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仲尼适楚,出于(yú)林中,见(jiàn)佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲尼适楚(chǔ),出于林(lín)中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也(yě)议论文

　　仲尼曰：“子(zi)巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月累丸二而(ér)不(bù)坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则失者十(shí)一；

　　累五而(ér)不(bù)坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽(suī)天(tiān)地之(zhī)大(dà)，万(wàn)物之多，而唯(wéi)蜩翼之(zh一里地等于多少米，一里地等于多少米千米ī)知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子(zi)曰(yuē)：“用志(zhì)不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译(yì)

　　该文写(xi一里地等于多少米，一里地等于多少米千米ě)驼(tuó)背老人(rén)讲述自己苦练捕蝉本领(lǐng)之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林(lín)中，见佝偻者承(chéng)坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有(yǒu)道(dào)也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木(mù)之枝，虽天地之大，万物(wù)之(zhī)多(duō)，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰，用志(zhì)不分，乃(nǎi)凝于神，其_偻(lóu)丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过(guò)树林，看见一个驼背老(lǎo)人正用竿子粘蝉(chán)，就好像在地(dì)上拾取一样(yàng)。

　　孔子(zi)说：“先生真是巧啊，有(yǒu)门道吗(ma)。

　　驼背(bèi)老人说，我(wǒ)有我(wǒ)的(de)办法。

　　经过五六个(gè)月的练(liàn)习，在竿头(tóu)累叠起(qǐ)两个丸子而不(bù)会(huì)坠落(luò)，那么(me)失手的(de)情况(kuàng)已经很少(shǎo)了，迭起(qǐ)三个丸子而(ér)不坠落，那么失手(shǒu)的情况十次不会超过一次了(le)，迭起五个丸子而不(bù)坠落，也就(jiù)会像在地(dì)面(miàn)上拾取(qǔ)一样容易。

　　我立定身子，犹(yóu)如临近地面的断木，我(wǒ)举竿的手臂，就像枯木的树(shù)枝，虽然天(tiān)地(dì)很(hěn)大(dà)，万物品类(lèi)很(hěn)多，我一心只注意蝉的翅膀，从不(bù)思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万(wàn)物而(ér)改变对蝉翼的注(zhù)意侍吵，为什么不能(néng)成功(gōng)呢(ne)。

　　孔子(zi)转(zhuǎn)身对弟子们说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精(jīng)神，恐怕(pà)说的就是(shì)这(zhè)位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外界的一切干(gàn)扰，艰(jiān)苦努(nǔ)力，集中精力，勤学苦练，并(bìng)持之以恒(héng)，就一(yī)定能有(yǒu)所成就，即(jí)使先天条件不足也不(bù)例外。

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