成大事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意(yì)思，干大事(shì)者必先苦其(qí)心(xīn)志劳其筋骨什么意思是这句(jù)话(huà)的意思为：必(bì)定要先使他的(de)内心痛苦，使(shǐ)他的(de)筋骨(gǔ)劳累的。

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成大事(shì)者(zhě)必先苦其心志(zhì)劳其筋骨(gǔ)什(shén)么意思(sī)，干(gàn)大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思

　　出(chū)自孟子的《生于忧(yōu)患，死于安乐(lè)》，这(zhè)是一篇论证严密(mì)、雄辩有(yǒu)力的说理散文(wén)。

　　作(zuò)者(zhě)先列举(jǔ)六位经过贫困(kùn)、挫折的磨炼而终于担(dān)当(dāng)大任(rèn)的(de)人的(de)事例(lì)，证明忧(yōu)患(huàn)可以激励人(rén)奋(fèn)发(fā)有为，磨难可以促使人有新成(chéng)就。

　　舜发于畎亩之中，傅说举(jǔ)于版筑(zhù)之(zhī)间，胶鬲举于鱼盐之(zhī)中，管(guǎn)夷吾举于士，孙叔敖举于(yú)海，百里奚举于市(shì)。

　　故天将降大任(rèn)于(yú)是(shì)人也(yě)，必先苦其心志，劳其筋(jīn)骨，饿其体肤，空乏(fá)其身，行(xíng)拂乱其所为，所以动(dòng)心忍性，曾益(yì)其所不能(néng)。

　　人恒过，然后能改；

　　困于心，衡于虑，而后(hòu)作；

　　征(zhēng)于色，发于声(shēng)，而(ér)后喻。

　　入则无法家拂士，出(chū)则无敌(dí)国(guó)外患者(zhě)，国(guó)恒亡。

　　然后知生于忧患而死于(yú)安(ān)乐(lè)也(yě)。

　　舜从(cóng)田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳(láo)作之中被起(qǐ)用，胶鬲从贩(fàn)鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱(yù)官手(shǒu)里救出来并(bìng)受(shòu)到(dào)任用，孙叔敖从(cóng)海滨隐居的地方(fāng)被起用，百里奚被从奴(nú)隶集(jí)市里赎(shú)买回来并被起用。

　　所以上天要(yào)把重任降(jiàng)临(lín)在某人的身上，必(bì)定要先使他(tā)的内(nèi)心痛(tòng)苦，使(shǐ)他的(de)筋骨劳累(lèi)，使他(tā)经受(shòu)饥饿(è)之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫(pín)困之苦，扰乱(luàn)其人业已开(kāi)始的行动，这样(yàng)来使他的心灵受到震撼，使(shǐ)他(tā)的(de)性情坚忍起来，增加他所不具(jù)备(bèi)的能(néng)力(lì)。

　　人常常犯(fàn)错，然后才能改(gǎi)正；

　　内心忧困，思想阻塞，然后(hòu)才能(néng)奋(fèn)起；

　　心绪显露在脸色上，表达在声(shēng)音(yīn)中，然后才(cái)能被人(rén)了解(jiě)。

　　一个国家，在内如(rú)果没有坚守法度的(de)大臣和足以辅(fǔ)佐君王(wáng)的(de)贤士，在(zài)外(wài)没有与(yǔ)之匹敌的邻国和来自(zì)外国(guó)的祸(huò)患，就常常会有覆(fù)灭的危险(xiǎn)。

　　这样，就知道忧愁(chóu)患(huàn)害(hài)足(zú)以使人生存，安逸享(xiǎng)乐足以使人灭亡的道(dào)理了。

干大事(shì)者必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思

　　干大(dà)事者必(bì)先(xiān)苦其心志劳其筋骨(gǔ)意思(sī)是想要做成大事情，必须要付出(chū)极大的(de)心血(xuè)和努力(lì)。

　　根据(jù)查(chá)询(xún)相(xiāng)关信息显示，这句话(huà)强调(diào)了成(chéng)功背(bèi)后的(de)辛勤付(fù)出和艰苦(kǔ)努力，告诉人(rén)们只有(yǒu)经(jīng)过(guò)长时间的心渣(zhā)肆(sì)理和(hé)身体上的训练和磨(mó)练，才(cái)能够取得成(chéng)功。

　　提醒人们，成功(gōng)毕(bì)芦不是一(yī)蹴而(ér)就的，需要(yào)经过坚持不懈的(de)努力和付出，不(bù)断积累经验和(hé)提升自己的(de)能力，才能(néng)如(rú)数轿(jiào)够(gòu)在竞(jìng)争激(jī)烈的社会中立足并(bìng)取得成功。

