什么(me)叫人文(wén)关怀，人(rén)文关(guān)怀(huái)体现在(zài)哪(nǎ)些方面是关注(zhù)人(rén)的生存与(yǔ)发展(zhǎn)的(de)。

　　关于什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些(xiē)方面(miàn)以及人(rén)文关(guān)怀体现在哪(nǎ)些方面，什么(me)叫人文关(guān)怀 举(jǔ)例(lì)说明，什(shén)么叫人(rén)文关怀文化，什么叫(jiào)人文关怀什么叫终(zhōng)极关怀，什么叫(jiào)人文(wén)关怀,你怎么理解等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的生活小知识：

什么叫人文关怀，人(rén)文关怀(huái)体现在(zài)哪些方面

概念起(qǐ)源(yuán)

　　人文关怀，一般认(rèn)为发(fā)端于西方的人(rén)文(wén)主义传统(tǒng)，其核心(xīn)在(zài)于肯定人(rén)性(xìng)和人的(de)价值，

　　要求人的(de)个(gè)性(xìng)解放(fàng)和自由平等，尊(zūn)重(zhòng)人(rén)的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生(shēng)活(huó)等。

　　在(zài)思想政治工(gōng)作视(shì)野中，人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个(gè)性差(chà)异(yì)，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极性(xìng)创造性，促进人的自由全面发展。

　　具(jù)体来说，包(bāo)括层层(céng)递进又密(mì)切(qiè)相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为(wèi)一种物质(zhì)生(shēng)命(mìng)的存在(zài)，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认(rèn)人(rén)无论(lùn)是(shì)在(zài)推动社会(huì)发(fā)展(zhǎn)还是实现(xiàn)自身(shēn)发展方(fāng)面都(dōu)居(jū)于核心(xīn)地位或支配地位。

　　3、承认人(rén)的(de)价值，追求人的社(shè)会(huì)价值和(hé)个体(tǐ)价值的统(tǒng)一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人不仅是物(wù)质生活的主体(tǐ)，也是政治生活、精神(shén)生活乃至整(zhěng)个社会生活的主体，因而(ér)也是改(gǎi)善(shàn)人的(de)生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不(bù)仅(jǐn)关(guān)心(xīn)人(rén)物(wù)质(zhì)层面的需要，更关心(xīn)人精神文化(huà)层面的需(xū)要(yào);不仅创造条件满足人的生存需要、享受需(xū)要生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语，更(gèng)着力于人的自我发(fā)展、自(zì)我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进人的自由(yóu)全(quán)面发展。

　　人(rén)的全面(miàn)发展应当(dāng)是(shì)自由(yóu)、积极、主动(dòng)的发(fā)展，而不是由外(wài)力强制(zhì)的发展;是各方面素质都(dōu)得到较好的发(fā)展或达(dá)到一定水平的发展;是在承认人的差异性、特殊(shū)性基础上(shàng)的全(quán)面(miàn)发展，是与个性发展相辅相成的全(quán)面(miàn)发展。

　　人文主义是(shì)以人为本位的世界观，集中体现为对人本(běn)身的关注、尊重(zhòng)和重视(shì)，它(tā)着(zhe)眼(yǎn)于生命关怀，着眼于(yú)人性(xìng)，注重人的存在(zài)、人的价值、人的意义尤(yóu)其是人的心灵、精神和情感。

　　人(rén)既是社会的主(zhǔ)体、历史的主体，又是自身(shēn)存在的价值主(zhǔ)体，人不同于一般的物，它的(de)根本是内(nèi)在而非外在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人文精神倡(chàng)导把情(qíng)感看作人(rén)的基本存(cún)在方式，社会要关注(zhù)人的精神状态和内在需求，避免人(rén)的(de)异化(huà)。

