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草木本无(wú)心,何(hé)求美人折的意思草木的有趣(qù)灵(líng)魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗(shī)

　　“草木(mù)有本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木散发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么(me)会求观赏者(zhě)折断呢(ne)。

　　此(cǐ)句出(chū)自唐(táng)代诗人张九龄所作的一首五言(yán)诗(shī)，名字为《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　草木有本(现在女性多少岁可以领养老金 领养老金的年龄是多少běn)心(xīn)，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗(chán)贬谪后所作的组(zǔ)诗(shī)。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒(shū)发了作者的(de)身世感慨，表现了作者(zhě)的理想(xiǎng)操守，是(shì)其五言(yán)古诗的代表作。

解释(shì)一下(xià) “草木有本(běn)心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折(zhé)”这两句诗的意思是：草(cǎo)木散发(fā)香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人(rén)并不是指美(měi)丽(lì)的(de)女人，而是(shì)指美(měi)好的(de)人，是引兰桂(guì)风致同茄(jiā)竖调的隐逸之(zhī)士(shì)。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻(wén)风”二字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也(yě)，伯(bó)夷柳下(xià)惠(huì)是也，故闻伯(bó)夷之(zhī)风者，元(yuán)夫(fū)廉，懦夫(fū)而立志，闻(wén)柳下惠之风者，薄(báo)夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之(zhī)上，百世之下闻者莫不(bù)兴(xīng)起也”。

　　因为感受(shòu)到美好的(de)东西(xī)而(ér)改变(biàn)自我的追求，可见美对人的教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以(yǐ)为美人(rén)，品质本身就是好的，而与兰(lán)桂品质相(xiāng)映，心生欢(huān)喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”，林栖的美人既然闻风(fēng)相悦(yuè)，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉的话，应当是很乐意(yì)让这些美人来折花(huā)欣赏了(le)。

　　但(dàn)是草(cǎo)木自有他的品质，并不是为了让(ràng)美人来折(zhé)的(de)。

　　贤(xián)人君子们像(xiàng)兰桂一(yī)样，他们洁身自(zì)好，努力进德修业，只是(shì)尽他(tā)们做(zuò)为(wèi)一个人(rén)的(de)本(běn)分，并非是为(wèi)了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求(qiú)取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋(qiū)皎洁(jié)。

　　欣(xīn)欣此(cǐ)生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐相悦(yuè)。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁(jié)清新(xīn)。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生机(jī)，自(zì)然顺应了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高人，闻到芬芳因(yīn)而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆(jīng)州长史时所(suǒ)作，诗人(rén)托物(wù)言志，以春(chūn)兰和秋(qiū)桂(guì)的芳洁(jié)品质，来比喻自(zì)己守正不阿的高尚(shàng)节操；以春兰和秋桂不(bù)因无(wú)人采折而失去芬芳美(měi)质，来比喻自己的志洁行(xíng)芳，不(bù)求人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的(de)前四句说(shuō)兰、桂(guì)这些“草(cǎo)木君子”只要逢(féng)时就会(huì)欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的(de)辉(huī)映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也(yě)给季节带(dài)来了荣(róng)耀，春、秋因兰(lán)、桂(guì)而成为美(měi)好的季节。

　　这里既(jì)包含了朴素(sù)的历史唯物(wù)主义思想，说明了时势造(zào)英雄，英雄壮时势的客(kè)观辩证法；也表达了真正的贤人(rén)志士只有在政治(zhì)开明的时代才能施展自己的(de)才华(huá)抱负的思想，流露了自己对(duì)重(zhòng)新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百度百科——感(gǎn)遇·其一

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