宁波慈溪的邮编是多少-橘子百科-橘子都知道

宁波慈溪的邮编是多少盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是多少啊？是211700的。关(guān)于盱眙的邮编号码是多(duō)少啊以(yǐ)及盱眙的(de)邮编号码是多(duō)少啊(a)，盱眙邮政编号(hào)是多(duō)少(shǎo)，江苏盱眙的(de)邮编是多(duō)少，盱眙县区号邮编，盱眙县的邮编等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答(dá)案(àn)：

盱眙(yí)的邮编号码是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处(chù)北亚热带与(yǔ)暖(nuǎn)温带过渡区域，属(shǔ)季风性(xìng)湿润气候。

　　地势(shì)西南高，多丘(qiū)陵；东(dōng)北(běi)低、多平原(yuán)；呈(chéng)阶(jiē)梯状倾斜，高(gāo)差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北(běi)部濒(bīn)临洪泽湖，有(yǒu)低山、丘岗、平原(yuán)、河(hé)湖圩区(qū)等多种地貌(mào)。

　　盱眙(yí)拥有众多(duō)文(wén)化旅游资(zī)源，曾获(huò)“中国(guó)旅(lǚ)游强(qiáng)县”等荣(róng)誉称号。

　　2016年盱眙被(bèi)国(guó)家旅游局评为第(dì)二(èr)批(pī)国家全域旅游示(shì)范区。

　　盱眙(yí)汉代建州，为(wèi)唐宋(sòng)名城——古泗州州(zhōu)府所在地，曾孕育(yù)一代(dài)开(kāi)国帝王(wáng)朱元璋(zhāng)。

　　境内古(gǔ)迹众(zhòng)多，境内出土过世界(jiè)最早(zǎo)的彗星运行图和(hé)战国(guó)时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度(dù)全国投资潜力百强县(xiàn)市(shì)。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡镇（县(xiàn)城）命名名单

地方文化(huà)

古(gǔ)代文化(huà)

　　下草(cǎo)湾文化是(shì)盱(xū)眙(yí)远古文(wén)化(huà)的杰(jié)出代(dài)表。

　　1宁波慈溪的邮编是多少954年6月，中国(guó)科学院院(yuàn)士、古脊椎动物和古人类研究所所长杨钟健在盱(xū)眙鲍集与泗洪(hóng)双沟交界的下草湾淮河东岸采(cǎi)集到一段(duàn)骨化石，经研究确认为人(rén)的(de)股骨化(huà)石，是更新世晚期人(rén)类(lèi)化石，距(jù)今4-5万年，属于晚期智(zhì)能人，被命名为(wèi)“下草湾(wān)人”，考古界(jiè)称为下草湾文(wén)化。

　　“下草(cǎo)湾人”股(g宁波慈溪的邮编是多少ǔ)骨化石(shí)的(de)发现打破了“南方更新世晚期的地层(céng)中(zhōng)，无原(yuán)始人类踪迹可寻”的论说，是迄(qì)今为止江苏人类乃至(zhì)中国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但史前文化可直(zhí)溯五(wǔ)千年前(qián)。

　　据对(duì)盱(xū)眙范(fàn)家岗、大墩头、六郎墩等(děng)遗址(zhǐ)考古成果表明：早在良(liáng)渚文化时(shí)期、大汶口文化时(shí)期盱眙就(jiù)有丰富的(de)史前文化。

　　20世(shì)纪(jì)60-70年代(dài)以来，先后在管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地(dì)出土(tǔ)新石器时代的(de)石斧、石镰和大量的(de)陶(táo)器残片。

　　尤其是范家岗古遗址(zhǐ)，考古学家(jiā)在这(zhè)里发现(xiàn)了许多陶器，主要有(yǒu)红陶，还有(yǒu)灰(huī)陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足(zú)，黑皮陶罐采用了轮(lún)制(zhì)技术，黑亮规整(zhěng)，还有双耳。

　　陶器上的(de)那些绳纹(wén)、折线纹、弦纹和亚布纹(wén)，都凸(tū)现(xiàn)盱眙人的艺术(shù)天赋；石斧(fǔ)、石镰(lián)显然是(shì)盱眙人与大自然抗衡斗争(zhēng)，征服(fú)后的重要见证(zhèng)；这些陶器兼有大汶口、龙(lóng)山、良渚文(wén)化特(tè)点，自觉借鉴，兼收(sh宁波慈溪的邮编是多少ōu)并蓄，证明南北(běi)交汇处的盱眙具(jù)有包容(róng)精神。

