作家许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州(zhōu)第二师范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次(cì)年(nián)入燕京大学，得文学士学(xué)位后再入宗教学院，得神(shén)学士学位。妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释p>

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大(dà)学，次年(nián)到英国牛津大(dà)学研(yán)习。

　　他对宗教史(shǐ)有(yǒu)精深研究，也(yě)下工夫钻研过印度哲学(xué)、人(rén妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释)类(lèi)学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山(shān)简(jiǎn)介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地(dì)山是(shì)中国(guó)现代著名(míng)小(xiǎo)说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入(rù)北(běi)京大(dà)学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后转(zhuǎn)入(rù)英(yīng)国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任(rèn)香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生(shēng)创作的文学作(zuò)品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为(wèi)背景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达(dá)衷集(jí)》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加拉(lā)民间故事》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家(jiā)许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地记录了(le)作者小时(shí)候的一次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所受到的教育(yù)。

　　散(sàn)文(wén)描述了一家(jiā)人收获(huò)花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭示(shì)了(le)花生(shēng)不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做只讲体(tǐ)面而对别人没(méi)有好(hǎo)处的人，表达了作(zuò)者不(bù)为名(míng)利，只求有益(yì)于(yú)社会的(de)人生理想(xiǎng)和(hé)价(jià)值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于(yú)《大公报》连(lián)载(zài)的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系；医(yī)学和道教(jiào)的关系；宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等(děng)的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也(yě)有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与(yǔ)国(guó)学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和(hé)路向等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科-许地山

　　作(zuò)家许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)，许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花(huā)生的。

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作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山(shān)简介资料(liào)

　　妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生(shēng)于台(tái)湾台南，甲午(wǔ)之战后(hòu)全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父(fù)在广东(dōng)读书，中学饿毕(bì)业因家(jiā)境衰落(luò)，到漳(zhāng)州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学(xué)任教，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大学，得(dé)文学士学(xué)位后再入宗教学院，得(dé)神(shén)学士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和(hé)中(zhōng)国古代的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著名学(xué)者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落(luò)花生），籍贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地(dì)山是中国现代著(zhù)名小说家(jiā)、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合(hé)主办(bàn)《新社(shè)会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从事(shì)文学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国牛津大(dà)学曼(màn)斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香(xiāng)港大学文学院(yuàn)主任(rèn)教授(shòu)，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协会(huì)主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学(xué)作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著(zhù)有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度(dù)文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现(xiàn)代(dài)作家许地(dì)山的(de)作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实地记录了(le)作(zuò)者小(xiǎo)时候的一次家(jiā)庭活(huó)晌兄裤动和所(suǒ)受(shòu)到的教育(yù)。

　　散文(wén)描述了一家人收获(huò)花生的情景，通过谈论(lùn)花(huā)生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不(bù)图虚(xū)名、默默奉(fèng)献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没(méi)有好处的人(rén)，表达了作者不为名利，只求有(yǒu)益于社会的人生理想和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世前(qián)一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个(gè)领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴(yàn)简学(xué)、儒教之(zhī)间的关系(xì)；医学和道(dào)教的(de)关系；宗教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制(zhì)度等的(de)考证，对(duì)礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考古工(gōng)作的记(jì)述(shù)。

　　语文(wén)部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则(zé)提出了作者对"国(guó)粹"的定(dìng)义，并讨论了国学(xué)的价值(zhí)和路向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许(xǔ)地山

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