谓(wèi)之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡醒公》)

   2、指(zhǐ)示代词,指代事物,译作“它”、“它们”或直(zhí)译事(shì)物名称(chēng)。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自(zì)后断(duàn)其(qí)股,亦(yì)毙(bì)之。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默而识之物销,学而(ér)不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁(shuí)?”定(dìng)伯诳之(zhī)。

  (《宋定伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投之,后(hòu)狼止吃完布洛芬不能吃什么,吃完布洛芬不可以吃的东西(zhǐ)而(ér)前狼(láng)又至。

  (《狼》)

   二(èr)、助(zhù)词:

   1、结构(gòu)助词,译作“的”

   ①君之病在肠胃(wèi),不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君(jūn)之力,曾不能损魁父(fù)之丘。

  (《愚公移(yí)山(shān)》)

   ③予尝求古(gǔ)仁人之(zhī)心(xīn)。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦(qín),尚何取鸡鸣狗盗之(zhī)力哉?(《读(dú)孟尝君传》)

   ⑤叩石(shí)垦(kěn)壤,箕畚运于渤海之(zhī)尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助词,放(fàng)在主谓之间,取消(xiāo)句子独立(lì)性。

  

   ①医之好治不病以为功(gōng)。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨(gǔ)髓,司(sī)命(mìng)之所属,无奈何(hé)也!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ③虽我之死,有(yǒu)子(zi)存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若(ruò)出(chū)其(qí)中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱(ài)莲之出淤泥而不染。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语气(qì)助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇(xiá)甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二(èr)十余(yú)骑四面集(jí),步(bù)行(xíng)负(fù)弓矢从者百(bǎi)许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助(zhù)词,提前宾(bīn)语的标(biāo)志。

  

   ①菊之爱(ài),陶后(hòu)鲜(xiān)有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何(hé)罪之有?(《墨子(zi).公输》)

4. 文言(yán)文中之(zhī)有几种意思

   一、作助词用。

   主(zhǔ)要用法(fǎ)有(yǒu)四种类型(xíng): 1、结构助词。

  相当于现(xiàn)代汉语“的”,放在定语和(hé)中(zhōng)心语之间,作(zuò)定语的标(biāo)志(zhì)。

   其格式为:定语+之+中心语。

   例如: ①故时有物外之(zhī)趣。

   (沈(shěn)复《幼时记趣》)译:物体本身以外的乐趣。

   ②于厅事(shì)之东北角(jiǎo)。

   (林嗣环《口技(jì)》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆草木之花(huā)。

   (周敦颐《陋(lòu)室金(jīn)铭》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲淹《岳(yuè)阳楼记》)译(yì):(他(tā)们)观赏(shǎng)自然景物后(hòu)的感情 ⑤忘(wàng)路之远近。

   (陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》)译:忘记(jì)了(le)路的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在主谓之间,取消句(jù)子独立性,使原(yuán)来(lái)的主谓句成为句子(zi)成(chéng)分或复(fù)句的成分。

   不必译(yì)出。

   其(qí)格(gé)式为:主语+之+谓语。

   例如(rú): ①予独爱(ài)莲之出淤泥而不染。

  (刘禹(yǔ)锡(xī)《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的从淤泥(ní)中长出而不受到(dào)沾染。

   ②无(wú)丝竹之乱(luàn)耳,无案(àn)牍(dú)之劳形。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译(yì):这(zhè)里没有嘈(cáo)杂的音(yīn)乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐(yǐn)逸者(zhě)也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为(wèi)菊花是花(huā)是(shì)的隐士。

   ④大道(dào)之行也。

  (《大道之行(xíng)也》礼记(jì))译:当政治上最高理想(xiǎng)实(shí)施的(de)时候。

   3、用在(zài)不及物动词、形(xíng)容词或时间副词后起协调音(yīn)节、舒缓语气作用。

  不必译(yì)出(chū)。

   例如: ①公将鼓之(zhī)。

  (左秋明(míng)《曹刿论战(zhàn)》)译:鲁庄公将要击(jī)鼓进攻了。

   ②久之(zhī),目似(shì)暝(míng),意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时(shí)间长(zhǎng)了, 4、宾语前置标志。

   通常出(chū)现在(zài)疑问(wèn)句(jù)中,疑(yí)问代词作(zuò)宾(bīn)语时,放在(zài)动(dòng)词谓语前(qián)。

   其格式为:宾语+之+谓(wèi)语。

   例如(rú): ①孔子云(yún):“何(hé)陋之(zhī)有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔(kǒng)子(zi)说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之(zhī)有(yǒu)?(墨子《公输》)译:宋国有吃完布洛芬不能吃什么,吃完布洛芬不可以吃的东西什么罪呢? 动词“有(yǒu)”,宾语“陋”、“何罪”,借“之(zhī)”帮(bāng)助,把(bǎ)宾语“陋”“何(hé)罪”从(cóng)动词“有”后面(miàn)提到动词前面(miàn)。

  这个(gè)“之(zhī)”只是提宾(bīn)标志(zhì),无实在(zài)意义(yì)。

   按现(xiàn)代汉语的(de)说法,“何(hé)陋(lòu)之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之(zhī)有?”即为“宋有何罪(zuì)?”。

