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  徐而察(chá)之(zhī)则山下(xià)皆石罅怎么(me)翻译的则,徐而察之则山下皆(jiē)石罅(xià)翻译则是“徐(xú)而察之,则山(shān)下皆石罅”的翻译:我慢(màn)慢地观察,山(shān)下都是石穴(xué)和缝隙的。

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  “徐(xú)而察之,则山下皆石罅”的(de)翻(fān)译(yì):我慢慢地观察,山下都是石穴和缝(fèng)隙(xì)。

  出自宋代苏(sū)轼的《石(shí)钟山记》,是宋代(dài)文学家苏(sū)轼(shì)于宋神宗元丰七(qī)年(nián)(1084年)游石钟山后所写(xiě)的一篇考察性的游记。

  原(yuán)文节(jié)选:元丰(fēng)七年六月丁丑,余(yú)自齐(qí)安(ān)舟行适临(lín)汝,而(ér)长(zhǎng)子迈将赴饶之德兴(xīng)尉,送之至(zhì)湖口,因得观所谓(wèi)石钟者(zhě)。

  寺僧使小童持(chí)斧(fǔ),于乱(luàn)石间择其(qí)一二(èr)扣(kòu)之,硿(kōng)硿焉勖存姿为什么没有碰喜宝,勖存姿为什么不碰喜宝

  余固(gù)笑而不信(xìn)也(yě)。

  至莫夜月(yuè)明,独与迈乘(chéng)小舟,至(zhì)绝壁下。

  大石(shí)侧立(lì)千(qiān)尺,如(rú)猛兽奇(qí)鬼,森然(rán)欲搏(bó)人;

  而山(shān)上栖鹘,闻人声(shēng)亦惊(jīng)起,磔磔云(yún)霄间;

  又有若老人咳且笑于山谷(gǔ)中(zhōng)者,或曰此鹳(guàn)鹤也。

  余(yú)方(fāng)心动欲还,而大声发于水上,噌(cēng)吰如(rú)钟鼓不绝。

  舟(zhōu)人(rén)大(dà)恐。

  徐而察之,则山下皆石穴罅,不知其浅深,微(wēi)波入焉,涵澹澎湃而为此也。

  译(yì)文(wén):元丰七年六月初九,我从齐安坐(zuò)船到临(lín)汝去,大儿子苏迈(mài)将(jiāng)要去(qù)就任饶州的德兴县(xiàn)的县(xiàn)尉,我送他到湖口,因而能够(gòu)看到所说的石钟山。

  庙(miào)里的和(hé)尚让小童拿着斧头,在乱石中间(jiān)选(xuǎn)一(yī)两(liǎng)处敲打(dǎ)它,硿硿(kōng)地(dì)发出声响,我当(dāng)然觉得很好笑并不(bù)相信。

  到了晚上月(yuè)光明亮,特地和苏迈坐着小(xiǎo)船到断壁下面。

  巨(jù)大的山石(shí)倾斜地立着(zhe),有千尺之高,好(hǎo)像凶猛的(de)野兽(shòu)和奇异(yì)的鬼怪(guài),阴(yīn)森森地想要攻击人;

  山上(shàng)宿巢的老鹰,听(tīng)到(dào)人声(shēng)也受(shòu)惊(jīng)飞起(qǐ)来,在云霄(xiāo)间(jiān)发出磔磔声响;

  又有(yǒu)像老人(rén)在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说勖存姿为什么没有碰喜宝,勖存姿为什么不碰喜宝这是鹳鹤(hè)。

  我正心(xīn)惊想要回去,忽然巨大的声(shēng)音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击(jī勖存姿为什么没有碰喜宝,勖存姿为什么不碰喜宝)鼓(gǔ)。

  船(chuán)夫(fū)很(hěn)惊恐。

  我慢慢地(dì)观察,山(shān)下都是石穴和缝隙,不(bù)知它(tā)们有(yǒu)多(duō)深,细(xì)微的(de)水波(bō)涌进那里(lǐ)面,水波激荡因(yīn)而发出这种声音。

  赏析:文章通过记叙对石钟山得名由来的探(tàn)究,强调(diào)要正确判断一件事物,必须要深(shēn)入实际(jì),认(rèn)真(zhēn)调(diào)查。