　　成大事者必先苦(kǔ)其心志(zhì)劳其筋骨什(shén)么意思(sī)，干大事者(zhě)必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意思是这句话的意思为(wèi龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业)：必定要先(xiān)使他(tā)的(de)内心(xīn)痛苦，使(shǐ)他的(de)筋骨劳累的。

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成大(dà)事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么(me)意(yì)思，干大事(shì)者必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么(me)意思

　　出自孟子的《生于忧患，死于安乐(lè)》，这是一(yī)篇论证严(yán)密、雄辩有力的(de)说理(lǐ)散文。

　　作者先列举六位经(jīng)过贫困、挫折的磨炼而终于担当(dāng)大(dà)任的人的事(shì)例，证明忧患(huàn)可以激(jī)励人(rén)奋发有为，磨难(nán)可(kě)以促使(shǐ)人有新成就。

　　舜发(fā)于畎亩之中，傅说举于版(bǎn)筑之间，胶鬲举于鱼(yú)盐之中，管(guǎn)夷吾举于(yú)士(shì)，孙叔敖举(jǔ)于海，百里奚举于市。

　　故天(tiān)将降大任于是人也，必先(xiān)苦其(qí)心志，劳其(qí)筋(jīn)骨，饿其体肤(fū)，空乏其身，行拂乱其(qí)所为，所以(yǐ)动(dòng)心忍性，曾益(yì)其所(suǒ)不能(néng)。

　　人恒过，然(rán)后(hòu)能(néng)改(gǎi)；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入则无法家拂(fú)士，出则无敌国外(wài)患者，国恒(héng)亡。

　　然后知生于忧患而死于(yú)安乐(lè)也(yě)。

　　舜从田(tián)野耕作之中被(bèi)起用，傅说从筑(zhù)墙的劳作之中被起(qǐ)用，胶鬲从贩(fàn)鱼卖盐中被起用，管夷吾被从(cóng)狱官(gu龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业ān)手里救出(chū)来并(bìng)受(shòu)到任用(yòng)，孙叔敖从海滨隐居的地方被起(qǐ)用(yòng)，百(bǎi)里奚(xī)被从奴(nú)隶集市里赎买回来(lái)并被起(qǐ)用。

　　所以上(shàng)天要把重任降临在(zài)某人的身上，必定(dìng)要先使他的内心(xīn)痛苦，使他的筋骨劳累，龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业使(shǐ)他经受饥饿之苦，以致肌(jī)肤消(xiāo)瘦，使他受贫困(kùn)之苦，扰(rǎo)乱其人业已开始的行动(dòng)，这样来(lái)使他的心灵(líng)受(shòu)到震(zhèn)撼，使他(tā)的性情坚忍起来，增加(jiā)他所不具备的能(néng)力(lì)。

　　人常(cháng)常犯错，然(rán)后才能改正；

　　内心(xīn)忧困，思想(xiǎng)阻塞，然后才能(néng)奋(fèn)起(qǐ)；

　　心绪(xù)显露在脸(liǎn)色上，表达在声音中，然后(hòu)才能被人(rén)了解。

　　一个国家(jiā)，在内如(rú)果(guǒ)没有坚守法度的大臣和足以辅佐君(jūn)王的(de)贤士(shì)，在外没有与之(zhī)匹敌(dí)的邻(lín)国和来自外国(guó)的祸患，就常(cháng)常会(huì)有覆灭的危险。

　　这样，就知(zhī)道忧(yōu)愁患害足以使人生存，安(ān)逸享乐足以(yǐ)使人灭亡的(de)道理了。

干大事者必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思

　　干大事者(zhě)必先苦其心志(zhì)劳其(qí)筋骨意思(sī)是想要(yào)做成大事情，必(bì)须要付(fù)出(chū)极大的(de)心血和(hé)努力。

　　根据(jù)查询相关信息(xī)显示(shì)，这句话强(qiáng)调(diào)了成功背后(hòu)的辛(xīn)勤付出和艰苦努(nǔ)力，告诉人们只(zhǐ)有经过(guò)长时间的心渣肆理和身(shēn)体上的训(xùn)练(liàn)和磨练，才能够(gòu)取(qǔ)得成功。

　　提醒人们，成功(gōng)毕芦不(bù)是一蹴而就的，需要(yào)经过(guò)坚持不懈的努力(lì)和付出，不断(duàn)积累(lèi)经验和提升自己(jǐ)的能力(lì)，才能如数轿够在竞(jìng)争激烈的社(shè)会中立足并取得成功。

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