敬告：本文包含一(yī)定(dìng)非常识的边缘知(zhī)识，以(yǐ)及部分未经证(zhèng)实的信息(xī)，可能(néng)会(huì)影响(xiǎng)观看者三观，请自带良好的分辨能力和接受态度。如感(gǎn)到不适，请当(dāng)作故事。

这是(shì)牛顿(dùn)的亲笔手(shǒu)稿，在著名的苏(sū)富比拍卖(mài)会(huì)上被人以37万8千(qiān)英镑(bàng)所拍得，这份(fèn)手(shǒu)稿总共有(yǒu)三张纸和六(liù)面(miàn)的内容，而且呢手稿的每(měi)条边都(dōu)有烧(shāo)毁的痕迹。

这(zhè)据说是当时牛顿养(yǎng)了一条狗叫做钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了放在桌上的蜡(là)烛，结果(guǒ)房(fáng)子就(jiù)烧了起来，这份手稿就(jiù)是在火灾(zāi)之后被(bèi)救出来的(de)文件。令人(rén)感兴趣(qù)的地方(fāng)是，这份手(shǒu)稿上面(miàn)研究的不(bù)是(shì)物理或者数学(xué)，而是(shì)牛顿想通过研究古(gǔ)埃及的金(jīn)字塔，来一窥(kuī)圣经(jīng)上末世论的(de)研究(jiū)过程(chéng)。

今天我们(men)就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑(yí)是一位(wèi)伟大的科学家，提出了(le)万有(yǒu)引力牛顿三大运动定律，还跟莱布(bù)尼兹几乎(hū)同(tóng)时。其(qí)实牛(niú)顿(dùn)除了是物理学(xué)家数学家以(yǐ)外，他也很热(rè)衷于天文学自然(rán)哲学还有炼金术，很多(duō)人觉忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义得很奇怪为什么如此伟(wěi)大(dà)的(de)科学(xué)家(jiā)，在晚年(nián)的(de)时候为什么会(huì)去钻研一些与(yǔ)科(kē)学对立的(de)玄学东西呢(ne)？比如说神学。

但是实际上(shàng)牛顿(dùn)一生都信(xìn)仰上(shàng)帝(dì)，他写了许(xǔ)多(duō)的书，这(zhè)些书中几乎有80%是写(xiě)关于神(shén)学的。所(suǒ)以牛顿是一个(gè)完完全全有神论者(zhě)，他做的一系列(liè)的科学研究(jiū)也是为了更好地去证明上帝(dì)的(de)存在，所以(yǐ)他从(cóng)一开始(shǐ)就在研究(jiū)神学而并(bìng)非(fēi)后期(qī)转行。用牛顿(dùn)的话来(lái)说，小(xiǎo)到纽扣，大到飞机看一(yī)眼(yǎn)就知道这不是自(zì)然形(xíng)成的，而是(shì)出于智慧(huì)的设(shè)计和(hé)创造，更何(hé)况这个规律有序的宇宙万(wàn)物，万物非(fēi)常精妙的(de)规则(zé)证(zhèng)明了上帝(dì)有多厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样形容牛(niú)顿。他说牛顿不是(shì)理(lǐ)性时代的第一人，他是最后一位魔法师，所以我(wǒ)们可以知(zhī)道物(wù)理(lǐ)学成就只是牛顿(dùn)毕生所研(yán)究的领域里面，其中一小部分而已。

那在(zài)开(kāi)头提到了(le)牛顿亲笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到底在研究(jiū)什么(me)呢？他(tā)其实是想要(yào)了解古埃及(jí)人所(suǒ)使用的长度(dù)单位实际上(shàng)到(dào)底是多(duō)长。那他为什(shén)么要(yào)研(yán)究(jiū)这个呢(ne)？其中(zhōng)最重(zhòng)要的一(yī)个(gè)原因是想(xiǎng)用来在天文的尺度上(shàng)面验(yàn)证自己提出(chū)的万有引力的定(dìng)律，为(wèi)了做到(dào)这点他就(jiù)必须(xū)知道地球的周长是多少，其实地球的周长有多长(zhǎng)，早在(zài)公元(yuán)前(qián)200年左右就有古希(xī)腊的数学(xué)家(jiā)厄拉托西尼给计算(suàn)出来(lái)了。