传说故事(shì)

　　盱眙民间流传着许(xǔ)多(duō)古老的有趣故(gù)事(shì)，主要有：传说、故事、神(shén)话、笑话、谚语(yǔ)等(děng)，其中尤(yóu)以传说(shuō)、故(gù)事居(jū)多。

　　一是(shì)以杰出(chū)人物为内容的传说和故事(shì)。

　　如朱元璋的传说，戚天官(guān)的传说，徐偃(yǎn)王的(de)传(chuán)说(shuō)，管(guǎn)鲍分金(jīn)亭的传说，泗州(zhōu)大圣的传(chuán)说，陈婴的(de)传说，苏轼(shì)、米芾的传说，陈毅(yì)、罗(luó)炳辉、李桂(guì)五的传说等。

　　二是以(yǐ)地名掌(zhǎng)故(gù)为内容的(de)传说和故(gù)事。

　　包括建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖(hú)泊(pō)、集镇、村庄等。

　　如盱眙的(de)来历，黄花塘(táng)的传说，明祖(zǔ)陵的传说，水漫泗州的传说，禹王河(hé)与九里荒(huāng)的传说(shuō)，万塘的传(chuán)说(shuō)，四十里桥的(de)传说。

　　还有史事、民(mín)俗、动植物、土特(tè)产等方面的传说，如磨盘(pán)山与(yǔ)摩旗山的传说(shuō)，七(qī)品县令为(wèi)何称芝麻官，紫竹(zhú)林为什么没有(yǒu)紫竹(zhú)，野马追、泽(zé)兰的传说等。

　　这些(xiē)传说和故事，分别从(cóng)不同侧(cè)面，饶有趣(qù)味地介绍了盱眙的人物历史、自然概貌、社(shè)会生产(chǎn)、风土人情以(yǐ)及(jí)文化传统，反(fǎn)映了人民群众的(de)精神(shén)和愿望(wàng)。

　　对人民(mín)群众文(wén)化素养的提(tí)高(gāo)和民族(zú)精神的增强起到了(le)潜移(yí)默化的(de)作用，许多传说故事已结集出(chū)版，有(yǒu)的(de)还被(bèi)改编(biān)成(chéng)戏曲(qū)搬上舞台，如(rú)“水(shuǐ)漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁(tiě)山寺传(chuán)奇(qí)”、戚天宫的传(chuán)说等。

盱眙(yí)的邮编号码是多(duō)少啊

　　盱(xū)眙的(de)邮(yóu)编号(hào)码是 211700

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盱眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县(xiàn)地处北亚热(rè)带与暖(nuǎn)温带过(guò)渡区(qū)域，属季风性湿润气候。

　　地势(shì)西南高，多丘陵；东北低、多平原(yuán)；呈阶梯状倾斜(xié)，高差悬殊220多米。

　　淮河流(liú)经境内，东、北部濒临洪泽湖(hú)，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱(xū)眙拥(yōng)有众多文化旅游资源(yuán)，曾获“中国旅游强(qiáng)县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国(guó)家旅游局评为(wèi)第二(èr)批国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代(dài)建州，为唐(táng)宋(sòng)名城——古泗州州府所在(zài)地(dì)，曾孕育一代开国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内(nèi)古迹众多，境内出土(tǔ)过世界最早的彗星运行图和战(zhàn)国时期(qī)的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年(nián)10月(yuè)，入选2018年度全国投资潜力百强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期国(guó)家卫生乡镇（县城(chéng)）命名名(míng)单

地方文化

古代文化

　　下草(cǎo)湾文化是盱(xū)眙远古文(wén)化的杰(jié)出代表。

　　1954年6月，中国(guó)科学院院士、古脊(jí)椎动(dòng)物和(hé)古人类研(yán)究所所长杨钟健(jiàn)在盱(xū)眙鲍(bào)集与泗洪双沟交界(jiè)的下草湾淮(huái)河东岸采集到一段骨化石，经(jīng)研究(jiū)确认为人的股骨化石，是更新世晚期(qī)人类化(huà)石，距今4-5万年，属于(yú)晚(wǎn)期智能人，被(bèi)命名为“下草湾人”，考古界称为下(xià)草(cǎo)湾文化。