  在艺术(shù)上(shàng),此(cǐ)文具有(yǒu)结构独特(tè)、行文(wén)曲折、修饰巧妙、语言(yán)灵活(huó)等特色。

徐而察之(zhī),则山下皆石穴罅(xià)”的解释

  译文

   《水经》说:“鄱阳湖口(kǒu)有石钟山.”郦道元认(rèn)为下面靠近深潭,微风振动波(bō)浪,水和石(shí)互相碰撞,发出的声音好像大钟一般.这个说法,人们常(cháng)常怀(huái)疑(yí)它.如(rú)果把钟磬(qìng)放在水中,即使(shǐ)大风大(dà)浪也不能使它发出声响,何况是石(shí)头呢(ne)!到了唐代,李渤才(cái)去探寻它的所在地,在深潭边找到两块山石,敲(qiāo)打(dǎ)它们,听它们的声音,南边(biān)(那座山(shān)石)的声(shēng)音重(zhòng)浊而模糊,北边(那座(zuò)山石)的声音清脆而响亮,鼓槌停止了(敲(qiāo)击),声音还在(zài)传播,余音慢慢地消失.他自己认为找到了这个(石钟(zhōng)山命名(míng))的原(yuán)因.但(dàn)是这(zhè)个说法,我更加怀疑(yí)它(tā).山石被敲打(dǎ)时能(néng)铿kēng锵qiāng作响(xiǎng)的,到处都这样,可是(shì)唯独这座山用钟来命名,为(wèi)什么(me)呢?

   元丰七年六月初九,我从湖北黄州坐船到汝州(zhōu)(河(hé)南(nán)临汝)去,大(dà)儿(ér)子苏迈将要去就任饶州(zhōu)德(dé)兴县(现在(zài)江西德兴)的县尉(主管一县(xiàn)治安的官吏),我(wǒ)送他到(江西)湖口(kǒu),因而(ér)能够观(guān)察这座称为(wèi)“石钟”的山.庙(miào)里(lǐ)的(de)和尚叫小(xiǎo)孩拿着斧头,在(zài)乱石中(zhōng)间选一两处(chù)敲打(dǎ)它,硿kōng硿(kōng)地发出声响(xiǎng),我本来(lái)就怀疑,根本不相信这说法.到了晚(wǎn)上,月光(guāng)明亮(liàng),我和苏迈坐着小(xiǎo)船(chuán)来到绝壁(bì)下面.巨(jù)大的(de)山(shān)石在(zài)旁边耸立(lì)着,高达千尺,好像凶(xiōng)猛的野(yě)兽和奇异的鬼(guǐ)怪,繁(fán)茂直立的想要(yào)捉人;山上(shàng)宿(sù)巢的老鹰听到人声,也受惊(jīng)飞起来,在云(yún)霄中发(fā)出磔zhé磔地鸟(niǎo)鸣声;又有一种像老人(rén)在山谷中边咳(ké)边笑的(de)声音,有人说(shuō)这是鹳鹤(hè).我正心惊想要(yào)回去,忽(hū)然巨大的声音从水上发出,钟声洪亮(liàng)像钟(zhōng)鼓的声音(yīn)连续不断.船(chuán)夫非常害怕.我(wǒ)慢慢(màn)地(dì)观(guān)察,原来(lái)山脚下都是石头的洞穴和(hé)裂缝,不(bù)知它们的深(shēn)度,微微的水波涌进洞穴和裂缝,波(bō)浪激荡便形成这种声音.船绕到两山之间,将要进入港口(kǒu),有块大(dà)石头正对着水(shuǐ)的中心,上面可坐(zuò)百灶稿来个(gè)人,中间是空的(de),而且有(yǒu)许(xǔ)多(duō)窟窿(lóng),把风浪吞进去又吐出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗(tāng)鞳tāng tà的声(shēng)音(yīn),同先前噌的声音(yīn)相互应(yīng)和,好像音(yīn)乐演奏.因此我笑着对苏迈说:“你知(zhī)道那些(典故)吗隐岩孝?那噌(cēng)的响声,是周(zhōu)景王无射(shè)钟的声(shēng)音,窾坎(kǎn)镗(tāng)鞳的(de)响声,是魏(wèi)庄子歌钟的声音.古(gǔ)人(称这山为“石钟山”)没有(yǒu)欺骗我啊!”

   凡事(shì)不亲眼看到亲耳听(tīng)到(dào),却根据主观(guān)猜测去推(tuī)断它的有或没有(yǒu)(正不正确),可(kě)以吗?郦道(dào)元(yuán)见(jiàn)到和听到的,大概和我(wǒ)一样,但是说得不详细;士大夫终究(jiū)不愿夜(yè)晚乘着小船(chuán)枣拦停(tíng)靠在悬崖绝(jué)壁下(xià)面,所以不能知(zhī)道真相;而渔人(和)船(chuán)工,虽(suī)然知(zhī)道却又不(bù)能(néng)用文字表达(dá)、记载.这(zhè)(就是(shì))世上没有流传(chuán)下来(石钟(zhōng)山得名由(yóu)来(lái))的(de)缘故.而(ér)浅陋的人用斧头敲打石头(tóu)的办(bàn)法(fǎ)来寻求(石(shí)钟山得(dé)名的(de))原因,自以(yǐ)为得到了事情(qíng)的真相.我(wǒ)因此(cǐ)记(jì)下这(zhè)件事,叹(tàn)惜郦道元(yuán)记叙(xù)的简略,笑话李渤的浅(qiǎn)陋(lòu).

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