但(dàn)牛(niú)顿(dùn)觉得(dé)厄拉托(tuō)西尼这个(gè)数(shù)据不够准确，于是他(tā)又找(zhǎo)到了(le)另一位古希腊(là)的哲学家(jiā)阿纳科西曼德(dé)所(suǒ)提出的(de)数据(jù)。这位阿纳科西曼德(dé)是世(shì)界上第一(yī)位绘制出世界地图的(de)人(rén)，牛(niú)顿就(jiù)觉得他的数据会比较准确。但是这里出(chū)现了一个(gè)问题，阿纳科西曼德所使用的数据长度单(dān)位跟牛顿所使用(yòng)的长度单位完全不同，古希腊人所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过一番推(tuī)测认为古希(xī)腊人所使用的(de)长度单位(wèi)很可(kě)能源自于埃及(jí)人(rén)所使用的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当时研(yán)究古希腊金(jīn)字塔的第一(yī)人约翰格利弗的(de)著作(zuò)。试图去了解古希腊人在建筑金字塔的时(shí)候，所使用的长度单位到(dào)底有多长，所以只要了解金字塔所使用的(de)长度(dù)单位到底(dǐ)有多(duō)长(zhǎng)，他就可以反推出阿纳科西曼(màn)德所(suǒ)提出的地球周长数据。从而尽可能地(dì)从天文(wén)学的程度上去验证他的万有引力定律(lǜ)。所以统一度量衡这个东西实在是太重要了。

除此(cǐ)之外(wài)，牛顿之所以研究古埃及的长度单位还有另一个原因，那就(jiù)是他想要(yào)了解旧约圣经上所描述(shù)的末世(shì)论的奥秘。在圣(shèng)经(jīng)中就描述了以西结在(zài)异(yì)象(xiàng)中看到了一座宏伟(wěi)的圣殿(diàn)，根(gēn)据犹太教的末世(shì)论(lùn)这很(hěn)有可(kě)能(néng)就是(shì)所谓的那(nà)第三圣殿(diàn)。第一(yī)圣殿指的就是所罗(luó)门王(wáng)所建造的(de)所罗门圣(shèng)殿，在(zài)公元前960年建造完成(chéng)，但是在公元(yuán)前(qián)587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣(shèng)殿在公元前516年(nián)重建，这就是第二圣殿。但是(shì)这第二圣殿(diàn)在公元70年(nián)的时候又被罗(luó)马(mǎ)帝国镇(zhèn)压犹太人(rén)的将(jiāng)军提图斯给摧毁掉，只留(liú)下一面(miàn)墙，这就(jiù)是著名的哭墙。在犹太(tài)教的(de)末(mò)世(shì)论之中，未来将(jiāng)会有一位(wèi)弥赛亚降(jiàng)临，并且在圣殿山上(shàng)建立起(qǐ)第三圣殿(diàn)复兴伟大(dà)古老(lǎo)的以色列王国，然后人类将会进入到一个幸福(fú)的时代。所以(yǐ)犹(yóu)太教所谓的末(mò)世(shì)论其实指的就是一(yī)个悲惨时代的结束，然后(hòu)进入到一(yī)个幸福的新时代。

在圣经里就有很多完(wán)整的对于第三圣殿外观的描述(shù)。记载了它有多宽、多(duō)高、多(duō)长以(yǐ)及(jí)有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为(wèi)圣(shèng)经里所有(yǒu)的内容都有(yǒu)他(tā)的奥秘在里(lǐ)面(miàn)，不是可以随(suí)便瞎(xiā)写的，他之所以写得这(zhè)么(me)详细一定有他的原因。所以只要了解了这个第三圣殿(diàn)的(de)实际尺度就(jiù)可以(yǐ)知道末(mò)世论(lùn)什么时候会发生(shēng)，弥(mí)赛亚(yà)什么(me)时候会降临，这就(jiù)是他为什么研究金字塔的原因。

有趣的是，目(mù)前已经有许多圣经里描写的建筑都在(zài)现实考古中(zhōng)被一一发(fā)现，所以这也让很多人相信圣经里面的内容现实存在(zài)的可信度很高，包括(kuò)里面还蕴藏(cáng)着一些(xiē)圣经密(mì)码，解(jiě)读了一(yī)些(xiē)对(duì)于未来世界的预测，这个(gè)有机会再详细讲解，当然(rán)这里不是为(wèi)了宣扬一些(xiē)宗(zōng)教信仰(yǎng)，只是想让大家更加地了(le)解牛顿到底做了什么，包括他为什(shén)么(me)转行研究(jiū)神学。

我们也能从这份手稿里(lǐ)感受到(dào)牛顿对于(yú)追(zhuī)求真理的较真(zhēn)，不(bù)惧怕麻烦的研究(jiū)精神(shén)。仅仅是一个长度(dù)单(dān)位，他就愿意(yì)花费这么多精(jīng)力(lì)去研(yán)究，这也是他站(zhàn)在(zài)科学角度上对待科学(xué)的严谨和尊重(zhòng)。

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