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作家许地山简介，许地山(shān)简介(jiè)资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广(guǎng)东读书，中(zhōng)学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位(wèi)后再入宗(zōng)教学院(yuàn)，得神(shén)学士学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥伦比(bǐ)亚(yà)大学，次年(nián)到(dào)英国浴资都包括什么 浴资是门票吗牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也下(xià)工夫钻研过印(yìn)度哲学(xué)、人(rén)类学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学(xué)者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱(ài)国志士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是中(zhōng)国现代(dài)著名小(xiǎo)说家、散文(wén)家、“五四”时(shí)期新文学运(yùn)动(dòng)先驱者(zhě)之一。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教方面亦(yì)有研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期(qī)间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联(lián)合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事(shì)文(wén)学活动，后(hòu)转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为香港(gǎng)大学文学(xué)院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南(nán)亚、印(yìn)度为背景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家(jiā)许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种(zhǒng)花(huā)生——收花(huā)生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真(zhēn)实(shí)地记录(lù)了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到(dào)的教育。

　　散文(wén)描(miáo)述(shù)了(le)一家人收获花生的情景(jǐng)，通过(guò)谈论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要做有用(yòng)的人，不要做(zuò)只讲体面而对别(bié)人没有好(hǎo)处(chù)的(de)人，表达了作者不为名利，只求(qiú)有益(yì)于社会的(de)人(rén)生理想和价值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了许地(dì)山在(zài)逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语(yǔ)文三个领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒(rú)教之(zhī)间的(de)关(guān)系；医学和道(dào)教的关系；宗教对妇(fù)女(nǚ)的态度等问题。

　　文物(wù)部分(fēn)既有对(duì)器物、制度(dù)等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇(piān)文章外，主要(yào)讨论的是汉字(zì)改革(gé)问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国(guó)学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

　　关(guān)于作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山简介资料以及作家许地(dì)山简介，许地山简介20字，许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)资料，许地山简介10字，许地(dì)山简介及代表作品等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

作家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简介资料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔(bǐ)名(míng)落(luò)花生(shēng)。

　　生于(yú)台(tái)湾(wān)台南，甲午之战后全家(jiā)迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿(è)毕业(yè)因家境衰(shuāi)落(luò)，到(dào)漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任(rèn)教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位(wèi)后再入宗教学(xué)院(yuàn)，得神学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古(gǔ)代的金文(wén)、甲骨文，是(shì)著名(míng)学者。

许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名(míng)落华(huá)生（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地(dì)山(shān)是(shì)中国现代著名小说家、散(sàn)文家(jiā)、“五四(sì)”时(shí)期新文(wén)学运(yùn)动先驱者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北(běi)京(jīng)大学文(wén)学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从事文学活动，后转入(rù)英国牛津大学(xué)曼斯(sī)菲(fēi)尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香(xiāng)港大学文学院主任(rèn)教(jiào)授(shòu)，遂举家迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多(duō)，有《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花(huā)生(shēng)——吃花生——议(yì)花生”来写(xiě)，真(zhēn)实(shí)地(dì)记录了作(zuò)者小时(shí)候的一次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述(shù)了一家人收获花生的情(qíng)景，通过(guò)谈论(lùn)花生(shēng)的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人(rén)要做有用的(de)人，不要做只讲体面而对别人没(méi)有好处的人，表达了作(zuò)者不为名利，只求有益于(yú)社会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了(le)许(xǔ)地山在逝世前(qián)一年于《大公报》连载的13篇(piān)议(yì)论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关系；医学(xué)和道教(jiào)的关系；宗教对(duì)妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度等(děng)的(de)考证，对礼俗的议(yì)论(lùn)，也有对香港考古工作的(de)记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外(wài)，主要讨论的是汉字(zì)改革问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学(xué)》则提出了(le)作者(zhě)对(duì)"国(guó)粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的(de)价值和路向等问(wèn)题。

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

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