   5、定(dìng)语后置标志。

   为(wèi)了强调定语,常把(bǎ)定语放在中心(xīn)语的后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行(xíng)千(qiān)里的马(mǎ),一顿有时吃完(wán)一(yī)石粮食。

   二、作(zuò)代(dài)词用: 1、人(rén)称代词(cí),相当(dāng)于现代(dài)汉语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

   例如: ①具(jù)答之。

  (陱渊明《桃花源记(jì)》)译(yì):渔人详尽地回答了他(tā)们。

   之:代指桃(táo)花源人(rén)。

   ②亲戚畔(pàn)之(孟子《得道多助,失道寡助》)译:亲(qīn)戚背叛反对(duì)他。

   之:代指道的君主。

   ③彼(bǐ)竭(jié)我盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论(lùn)战》)译:所以战胜(shèng)了(le)他们(men)。

  之:代指齐(qí)国军队。

   ④又数刀毙之(zhī)。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼(láng)。

   ⑤箬篷覆(fù)之。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:用(yòng)箬(ruò)篷叶做(zuò)成(chéng)的船篷覆盖在上面。

  之:代指船(chuán)舱。

   ⑥闭之,则右(yòu)刻(kè)“山高月小(xiǎo),水落石出(chū)”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之(zhī):它,代指窗户。

   2、指示代(dài)词,相当(dāng)于(yú)现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为(wèi)甚异之。

  (陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记》)译:渔(yú)为(wèi)非常惊异这件事(shì)。

   之(zhī):代(dài)指桃(táo)花源的情(qíng)景。

   ② 南阳刘(liú)子(zi)骥,高尚(shàng)士(shì)也,闻(wén)之(zhī)。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:听说了这件事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能(néng)损(sǔn)魁(kuí)父之丘(列子《愚公移山》)译:还不能(néng)挖掉魁父这样的(de)小山。

   三、作动词用(yòng),相当(dāng)于(yú)“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕(gēng)之垄上。

   (《史记陈(chén)涉(shè)世家》)译:他停止耕作(zuò),到田埂上休(xiū)息(xī)。

   ②杜少府(fǔ)之(zhī)任蜀州 译(yì):到蜀州(zhōu)上任。

   ③又(yòu)间令吴广(guǎng)之次所旁丛祠中(zhōng)。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字(zì)在文言(yán)文中有哪些意(yì)思(sī)

   "之(zhī)"字在文(wén)言文中有到、去、的(de)意思,词性不(bù)同意思不同。

   "之"字在文言(yán)文(wén)中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之,曰:“天下(xià)无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者(zhě)谁?山之僧智仙(xiān)也(yě)。

  (《醉翁亭记(jì)》)

   当“之”用(yòng)在动词(cí)的(de)后(hòu)面,“之”的用法为代(dài)词。

  可以(yǐ)代人(rén)、代物、代事。

  代(dài)人多是第三人(rén)称(chēng),译(yì)为“他(tā)”(他们)。

  作宾语(yǔ)或兼(jiān)语,不(bù)作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲(yù)之南(nán)海,何如?(《蜀鄙二(èr)僧(sēng)》)“之”是(shì)到,去的

   (2)送孟浩然之广(guǎng)陵(《送孟(mèng)浩然(rán)之广陵》)“之”是到,去的

   “之(zhī)”用作(zuò)动词也是(shì)有(yǒu)规律(lǜ)可(kě)循(xún)的。

  动词(cí)“之”的后面一般会跟一个(gè)地(dì)点名(míng)词,前(qián)面有人(rén)名(míng)或人称代词(cí),整个句(jù)子合(hé)起来应为“某人(rén)去某地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助(zhù)词“的(de)”解。

   见(jiàn)藐小之物(wù)必(bì)细察其(qí)纹理,故时有物外(wài)之趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎鸠,在河(hé)之(zhī)洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结构助词,定语(yǔ)的(de)标志。

  当“之”后面的一个(gè)词是名词(如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时(shí),“之”作结构助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间(jiān),不(bù)译。

   徐(xú)公不若君之美也。

  (《邹忌(jì)讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼(yú)之(zhī)乐?(《庄子与(yǔ)惠(huì)子游于濠梁》)

   结构助(zhù)词。

  当“之(zhī)”用在一个名词或(huò)代词(cí)(主语)和一个动词或形容词(cí)(谓(wèi)语)之间时,起取消(xiāo)句子独立性的(de)作用,可不译。

   (3)“之”起调节音(yīn)节作用,不译。

   辍耕(gēng)之(zhī)垄(lǒng)上,怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉(shè)世家》)

   音节助(zhù)词。

  用在形(xíng)容(róng)词(cí)、副词或某些动词的末尾,或用在三个字(zì)之间,使(shǐ)之凑(còu)成四个字,只起(qǐ)调整音节(jié)的(de)作(zuò)用,无义,译时应省去。

   扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào):

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代(dài)汉语(yǔ)解释】

   2、第三人称代词,译为“他”(他们)、“它(tā)”(它们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一(yī)人称,我。

   5、可用(yòng)于(yú)宾语(yǔ)前置句复代指宾(bīn)语,用于动词之(zhī)后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾语前置(zhì)的标志。

   8、结构助词,用在(zài)主(zhǔ)语(yǔ)和谓语之间,起取消(xiāo)句子独立性的作(zuò)用。

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