恶人自有恶人(rén)磨的上一句是(shì)什么，恶人自有恶人磨是啥意思是“恶人自有恶(è)人磨”上一句是“近奸近杀(shā)古无讹”的。

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恶人自有恶(è)人磨的(de)上一句是什(shén)么，恶人(rén)自(zì)有恶人磨(mó)是啥意思(sī)

　　“恶(è)人(rén)自(zì)有(yǒu)恶人(rén)磨”上一句是“近奸近(jìn)杀古无(wú)讹”。

　　出自明·周楫(jí)《西湖二集(jí)·周城隍辨冤断案(àn)》：“近奸近杀古无讹，恶人自有恶(è)人磨。

　　”意思是自古奸邪之事会导致人(rén)命案件，坏人自有坏人来消磨惩治。

　　《西湖二集(jí)》是明代(dài)周楫创(chuàng)作的短篇（拟话本）小说集，刊(kān)行年代大(dà)概是在明末崇祯年间。

　　又(yòu)名《西湖文言》，三(sān)十四卷。

　　全书三十四卷，收小说三(sān)十四篇。

　　内容多为(wèi)与西湖有(yǒu)关(guān)的才子佳(jiā)人爱情故事(shì)，但(dàn)其(qí)中还有一些(xiē)抵(dǐ)御倭寇的故事及描写杭(háng)州人情风俗(sú)等篇(piān)，较(jiào)有(yǒu)意义。

　　《西(xī)湖二集》的作者在世界(jiè)观上多宿命(mìng)论，在思想体系上，则兼具佛、道儒三教(jiào)，而(ér)以儒为主。

　　作(zuò)品在许多地方宣扬了因果报应和儒家的忠孝(xiào)仁(rén)义。

恶人(rén)自有(yǒu)恶人磨,上一句是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思?

　　恶人自有恶人(rén)磨上一句是(shì)嫩(nèn)草怕霜霜怕(pà)日。

　　这(zhè)句话是有出处的，“嫩草怕霜霜怕(pà)日，恶人(rén)自有恶(è)人磨”，谚语，意思是指一物降一物，厉害的人(rén)会(huì)被更厉(lì)害(hài)的人制服。

　　出自明(míng)·徐咂《杀(shā)狗记》一四(sì)：“算来(lái)本(běn)利十分多，命里(lǐ)无钱(qián)奈若何。

　　嫩草怕(pà)霜霜怕日，恶(è)人自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧(jù)情赏析：

　　东京人孙华、孙荣(róng)兄弟俩(liǎ)，父母双(shuāng)亡。<地肖指哪几个生肖？/p>

　　孙华是个(gè)纨绔子(zi)弟(dì)，与(yǔ)无赖柳龙卿、胡子传结(jié)为酒肉朋友，终日在外(wài)面花天酒(jiǔ)地，吃(chī)喝(hē)玩乐。

　　弟孙荣知书(shū)识礼，见兄长不思上进，便屡加劝谏。

　　因柳、胡(hú)二人从中挑拨，孙(sūn)华不仅不听劝(quàn)谏，反而(ér)将孙荣逐出家(jiā)门(mén)。

　　孙荣无奈，只得在破窑内安身(shēn)。

　　一日大雪(xuě)，孙华与柳、胡(hú)喝醉酒(jiǔ)后半夜回家(jiā)，途中跌倒在雪(xuě)地(dì)上，柳、胡不但不救，反而(ér)窃取(qǔ)了孙华身上的羊脂玉环和(hé)宝(bǎo)钞，扬(yáng)长而去。

　　幸遇孙荣(róng)经过，将孙华背回(huí)家中(zhōng)。

　　而孙(sūn)华不但不感(gǎn)兄(xiōng)弟救枯贺迹命之恩，醒来后不见了身(shēn)上的玉环(huán)和宝钞(chāo)，反诬孙(sūn)荣(róng)偷去(qù)，便把孙荣打了一顿，又赶了出去。

　　孙(sūn)华(huá)妻子杨(yáng)月(yuè)真贤淑聪慧，见丈夫听信(xìn)柳、胡，执迷不悟，便想出一(yī)条计策，向邻居买(mǎi)来(lái)一(yī)只(zhǐ)狗，杀死(sǐ)后穿上人的衣服，假作人(rén)尸(shī)，放在后门口(kǒu)。

　　待孙(sūn)华半(bàn)夜(yè)酒醉(zuì)回家时，发现了死狗，以为是死人，恐惹人命(mìng)官司，求杨氏处置。

　　杨(yáng)氏要他去找(zhǎo)柳(liǔ)、胡来帮忙，将“人尸”移到别处掩埋。

　　而柳、胡都不肯帮(bāng)忙。

　　杨(yáng)氏又让孙华去找兄弟没并孙荣帮助。

　　孙荣念兄弟手足之情(qíng)，不计前嫌，欣然帮助哥哥(gē)将“人尸”搬到别处。

　　柳、胡二人不但不肯帮忙，反而去官(guān)府告拍册发孙华杀人移尸。

　　这时(shí)杨月真(zhēn)说明杀狗劝夫的(de)真相，经官府勘(kān)验，果是一条死狗，案情(qíng)大(dà)白，使孙华看(kàn)清了柳、胡二(èr)人的真面目，悔悟(wù)自己的错误，终与孙荣和好。

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