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念天地之悠悠的(de)下一句是(shì)什(shén)么，念(niàn)天地(dì)之悠悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而(ér)涕下(xià)！

　　幽州：古十二(èr)州之美国总统奥巴马几岁一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭(zhāo)王为招(zhāo)纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那些能(néng)够礼(lǐ)贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后(hòu)世(shì)那(nà)些(xiē)重视人(rén)才的(de)贤明(míng)君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远(yuǎn)和空间(jiān)的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于(yú)武则天(tiān)万岁通(tōng)天元(yuán)年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个(gè)具有(yǒu)政治见识和政(zhèng)治才能的文(wén)人。

　　他直言敢谏，对武后(hòu)朝的(de)不少(shǎo)弊政，常常提出批(pī)评(píng)意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆(nì)党”株连而下狱(yù)。

　　他的政治(zhì)抱负(fù)不(bù)能(néng)实现，反(fǎn)而受到打(dǎ)击，这使(shǐ)他(tā)心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元(yuán)年(nián)，契(qì)丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子(zi)昂(áng)在武攸宜幕(mù)府担(dān)任(rèn)参(cān)谋(móu)，随军出(chū)征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂(áng)请求(qiú)遣万(wàn)人作前驱以击(jī)敌，武不允(yǔn)。

　　随(suí)后(hòu)，陈(chén)子昂又向武进言(yán)，不听(tīng)，反(fǎn)把他降为(wèi)军曹。

　　诗人(rén)接(jiē)连受到挫(cuò)折，眼看报国宏愿成为泡(pào)影，因此登上蓟北楼(lóu)，慷(kāng)慨悲吟(yín)，写下了(le)《登幽州台(tái)歌》以及《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏(cáng)用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初(chū)唐诗文革(gé)新(xīn)人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世(shì)称陈(chén)拾(shí)遗(yí)。

　　与司(sī)马承祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺知章称(chēng)为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻财(cái)好施(shī)，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以(yǐ)上(shàng)书论政得(dé)到女皇(huáng)武则天重视(shì)，授(shòu)麟台正(zhèng)字。

　　后(hòu)升右(yòu)拾遗，直(zhí)言敢(gǎn)谏，曾(céng)因“逆党”反(fǎn)对武后而(ér)株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务(wù)颇有(yǒu)远(yuǎn)见。

　　圣历(lì)元(yuán)年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三(sān)思(sī)指(zhǐ)使(shǐ)射洪县令罗织罪名，加(jiā)以迫(pò)害，最(zuì)终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗(shī)风(fēng)骨峥嵘，寓意深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首(shǒu)》《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠卢居(jū)士藏用(yòng)七(qī)首》等。

　　1960年中(zhōng)华书(shū)局(jú)出版《陈子昂集(jí)校注(zhù)》。

念(niàn)天地之悠(yōu)悠下一句(jù)是什么

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠下(xià)一句(jù)是:独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不(bù)见古人，后(hòu)不见(jiàn)来(lái)者。

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠，独怆(chuàng)然(rán)而涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见古(gǔ)代招贤的圣(shèng)君，向后不见后世求才的明君(jūn)。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天(tiān)地(dì)悠悠无(wú)限(xiàn)，自己止不住满怀悲伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州之(zhī)一(yī)，现(xiàn)今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京市(shì)大兴(xīng)，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤(xián)士而建。

　　前伏没高(gāo)：过(guò)去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的(de)贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时美国总统奥巴马几岁间的(de)久(jiǔ)远(yuǎn)和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时(shí)指眼泪(lèi)。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治见识和政(zhèng)治才(cái)能，他言敢谏，但没有(yǒu)被(bèi)武则天采纳，屡受(shòu)击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟北楼(lóu)远望，悲从中来，并以“山河旧，人物(wù)不同”来(lái)抒发自己“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语(yǔ)言(yán)奔放，富有感染力。美国总统奥巴马几岁

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂(zàn)的(de)感(gǎn)喟。

　　诗人纵观(guān)古往今(jīn)来，放眼(yǎn)于历史的长河，不能不感(gǎn)到人生(shēng)的短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生(shēng)匆匆(cōng)，短短的几十年(nián)真(zhēn)如白驹之过隙，转瞬之(zhī)间就消失(shī)了。

　　这种感(gǎn)叹既可以(yǐ)引出及时(shí)行乐的颓(tuí)废(fèi)思想(xiǎng)，也可以引发加倍努力奋斗的(de)志气。

　　自古(gǔ)以来有(yǒu)多少仁(rén)人志士(shì)并(bìng)不因感到(dào)人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神(shén)，使自(zì)己有限的一生取得接近(jìn)无(wú)限(xiàn)的意(yì)义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极(jí)态度(dù)，所以他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因为在悲(bēi)怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲(yù)有所作为的(de)豪气，所以才能引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无(wú)限，不觉(jué)中流下热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀抱(bào)国为民之心不得(dé)施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油(yóu)然(rán)而生，而长短不齐(qí)的句(jù)法，抑扬变化(huà)的音节，更增(zēng)添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州台(tái)作(zuò)一字描写，而只是登台的(de)感(gǎn)慨，却(què)成为(wèi)千古名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗刚健(jiàn)，是(shì)具有“汉魏风(fēng)骨”的唐代(dài)诗歌的先(xiān)驱之作，对扫除齐梁浮(fú)艳纤弱(ruò)的形式(shì)主义诗风具有拓(tuò)疆开路之功(gōng)。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄浑，视野(yě)开阔(kuò)，使得诗人(rén)的(de)自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽(suī)然只(zhǐ)有短短四句，却在(zài)人们面前展现了一(yī)幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空(kōng)旷的(de)艺术(shù)画(huà)面。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒(lēi)，以(yǐ)浩(hào)茫宽广的宇(yǔ)宙天(tiān)地(dì)和(hé)沧桑易变的古今人事(shì)作为(wèi)深邃、壮(zhuàng)美的(de)背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使抒(shū)情主人公(gōng)——诗人(rén)慷(kāng)慨悲(bēi)壮(zhuàng)的自我形(xíng)象站到了画面(miàn)的主(zhǔ)位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结(jié)构脉络上说(shuō)，前两句是俯仰(yǎng)古今(jīn)，写(xiě)出时(shí)间(jiān)的(de)绵长；第(dì)三句登楼眺望，写(xiě)空(kōng)间的(de)辽阔无限；第四句写诗(shī)人孤单悲(bēi)苦(kǔ)的(de)心绪。

　　这样前后相(xiāng)互映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此诗深受《楚辞》特别是(shì)其中《远游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟(wéi)天(tiān)地之无(wú)穷(qióng)兮，哀人生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗(fú)及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从此化出，然而意境却(què)更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作是由自己在现(xiàn)实生活中的遭遇触发的，但是其(qí)客观意义却(què)远(yuǎn)远超越了他自身以至他所处的时代的范围，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表(biǎo)现(xiàn)在这首诗里(lǐ)的(de)感伤(shāng)情绪(xù)，和(hé)世俗(sú)的忧(yōu)生(shēng)叹逝有明显的不同。

　　这是(shì)一种在(zài)对事业(yè)和人生的(de)执(zhí)着追求中产生的(de)喟叹

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