不积跬步到(dào)底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥(shá)意思是(shì)每天(tiān)半步(bù)半步的积累起来，一段时间后就(jiù)是一千里路的。

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不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思(sī)

　　比喻学习应(yīng)该(gāi)有恒心，要坚(jiān)持下去，不(bù)要(yào)半途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝(quàn)学》：“不(bù)积跬步，无以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积(jī)小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而(ér)神(shén)明自得，圣(shèng)心(xīn)备焉。

　　故不(bù)积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥(jì)一(yī)跃(yuè)，不(bù)能(néng)十(shí)步；

　　驽(nú)马(mǎ)十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍(shě)之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨(gǔ)之强(qiáng)，上食埃土(tǔ)，下饮黄(huáng)泉(quán)，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石(shí)成了高山，风雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成为深(shēn)渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善(shàn)行养成高尚的道德(dé)，精(jīng)神得到提升，圣人(rén)的心境(jìng)由此具备。

　　所以不积累(lèi)一步半步的行程，就没有(yǒu)办法达到千(qiān)里之(zhī)远；

　　不积累细(xì)小(xiǎo)的流水(shuǐ)，就没有办法汇成江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十步远；

　　劣马连(lián)走十天(tiān)，它的成功在于不停止。

　　如果刻(kè)几下就停下来了(le)，那么腐(fǔ)朽的木头也(yě)刻不(bù)断(duàn)。

　　如果不停地刻下去(qù)，那么金石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和牙齿，强健的筋骨，却能(néng)向(xiàng)上吃(chī)到泥土，向下喝到地(dì)下(xià)的泉水(shuǐ)，这(zhè)是(shì)由于它用(yòng)心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹(xiè)钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处(chù)藏(cáng)身，这是(shì)因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语(yǔ)成(chéng)语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句(jù)“无(wú)以至千里”连用，意为做(zuò)事情不一(yī)点一点积累，就永远无法达成(chéng)目(mù)的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无(wú)以至千里；不(bù)积小(xiǎo)流，无以成(chéng)江海。

　　意(yì)义

　　全句(jù)液咐的意(yì)思是：没有白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗一步半步的累计，就没有办法到(dào)达千(qiān)里的地方；不积累小河流，就没(méi)有(yǒu)办法汇成江(jiāng)海(hǎi)。

　　比喻积(jī)累的作(zuò)用，可以(yǐ)充实、丰富(fù)、完善自(zì)己(jǐ)。

　　可用来论说学习工作贵在不断(duàn)积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子(zi)（约公(gōng)元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避(bì)西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古音(yīn)相通，故又称孙(sūn)卿(qīng)。

　　周朝战国末期(qī)赵国人。

　　著名思想家、文学家(jiā)、政(zhèng)治(zhì)家(jiā)，儒家代表人物之一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思(sī)想有所发展，提倡性(xìng)恶(è)论，常被与孟(mèng)子的(de)性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当(dāng)的贡献(xiàn)。

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