杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻(fān)译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)及原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎(hū)”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)曰：“日月星宿(sù)，亦积(jī)气中(zhōng)之(zhī)有光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地(dì)上行止，奈何忧其(qí)坏(huài)”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌(tā)、地会陷，自己(jǐ)无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又有个人为(wèi)这个杞国人的(de)忧(yōu)愁而忧愁(chóu)，就去开导他(tā)，说(shuō)：“天不(bù)过是积(jī)聚的气体罢了(le)，没有哪个地方没有空气(qì)的。

　　你一(yī)举一动，一呼一吸，整天都在天空里活(huó)动(dòng)，怎么还(hái)担心天(tiān)会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰(chén)不就会掉下(xià)来吗(ma)？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是(shì)空气中(zhōng)发光的东西(xī)，即使(shǐ)掉下来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地(dì)不过是堆积(jī)的土(tǔ)块罢了，填满了四处(chù)，没有(yǒu)什(shén)么地方(fāng)是没有土块的(de)，你行走跳跃，整(zhěng)天都在地(dì)上活(huó)动(dòng)，怎么还担心(xīn)地(dì)会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个(gè)杞国人才(cái)放下心来，很(hěn)高(gāo)兴；

　　开导(dǎo)他的(de)人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿(牛鬼蛇神是什么生肖è)死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群起攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进，并(bìng)率领南蛮附庸各国的军队(duì)会(huì)聚(jù)到选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者(zhě)联合巴国(guó)、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚与秦、巴(bā)三国(guó)联军大举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚歌(gē)，遂为三(sān)国所(suǒ)灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很(hěn)有气量的人(rén)。

　　当时(shí)太(tài)平(píng)公(gōng)主(zhǔ)专权，宰相萧(xiāo)至(zhì)忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠(kào)她，只有象先洁身自(zì)好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发被(bèi)杀(shā)，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人(rén)很多(duō)，象先暗中化(huà)解(jiě)，救了许多人，那些(xiē)人(rén)事后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑南道按察使(shǐ)，一个司(sī)马(mǎ)劝象先(xiān)说：“希望明公采取些杖罚来(lái)树(shù)立(lì)威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人(rén)会听(tīng)我(wǒ)们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的(de)人讲理就(jiù)可以(yǐ)了(le)，何必要讲严(yán)刑呢(ne)这不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州(zhōu)刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了(le)，大多开导教(jiào)育一番，就放(fàng)了(le)。

　　录(lù)事对象先说：“明公(gōng)您(nín)不鞭打(dǎ)他们，哪里有威风(fēng)!”象先说：“人(rén)情都差不多(duō)的，难道他们不明白我的话(huà)如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下(xià)去(qù)。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本(běn)来无(wú)事，都是人自(zì)己给自己(jǐ)找麻烦，才将事(shì)情(qíng)越(yuè)弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果(guǒ)在(zài)开始就能清醒这一点(diǎn)，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及(jí)翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译(yì)及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天(tiān)地会崩塌，自己没(méi)有(yǒu)可(kě)以生存的地方，于(yú)指渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又(yòu)有个人(rén)为(wèi)这(zhè)个杞国(guó)人的(de)担心而担心，就去劝导他，说：“天不(bù)过是积聚(jù)的(de)气体罢(bà)了，没有哪个地方是(shì)没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在空气中(zhōng)进行，为什么还担(dān)心天会塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真(zhēn)是积聚(jù)的气体，那(nà)么太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下来吗(ma)？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)也(yě)是空(kōng)气中发光的气体(tǐ)，即使掉下(xià)来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去了怎么办？”劝(quàn)导他的人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没有哪(nǎ)个地方(fāng)是(shì)没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的(de)行走，整天(tiān)都在(zài)地上(shàng)进行(xíng)，为什么(me)还担牛鬼蛇神是什么生肖心(xīn)地会陷下去呢？”于(yú)是(shì)那个杞国人(rén)才(cái)放下心来(lái)很开心，劝导他的人(rén)也放(fàng)下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧(yōu)天地(dì)崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日、月、牛鬼蛇神是什么生肖星(xīng)宿(sù)，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐(cī)蹈，终(zhōng)日(rì)在(zài)地上行(xíng)止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细(xì)介绍(shào)：

　　《杞人(rén)忧天》是(shì)中国战国时期(qī)道家经典(diǎn)著(zhù)作《列(liè)子(zi)》中记载的一则寓言。

　　这(zhè)则(zé)寓言通过杞人担忧天地崩(bēng)坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种整天怀(huái)着(zhe)毫无必(bì)要的担心和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人，告诉人(rén)们不要毫无(wú)根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言(yán)简意赅，逻(luó)辑严(yán)谨(jǐn)，文(wén)气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在(zài)文章中形(xíng)象地说(shuō)明其宇(yǔ)宙观(guān)与自然观，又从其宇宙(zhòu)观(guān)与自然观阐明其人生(shēng)观(guān)而采用了这则寓言(yán)。

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