君(jūn)子不立危墙,不行陌(mò)路,不入深水，君(jūn)子不立(lì)危墙(qiáng)是什么意思？是“君子不立危墙之下”意思是：君子要远离危(wēi)险的地方的(de)。

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君(jūn)子不(bù)立危墙,不行(xíng)陌(mò)路,不(bù)入深水，君子不立危墙是什么意(yì)思(sī)？

　　“君子不立危墙之下”意思是(shì)：君(jūn)子(zi)要远(yuǎn)离(lí)危险的地方。

　　出(chū)自《孟(mèng)子·尽心》：“莫非命(mìng)也(yě)，顺(shùn)受其正，是故知命者不立(lì)乎岩墙之下。

　　尽其道而(ér)死者，正命也；

　　桎梏死者，非正命也(yě)。

　　”“君(jūn)子不立于危墙之下”讲的(de)是做人的道理(lǐ)和方法。

　　这包括两方(fāng)面：一是防患于未然，预先觉察(chá)潜在的危险，并采取防范措施；

　　二是一旦发(fā)现(xiàn)自己(jǐ)处于危险境地，要及时离开。

　　孔(kǒng)子(zi)的弟子子路(lù)要(yào)去卫(wèi)国做大司马，可是卫国国君无(wú)力，太子无德，国内权利交错(cuò)。

　　孔子不赞(zàn)成子路去，就说：“危邦不入，乱邦不(bù)居，天下有道则入，无道则隐。

　　邦有道，贫(pín)且贱焉，耻也(yě)。

　　邦(bāng)无道，富且贵焉，耻也。

　　”子路说他有信心治理(lǐ)好(hǎo)卫国(guó)。

　　孔(kǒng)子便说：“防祸于先而不致于后伤情(qí仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文ng)。

　　知(zhī)而慎行(xíng)，君(jūn)子不立于危墙之下，焉(yān)可等闲视之。

　　”

"君(jūn)子不立危墙”怎么解释？

　　君子(zi)不(bù)立(lì)于危墙之下”出自于孔子，讲得是做人的(de)道理和方法

　　君(jūn)子要仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文n>远离危险的(de)地方。

　　这包括两(liǎng)方面：一是防患(huàn)于未(wèi)然，预先觉察潜(qián)清(qīng)肢(zhī)在答旦世(shì)的危险，并采取防范(fàn)措(cuò)施；二是一旦发现自己处于(yú)危险境(jìng)迟悉地(dì)，要及时离开(kāi)。

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