社日节是什么节日？社日节，中国传(chuán)统节日，又称土地(dì)诞，是古老的中国(guó)传统(tǒng)节(jié)日，社日分为春社和秋社的。关于社日(rì)节是什么节日以及(jí)社日节是(shì)什么节日，社(shè)日(rì)节(jié)是(shì)哪天(tiān)，社日指的(de)是(shì)什么节日，社(shè)日节这(zhè)个(gè)节日有(yǒu)什么(me)风俗，社日节的(de)意义等(děng)问题，农商(shāng)网(wǎng)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的(de)生活知识：

社日节是农历几月初(chū)几

　　社日(rì)节是(shì)农(nóng)历二月二十的。

　　社(shè)日节(jié)日也叫二月春社日、中和节。是我国一个祈(qí)求丰收(shōu)的传统(tǒng)节日，在(zài)古代的时(shí)候(hòu)没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春后第(dì)五个戊(wù)日为(wèi)社(shè)日(rì)。所(suǒ)以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月(yuè)4日(rì)，立春这天就(jiù)是癸巳日，第二个(gè)戊(wù)日是2月9日戊戌日，光速每秒多少公里绕地球多少圈，光速每秒多少米第三个戊(wù)日是(shì)2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个(gè)戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什(shén)么节(jié)日

　　1、社日节，中国(guó)传统(tǒng)节日，又称(chēng)土(tǔ)地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社(shè)日分为春社和(hé)秋(qiū)社。

　　古时代的社日节期依据(jù)干支历法来(lái)定，后(hòu)来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社(shè)按立春后第五(wǔ)个戊日(rì)推(tuī)算，一般在农历二(èr)月初二前后(hòu)，秋社(shè)按立秋(qiū)后第五个戊日，约新谷(gǔ)登场的农历八月(yuè)。

　　古代把(bǎ)土(tǔ)地神和祭祀土地神的地方都叫社光速每秒多少公里绕地球多少圈，光速每秒多少米，按照中国(guó)民间(jiān)的习俗(sú)，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为土生万物(wù)，所以土地神是(shì)广(guǎng)为敬奉的(de)神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的(de)生长和(hé)地方的平安。

　　二月二是土地公(gōng)的圣诞，土地(dì)公(gōng)又称福(fú)德(dé)正神，在中(zhōng)国南方(fāng)地区(qū)，是土(tǔ)地公公的(de)生(shēng)日，称“土(tǔ)地诞”，为(wèi)给土(tǔ)地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办(bàn)“土地会”的习俗：家(jiā)家凑钱为土地(dì)神祝贺生日，到土(tǔ)地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如(rú)在浙江(jiāng)、福建、广东、广(guǎng)西等(děng)地区，既有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习(xí)俗为主的新(xīn)“二月二”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土地神。

社日是(shì)什么日子

　　社日是二月(yuè)二“土(tǔ)地诞(dàn)”也称“社日节”，社日(rì)分为春(chūn)社(shè)日和秋社日，春社是立(lì)春(chūn)后第(dì)五个戊日，秋社(shè)是立秋后第五个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土(tǔ)地(dì)神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人(rén)称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞(dàn)”习俗主要是祭(jì)祀土地和聚社会饮，借敬神(shén)、娱(yú)神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节(jié)习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的(de)称“王社(shè)”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社(shè)主是树木，如夏代在(zài)坛上种(zhǒng)松树，商代(dài)种柏树(shù)，周(zhōu)代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如(rú)北(běi)京(jīng)中山(shān)公园的(de)社(shè)稷坛便以五(wǔ)色土为社主(zhǔ)，并以东(dōng)方青土、西方白(bái)土、南方红土(tǔ)、北方(fāng)黑土、中(zhōng)央黄(huáng)土，既(jì)代(dài)表天下土(tǔ)地，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈求农业丰(fēng)稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明清(qīng)皇(huáng)帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立(lì)的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有(yǒu)大有小(xiǎo)：城镇多(duō)由(yóu)居(jū)民捐钱建(jiàn)造(zào)庙(miào)宇；乡间(jiān)则(zé)在村外头大树下，砌个一(yī)二米见方的(de)小庙(miào)，或用四块石(shí)片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破(pò)缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰(zǎi)土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土(tǔ)地神抱怨和报复的。

　　于(yú)是(shì)，中国民(mín)间塑(sù)造(zào)的(de)土地神(shén)像，多(duō)是(shì)留着长胡(hú)子的慈祥老者。

　　后来有人觉(jué)得孤身独(dú)守小庙太寂(jì)寞，便按(àn)人间社会给添(tiān)了俗称土地婆(pó)的夫人(rén)。

　　在福建、广东及西南地(dì)区，人们在土地庙(miào)里立一二(èr)块(kuài)石头(tóu)，上盖红(hóng)布(bù)，便是土地神——这是以石头作(zuò)为社(shè)主的古代遗(yí)风，农家还(hái)在(zài)厅堂(táng)正墙(qiáng)供奉(fèng)了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地神位(wèi)的红纸，摆(bǎi)个(gè)香炉，便请来了(le)护家(jiā)的土地神(shén)。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王(wáng)社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体(tǐ)祭祀(sì)本村的社(shè)神(shén)。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解那时的社日情景(jǐng)：村民(mín)凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着(zhe)猪(zhū)羊，提着酒壶和各(gè)种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈(qí)求五谷丰(fēng)登(dēng)，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参(cān)考资(zī)料来源：

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-社日(rì)节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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