吾(wú)妻之美我者(zhě)的美(měi)是什么意思，吾妻之美我者(zhě)的美是(shì)什么用法是意思：美丽的。

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吾(wú)妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的(de)美是什(shén)么用法

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺有(y德国对中国友好吗，德国对中国怎么样ǒu)余，而形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰(shú)与城北徐公(gōng)美？”其(qí)妻曰：“君(jūn)美甚(shèn)，徐公何能及君也？”城北徐公，齐(qí)国之美丽者也。

　　忌不自(zì)信(xìn)，而复问其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公何能(néng)及(jí)君(jūn)也？”旦日，客从(cóng)外(wài)来，与坐谈，问之客(kè)曰：“吾与徐(xú)公孰美(měi)？”客曰：“徐公(gōng)不若君之(zhī)美也。

　　”明日徐公(gōng)来，德国对中国友好吗，德国对中国怎么样孰视之，自以为不如(rú)；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；

　　妾之美(měi)我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一(yī)天早晨他穿戴(dài)好衣帽，照(zhào)着(zhe)镜子，对他的妻子说：“我与城(chéng)北(běi)的徐公相比，谁更美(měi)丽(lì)呢？”他的妻子(zi)说：“您美极了，徐公怎么能比(bǐ)得上您呢？城(chéng)北的徐公(gōng)齐国的最(zuì)美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于是又问他的小(xiǎo)妾说：“我和徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽(lì)？”妾说：徐(xú)公怎么能比得上(shàng)您呢(ne)？第二天，有客人从外面(miàn)来(lái)拜访，邹忌和他坐着(zhe)谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比(bǐ)，谁(shuí)更(gèng)美丽(lì)？”客人说：“徐公不如您(nín)美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详(xiáng)他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更(gèng)是觉得自(zì)己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时(shí)想这(zhè)件事，说：“我的妻子认为(wèi)我(wǒ)美，是偏爱(ài)我；

　　我的(d德国对中国友好吗，德国对中国怎么样e)小妾认为我美(měi)，是惧怕(pà)我；

　　客(kè)人赞美我(wǒ)美(měi)，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前(qián)319年)，一作“驺(zōu)忌(jì)”，尊(zūn)称“驺子”，中国(guó)战国(guó)时(shí)期齐国人。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌(jì)，齐桓公田午时(shí)的(de)大(dà)臣;齐威王田(tián)因齐时期(qī)，以鼓琴游说齐威王，被任相(xiāng)国(guó)，封于下(xià)邳(今江(jiāng)苏(sū)睢(suī)宁古(gǔ)邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝(quàn)说齐威王(wáng)奖励群(qún)臣吏民进谏(jiàn)，主张革新政(zhèng)治，修订(dìng)法律，选拔(bá)人才，奖励贤臣，处(chù)罚奸吏，并选荐(jiàn)得力大臣(chén)坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐威王起用邹(zōu)忌(jì)实行改革(gé)，“谨修法(fǎ)律而督(dū)奸吏”。

吾妻(qī)之美我(wǒ)者 的美什么(me)意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘(liú)向(xiàng)《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原(yuán)文节(jié)选(xuǎn)：明日徐公来，孰视(shì)之，自以(yǐ)为不如；窥(kuī)镜而(ér)自(zì)视(shì)，又(yòu)弗(fú)如(rú)远甚。

　　暮(mù)寝(qǐn)而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；妾(qiè)之美(měi)我者，畏我也；客(kè)之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得不如他(tā)美丽；照着(zhe)镜子里的(de)自己，更是觉(jué)得(dé)自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认斗(dòu)举为我美，是偏(piān)爱我；我(wǒ)的小妾认为(wèi)我美，是惧怕我；客(kè)人赞美我美(měi)，是有(yǒu)事情要(yào)求于我。

　　”

扩展资(zī)料(liào)

　　文章塑造了邹忌这样有自知之明，善于(yú)思考，勇(yǒng)于进谏的贤士形(xíng)象。

　　又表现了齐(qí)威王知(zhī)错(cuò)能改，从(cóng)谏如流的(de)明君形象(xiàng)，和(hé)革除(chú)弊端，改良政治的迫切愿望和(hé)巨大决心。

　　告诉读者(zhě)居(jū)上者只有广空中碧开言路，采(cǎi)纳群言，虚心(xīn)接受批评意见(jiàn)并(bìng)积极加以改正(zhèng)才有可能成(chéng)功。

　　文章以“孰美”的问答开(kāi)篇(piān)，继写邹忌暮寝(qǐn)自(zì)思，寻(xún)找妻、妾、客人(rén)赞美自己的因为，并因小悟大，将生(shēng)活小事与国大事有机地联系起来(lái)。

　　由自己的“敝”，用类比(bǐ)培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹(zōu)忌(jì)正是以自身的生活体悟，委婉地(dì)劝谏齐(qí)威(wēi)王广开言路(lù)，改革(gé)弊政，整(zhěng)顿吏治，从(cóng)而收到很好的效果(guǒ)。

　　创(chuàng)作背景：春(chūn)秋(qiū)战国之(zhī)际，七雄并立，各国间的兼并战争，各统治集团(tuán)内部(bù)新旧势力(lì)的斗争，以及民众(zhòng)风(fēng)起云涌的(de)反(fǎn)抗斗争，都(dōu)异常尖锐(ruì)激烈。

　　在这(zhè)激烈(liè)动荡的(de)时代(dài)，“士”作为一种最活跃的阶层出(chū)现在政治舞台上。

　　他们以自己的才能和学(xué)识，游说于各国(guó)之间，有的主张连横，有的主张合(hé)纵(zòng)，所以，史称这些人为策(cè)士或纵横家。

　　他们提出一定的(de)政治主(zhǔ)张或斗争策(cè)略，为某些统治集团服(fú)务，并(bìng)且往往利用当时错综复杂的斗争(zhēng)形势(shì)游说使诸侯(hóu)采纳，施(shī)展着自己(jǐ)治(zhì)国(guó)安邦的才干。

　　各国统治者也认识到(dào)，人心的向(xiàng)背，是国家政权(quán)能否巩固的(de)决定性因(yīn)素。

　　失去(qù)了民心，国家的统治就难(nán)以维持。

　　所以，他们争相招揽(lǎn)人(rén)才，虚心纳谏(jiàn)，争取(qǔ)“士”的支持。

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