　　“下(xià)草湾人”股骨化石(shí)的发现(xiàn)打破了(le)“南(nán)方更新世(shì)晚期的(de)地层中(zhōng)，无原始(shǐ)人类踪迹可寻”的论说，是(shì)迄今为(wèi)止江苏人类乃至中国(guó)人类(lèi)老祖宗的发(fā)源地之一。

　　盱眙(yí)建(jiàn)县2200多(duō)年，但史前文化可直溯(sù)五(wǔ)千(qiān)年前(qián)。

　　据对盱眙(yí)范家岗(gǎng)、大墩头(tóu)、六郎墩等(děng)遗(yí)址考(kǎo)古成果表明：早在良渚文(wén)化时期、大汶(wèn)口文化时期(qī)盱眙就有丰富(fù)的史前文化。

　　20世(shì)纪60-70年代以(yǐ)来(lái)，先后在(zài)管镇、官滩(tān)、维桥(qiáo)、桂(guì)五(wǔ)、穆(mù)店、黄花(huā)塘、东阳等地(dì)出土(tǔ)新石器时代的石(shí)斧(fǔ)、石(shí)镰和大量的陶器(qì)残片。

　　尤其是(shì)范家岗古遗(yí)址(zhǐ)，考(kǎo)古学家在这里(lǐ)发现了(le)许多陶器(qì)，主要有红陶，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎足，泥(ní)质灰陶有圆柱(zhù)形鼎(dǐng)足，黑皮(pí)陶罐(guàn)采(cǎi)用(yòng)了轮制技术，黑(hēi)亮规整，还有(yǒu)双(shuāng)耳。

　　陶器上的(de)那些绳(shéng)纹、折线(xiàn)纹、弦纹(wén)和亚(yà)布(bù)纹，都凸(tū)现(xiàn)盱眙人的艺术天赋；石(shí)斧(fǔ)、石(shí)镰(lián)显然是盱眙人与大自(zì)然抗(kàng)衡斗(dòu)争，征服后的重(zhòng)要见证；这些陶器(qì)兼有大汶口、龙山(shān)、良渚文化特点，自(zì)觉借鉴，兼收并(bìng)蓄，证明南(nán)北交汇(huì)处的盱(xū)眙(yí)具有包容精神。

传说(shuō)故事

　　盱眙民(mín)间流传着许(xǔ)多古老(lǎo)的有趣(qù)故事，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚语(yǔ)等，其中尤以传(chuán)说、故(gù)事居多(duō)。

　　一是(shì)以(yǐ)杰出人物为内容的传说和(hé)故事(shì)。

　　如朱元(yuán)璋的传(chuán)说(shuō)，戚天官的传说，徐偃(yǎn)王的传说，管鲍分金亭的传(chuán)说，泗州大圣的传说，陈婴的(de)传说，苏(sū)轼、米芾(fèi)的传说，陈毅、罗(luó)炳辉(huī)、李桂五的传说(shuō)等。

　　二(èr)是以地名(míng)掌故为内容的传说和(hé)故(gù)事。

　　包括建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱(xū)眙的(de)来历，黄花塘的传(chuán)说，明祖陵的传说，水漫泗州(zhōu)的传说，禹王河与九里荒的传说(shuō)，万塘的(de)传(chuán)说(shuō)，四十里桥的(de)传说(shuō)。

　　还(hái)有史(shǐ)事、民俗、动(dòng)植物、土特(tè)产等方面(miàn)的传说，如(rú)磨盘山与摩旗山的(de)传说(shuō)，七(qī)品县令为(wèi)何称芝麻官(guān)，紫竹林为什么没(méi)有紫竹，野马(mǎ)追、泽兰的传说等(děng)。

　　这(zhè)些传说和故事，分别从(cóng)不(bù)同侧面，饶有趣味(wèi)地介(jiè)绍了盱眙的人物历史、自然概貌、社会生产、风(fēng)土人情以及文化(huà)传统(tǒng)，反映了人民群众的精神和愿望。

　　对人民群众文(wén)化素养的提(tí)高和民族精(jīng)神的增强起到(dào)了(le)潜移(yí)默化的作(zuò)用，许(xǔ)多传(chuán)说故事已结集出版，有的还被改(gǎi)编成戏曲搬上舞台，如“水(shuǐ)漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山(shān)寺传(chuán)奇(qí)”、戚天宫(gōng)的传说等(děng)。