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　　孟(mèng)子仁政思想的现代意义：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关心当(dāng)代(dài)老百姓的生活(huó)疾苦，制订有(yǒu)利于百姓生活的(de)相关政策，减小贫富差距，更(gèng)能缓解人与(yǔ)人之间的矛盾，促进全(quán)社(shè)会的(de)合谐(xié)。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国(guó)家的当政政府才稳固(gù)，才能受(shòu)到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他(tā)国，结交盟友，与人(rén)为(wèi)善(shàn)，这样，才能(néng)提高自己的(de)国际地(dì)位,在危(wēi)难之时，才会得到更多其它(tā)国家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承(chéng)和子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思发(fā)展了孔子的德治思想，发展(zhǎn)为仁(rén)政学说，成为其政治(zhì)思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则(zé)运用于政治，以缓和阶级矛(máo)盾，维护封建统治阶(jiē)级的长远利益(yì)。

　　孟子一(yī)方面严格区分了统(tǒng)治(zhì)者与(yǔ)被统治者的阶级地位，认为“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”，并且模仿(fǎng)周制拟(nǐ)定(dìng)了(le)一(yī)套从天子到(dào)庶人(rén)的等级制度；

　　另(lìng)一方面，又(yòu)把(bǎ)统治者和被统治者的(de)关系比作父(fù)母对(duì)子女的(de)关系，主张统治者应该像父(fù)母(mǔ)一样关心人民的疾苦，人(rén)民(mín)应该像对子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思待(dài)父(fù)母一样去亲近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这(zhè)是一种最理(lǐ)想的政治，如果统治(zhì)者实行(xíng)仁政，可以得(dé)到人民(mín)的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐(nüè)政，将会失去民心而变(biàn)成独夫民贼，被(bèi)人民(mín)推翻。

　　仁政的具体内(nèi)容很(hěn)广泛，包括经济、政治(zhì)、教(jiào)育以及统一天下的途径等，其(qí)中贯(guàn)穿着(zhe)一条民本思想的(de)线(xiàn)索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神的思想发(fā)展而来(lái)的(de)。

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