　　改革开放以来，我(wǒ)国经(jīng)济飞速发展，人民的物质生(shēng)活水(shuǐ)平得到了极大(dà)的提(tí)高(gāo)，物(wù)质(zhì)文(wén)明(míng)的(de)进步使人们的衣食之忧得(dé)到解决，市场(chǎng)化为人们(men)带来了丰厚的利(lì)润(rùn)与物质的享受，但(dàn)市场经济的实用性与功利性特征，又(yòu)导(dǎo)致了人文精神的弱化和(hé)消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会(huì)的激烈竞争中(zhōng)，一方面是人们对精(jīng)神情(qíng)感关怀的迫切(qiè)需要必将替代对物质生活的迫切需要(生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语yào)，另一方面却(què)是这种需要与社会(huì)所能提供之间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国宣传(chuán)工作(zuò)会议(yì)上，江泽民总书(shū)记对宣传工作提出了以科学(xué)的理(lǐ)论武装人，以(yǐ)正确(què)的舆论(lùn)引(yǐn)导(dǎo)人，以高尚的精神塑(sù)造人(rén)，以优秀的作品鼓舞人(rén)的要求(qiú)，这一思想立足于人(rén)的自身(shēn)建(jiàn)设尤(yóu)其(qí)是精神(shén)文(wén)明建设，真(zhēn)正做到了(le)高瞻远瞩(zhǔ)，体现出(chū)了最高领导者的远见卓识，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻(wén)报道作为最重要的宣传(chuán)途径和最常见的文(wén)化载体，应(yīng)当(dāng)担(dān)负起历史的重任，体(tǐ)现出深刻的(de)人(rén)文关怀。

　　与(yǔ)此同时(shí)，人(rén)文精神的贯注又(yòu)将深(shēn)化新(xīn)闻主(zhǔ)题、扩充(chōng)新闻内涵、提升报道品味、引发读者的(de)思(sī)考与共(gòng)鸣，从而完(wán)成新闻信息价(jià)值和文化价(jià)值的(de)双重(zhòng)构建，使新闻报道赢得更多的读者，为自身的发展开拓(tuò)更为广阔(kuò)的天地。

　　从这一点来说(shuō)，走(zǒu)进市(shì)场(chǎng)与人文关(guān)怀并不矛盾，二者之(zhī)间的关系(xì)是互动的。

　　人文关怀的其核(hé)心在(zài)于肯定人性和人的价值。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的(de)理性思(sī)考，关怀人的(de)精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人(rén)文关怀是指尊重(zhòng)人的(de)主体地(dì)位和(hé)个性差异(yì)，关心人丰(fēng)富多样的个体需求，激发人(rén)的主动性积极性(xìng)创造(zào)性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀(huái)的提出(chū)，体现(xiàn)了执政党对人(rén)的关怀、社会对人(rén)的(de)关爱，严肃的思想(xiǎng)政(zhèng)治(zhì)工作开(kāi)始关心人(rén)内心(xīn)的(de)感受，引导人们正确对待自己、他人和社会(huì)，正确对待(dài)困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么(me)意思？

　　人文关怀就是对人(rén)的(de)生存状况的关(guān)怀、对(duì)人的尊严与符(fú)合人性的生活条件的(de)肯定，对人类的(de)解放与(yǔ)自由的追(zhuī)求。

　　人(rén)文关怀，一般(bān)认(rèn)为发(fā)端于西方(fāng)的人文主义传(chuán)统，其核心在(zài)于肯定人性和人(rén)的价值。

　　人文关(guān)怀(huái)是对人的生存状(zhuàng)况的关(guān)注(zhù)、对人的尊严与符(fú)合人性的生(shēng)活条(tiáo)件的肯定(dìng)和(hé)对人类的解放与(yǔ)自由的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就已经初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会和中国文化(huà)中经久不衰，成为中国文化的(de)精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中最早出现人文一(yī)词，意指(zhǐ)人际间(jiān)相互关系准则(zé)。

　　在(zài)中国传统人文关怀思想中，在处理人与人之间(jiān)的关系方面，提出了忠义(yì)理(lǐ)智(zhì)信等(děng)规范，在处世立身方面提出诸(zhū)如(rú)自强、知耻、明智、节制等(děng)规(guī)范，同时(shí)，在远神近人、以人(rén)为本、注重人对于真(zhēn)善的追求等方面做出了(le)规范和警示(shì)。

　　儒家主张把精力(lì)集中到人事方面(miàn)，提倡以礼治(zhì)国、以礼行世，为儒家文化开(kāi)辟了一条远神而近人的人(rén)文主(zhǔ)义(yì)道路。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语