人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不索何(hé)获(huò)的意(yì)思是什么是“人生在勤，不索何获(huò)”的意(yì)思是(shì)人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就的(de)。

　　关于人(rén)生在勤,不(bù)索何获的(de)意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思(sī)是(shì)什么以及人生在勤(qín),不(bù)索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)的作者，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么，人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的(de)意思(sī)作(zuò)文，人(rén)生在勤,不索何获的意思配(pèi)图等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识：

人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁(shuí)说的(de)，人生(shēng)在(zài)勤不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的(de)意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力(lì)求索(suǒ)，不然就(jiù)不(bù)会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字(zì)平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀(shǔ)郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡(héng)少善属文，游于(yú)三(sān)辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而(ér)无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人(rén)。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举孝(xiào)廉不行，连辟公(gōng)府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是：人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然(rán)就不(bù)会有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术(shù)，应(yīng)该(gāi)“卑(bēi)体(tǐ)屈(qū)己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之(zhī)不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思(sī)是君子不忧虑(lǜ)地(dì)位不尊荣，忧(yōu)虑的是(shì)德行(xíng)不(bù)高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的(de)是(shì)学识不(bù)渊(yuān)博(bó)。

　　表明了他不慕势(shì)利(lì)而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋(fèn)努力积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科学(xué)；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全部身心都献给(gěi)了(le)祖国的(de)科(kē)学(xué)事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测(cè)记录了两千五百颗恒星，创制了世界上(shàng)第一(yī)架能比较准(zhǔn)确地(dì)表(biǎo)演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了(le)第一(yī)架测试地震的(de)仪(yí)器——候风地动(dòng)仪，还制造出了指南(nán)车、自动(dòng)记里(lǐ)鼓车、飞行数(shù)里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文(wén)学著作三十二篇(piān)，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人(rén)生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋(fèn)，不(bù)去(qù)探索（劳动）的话(huà)，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗美不用花钱，但(dàn)能产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所以生存(cún)下(xià)来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公(gōng)十二(èr)年》:"民(mín)生在(zài)勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一(yī)种(zhǒng)奋(fèn)发想的精神，一个人的成长(zhǎng)与环(huán)境(jìng)、机遇(yù)、天赋、学识、等外在(zài)因素紧(jǐn)密相(xiāng)连(lián)，但起(qǐ)决定作用的(de)是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅(chì);具备勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕是(shì)行动迟缓的蜗(wō)牛也能(néng)雄踞(jù)塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所谓(wèi)，勤能补(bǔ)拙是良训(xùn)，一份(fèn)辛苦一(yī)分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全(quán)身心投入(rù)到(dào)祖(zǔ)国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观(guān)测(cè)记录了两千五百(bǎi)多颗恒星，发(fā)明了(le)第一架测试(shì)地震的仪(yí)器(qì)——候风地(dì)动仪等(děng)，成为我国东汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取(qǔ) 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不索何获的(de)意思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来(lái)获得还能通过(guò)其他(tā)什么途径得到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公(gōng)元629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观元(yuán)年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关(guān)西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受(shòu)学(xué)。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并(bìng)与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡(dù)日(rì)本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和(hé)尚开玩笑，结(jié)果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船(chuán)是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻(wén)讯大惊，派人(rén)拘禁了所有(yǒu)僧众，首(shǒu)次东(dōng)渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接(jiē)连失败(bài)，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏(sū)南通）附近，就(jiù)遇到(dào)狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一(yī)个月后(hòu)再次起航，走(zǒu)到(dào)舟山群岛时(shí)，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日(rì)，最(zuì)后抵(dǐ)达海南岛(dǎo)南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操(cāo)劳(láo)，不幸(xìng)身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋(sòng)末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家(jiā)庭，在生活(huó)的重(zhòng)压下，十二(èr)三岁就(jiù)被卖(mài)给人(rén)家当童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄(huáng)道(dào)婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴房不准(zhǔn)吃饭，也(yě)不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨(mó)，决心逃(táo)出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊(pō)在(zài)黄(huáng)浦江边的(de)海船上。

　　后来就随(suí)船到了海南岛的崖(yá)州，即现在的(de)海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面(miàn)临的困(kùn)难(nán)可(kě)想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同胞十分同(tóng)情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身(shēn)之(zhī)所(suǒ)，并(bìng)且在共同的劳动生活(huó)中，还把(bǎ)他们的纺织技术毫无(wú)保(bǎo)留(liú)地传授给(gěi)她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名(míng)内外，棉纺织技术(shù)比较先(xiān)进，黄(huáng)道婆(pó)聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织(zhī)技术，并且融合(hé)黎汉两族人民的纺织技(jì)术(shù)的长处，逐浙(zhè)成(chéng)为一个出色的纺织能(néng)手(shǒu)，在(zài)当地大受欢迎，和(hé)黎族人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lie弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗s in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按(àn)我的(de)理解可(kě)以(yǐ)说成是(shì)：“人(rén)生只有积极(jí)地去追(zhuī)求(qiú)才(cái)会有所获得。

　　”我的(de)译句中(zhōng)pursuit这个(gè)词可(kě)能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意(yì)思(sī)

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去(qù)劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所获

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